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　　[中國嘉德]旃檀林—佛教藝術集萃

　　2018年11月21日晚，中國嘉德2018秋拍“旃檀林—佛教藝術集萃”在嘉德藝術中心舉槌，本場共61件精品上拍。其中，專場封面之作清乾?。▽m廷） 銅鎏金釋迦牟尼佛說法像 金絲楠木須彌座三聯(lián)屏式佛龕以580萬元起拍，經過場內持續(xù)競價，以800萬元落槌給電話委托，加傭金最終920萬元成交。(拍前估價：RMB6,800,000-8,800,000)

　　清乾?。▽m廷） 銅鎏金釋迦牟尼佛說法像 金絲楠木須彌座三聯(lián)屏式佛龕

　　造像（含背光）高21cm；佛龕30.2×46.3×11cm

　　乾隆時期是仿古的高峰期，從字畫、青銅到玉石、珍玩等莫不如是，但是似乎很少有人提到乾隆帝仿古佛的例子。近年來，各種文獻資料和圖片資料陸續(xù)發(fā)表，揭示了一個重要的現(xiàn)象，即乾隆帝不僅對于喜馬拉雅佛教造像藝術有相當?shù)牧私?，而且還留下了一些重要的仿品，其中喀什米爾仿作是數(shù)量最大的一批。

　　據(jù)記載，乾隆十年（1745年），章嘉國師奉旨對清宮中長期以來收藏的各式佛像進行了材質、年代方面的鑒別和定名，在新舊佛像上分別系上黃色的紙條（清宮檔案簡稱：黃條），黃條上以滿漢文書寫出準確而優(yōu)雅的漢文名號，而且明確將古代印度造像、西藏造像和新造像區(qū)分開來，分別稱為“梵銅璃瑪”和“番銅璃瑪”和“新造”。

　　這項基礎性工作的完成是內務府造辦處進行仿古造像的基礎，由此乾隆帝對于來自喜馬拉雅的古佛有了進一步的認知。從目前保留下來的文物和實物資料可以看出，乾隆時期宮廷仿古佛造像主要以喀什米爾（或吉爾吉特地區(qū)）早期造像為主，其次是東北印度造像，極少的尼泊爾仿作。

　　這尊釋迦牟尼佛就是清宮仿喀什米爾（或吉爾吉特）早期作品之一。釋迦牟尼佛螺發(fā)，高肉髻，髻頂有髻寶裝飾，原始有染青發(fā)，由于長期供奉，為煙灰所覆蓋。佛陀頰頤豐滿，雙眼突出，垂眸睇視，白毫如珠位于雙目之間。鼻梁呈弧形，雙眸經過彩繪，彩繪保存相當完整。這尊造像的喀什米爾（吉爾吉特）特征主要體現(xiàn)在臉部輪廓、眼睛的形狀、袈裟與身體的結合方式等諸多方面。

　　這尊釋迦牟尼佛不是“梵銅璃瑪”而是“新造”的理由是，黃銅鑄造，表面鎏金，這在古代西北印度造像中是很少見的，而主要見于清代宮廷仿作中。

　　此外，面部以及身體其他部位線條清晰，而且沒有明顯的磨損痕跡，從造像底部來看，銅色偏新，沒有什么氧化痕跡。這與目前所見到的喀什米爾（吉爾吉特）造像歷經千余年流轉，表面磨損導致局部線條模糊不清的情況完全不同。

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