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　　文徵明(1470-1559) 溪堂?別圖

　　手卷 設(shè)色紙本 引首：26×57 cm.

　　畫(huà)心：26×80 cm. 題跋：26×435 cm

　　著錄：

　　1.《故宮季刊》第六卷第四期（江兆申《文徵明行誼與明中葉以後之蘇州畫(huà)壇》）第71頁(yè)，國(guó)立故宮博物院，中華民國(guó)六十一年（1972年）。

　　2.徐邦達(dá)編《歷代流傳書(shū)畫(huà)作品編年表》，第61頁(yè)，中華書(shū)局香港分局，1974年4月。

　　3.中華民國(guó)國(guó)立故宮博物院編纂《文徴明畫(huà)系年》，第100頁(yè)，株式會(huì)社，昭和51年（1976年）12月。

　　4.江兆申著《文徴明與蘇州畫(huà)壇》，第193頁(yè)，國(guó)立故宮博物院，中華民國(guó)六十六年（1977年）一月。

　　5.《中國(guó)名畫(huà)家叢書(shū)——明代四大畫(huà)家》，第69頁(yè)，莊嚴(yán)出版社，1981年9月。

　　6.《中國(guó)畫(huà)藝術(shù)叢集·朵云》，第3集第185頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，1982年5月。

　　7.周道振編著《文徴明書(shū)畫(huà)簡(jiǎn)表》，第89頁(yè)，人民美術(shù)出版社，1985年6月。

　　8.《文徴明詩(shī)書(shū)畫(huà)卷附年譜》，第56頁(yè)，時(shí)代生活雜志社，中華民國(guó)七十四年（1985年）九月。

　　9.林家治著《吳門(mén)畫(huà)派掇英》，第233頁(yè)，中國(guó)卓越出版公司，1990年8月。

　　10.周積寅著《吳派繪畫(huà)研究》，第216頁(yè)，江蘇美術(shù)出版社，1991年6月。

　　11.【美】福開(kāi)森 編《歷代著錄畫(huà)目》，第25頁(yè)，人民美術(shù)出版社，1993年8月。

　　12.徐邦達(dá) 編《改訂歷代流傳繪畫(huà)編年表》，第78頁(yè)，人民美術(shù)出版社，1995年。

　　13.劉瑩著《文徴明詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究》，第284頁(yè)，蕙風(fēng)堂筆墨有限公司，中華民國(guó)八十四年（1995年）七月。

　　14.劉綱紀(jì)著《明清中國(guó)畫(huà)大師研究叢書(shū)·文徴明》，第219頁(yè)，吉林美術(shù)出版社，1996年5月。

　　15.周道振、張?jiān)伦?纂《文徴明年譜》，第516頁(yè)，百家出版社，1998年8月。

　　16.（清）顧文彬、（民國(guó)）顧麟士撰《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記·續(xù)記》，第107頁(yè)，江蘇古籍出版社，1999年8月。

　　17.石莉著《中國(guó)名畫(huà)家全集·文徴明》，第240頁(yè)，河北教育出版社，2003年6月。

　　18.賀野著《再識(shí)吳門(mén)畫(huà)派》，第226頁(yè)，古吳軒出版社，2004年3月。

　　19.石莉著《中國(guó)名畫(huà)家全集（11）·文徴明》，第240頁(yè)，藝術(shù)家出版社，2004年6月。

　　20.劉綱紀(jì)著《中國(guó)書(shū)畫(huà)、美術(shù)與美學(xué)》，第510頁(yè)，武漢大學(xué)出版社，2006年10月。

　　21.鄭文著《江南世風(fēng)的轉(zhuǎn)變與吳門(mén)繪畫(huà)的崛興》，第290頁(yè)，上海文化出版社，2007年9月。

　　22.林家治編注《蘇州的驕傲：吳門(mén)畫(huà)派主要成員活動(dòng)年表》，第181頁(yè)，中國(guó)戲劇出版社，2013年2月。

　　23.於有東著《文墨人生·文徴明的生活狀態(tài)考察》，第275頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015年2月。

　　24.賀野著《賀野全集·再識(shí)吳門(mén)畫(huà)派卷》，第275頁(yè)，古吳軒出版社，2015年11月。

 

　　出版：

　　1.中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司編《嘉德通訊》2004年第2期，第9頁(yè)。

　　2.《CANS藝術(shù)新聞》2004年6月期，華藝文化事業(yè)有限公司。

　　3.趙強(qiáng)編著《中國(guó)藝術(shù)品拍賣精華·書(shū)畫(huà)》，第40頁(yè)，山東美術(shù)出版社，2005年1月。

　　4.劉國(guó)生主編《中國(guó)繪畫(huà)收藏與鑒賞全書(shū)》，第206頁(yè)，天津古籍出版社，2005年9月。

　　5.魯力、魯姍姍 編著《收藏與投資叢書(shū)·書(shū)畫(huà)》，第278頁(yè)，人民美術(shù)出版社，2006年4月。

　　6.中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司編《嘉德二十年精品錄·古代書(shū)畫(huà)卷·一》，第122-123頁(yè)，故宮出版社，2014年5月。

　　7.《承古融今 星漢燦爛：中國(guó)嘉德藝術(shù)品拍賣二十年精品回顧展》，圖版016，中國(guó)藝術(shù)出版社，2015年12月。

　　灑筆以成酣歌 和墨以藉談笑

　　——文徵明《溪堂?別圖》淺析

　　溪堂宴別

　　文徵明像

　　過(guò)云樓舊藏文徵明《溪堂?別圖》卷，顧文彬撰《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》編入“卷八·畫(huà)類四”，記為：“文衡山溪堂?別圖卷，設(shè)色，作茆堂臨水，四人席地坐。一執(zhí)卷，一持杯使童斟酒，其二相對(duì)促膝。階下二童執(zhí)羽扇侍立。迤左柳陰下，停舟待發(fā)。岸上兩人，若剌剌偶語(yǔ)然?？钍稹脸笙?，長(zhǎng)洲文徵明制’，印用朱描，蓋衡山贈(zèng)別毛石屋之作，匆匆不及取鈐也。以贈(zèng)毛錫嘏。引首又隸“壯游”二字。時(shí)石屋以貢太學(xué)入都，文伯仁、皇甫子浚兄弟及王酉室、彭孔加等十六人皆為詩(shī)送之。衡山既為圖，周公瑕復(fù)為《溪堂燕別詩(shī)序》有云：‘毛仲子石屋先生，自受經(jīng)于嚴(yán)父中丞公，得向歆之傳學(xué)，復(fù)媲德于伯兄石峰子，成瑒璩之齊名’”。

　　此卷文徵明所作“送別圖”，是為毛錫嘏于嘉靖辛丑（公元1541年）北上北京貢入太學(xué)所作。毛錫嘏是“名宦”毛珵次子，毛珵為都察院右副都御史，寧王反叛進(jìn)逼南京之時(shí)，毛珵提出“水陸并進(jìn)，征討叛臣”的積極建議，配合兵部尚書(shū)喬宇，與巡撫、都御史王守仁一起討伐朱宸濠叛軍，立下赫赫戰(zhàn)功，朝廷評(píng)價(jià)其為處事“沉敏果決”從政“長(zhǎng)于奏議”，居官“慎用刑獄”，是吳地歷史上頗有政績(jī)的好官。毛珵和沈周、文徵明、祝允明等關(guān)系友善，并有詩(shī)書(shū)往來(lái)，毛珵與文徵明相交于正德七年，且毛珵長(zhǎng)子毛錫朋妻子為文徵明叔父文森之女。這種關(guān)系應(yīng)該是后來(lái)毛錫嘏拜師文徵明的原因之一。毛錫嘏與兄曾在天池山毛珵?zāi)苟n守孝，因此自稱“石屋先生”，其時(shí)正值倭寇入侵，人們?cè)谔K州城郊建起敵樓五十余座，而存世的木瀆敵樓，即是兄弟二人和當(dāng)?shù)孛癖娨黄鹁杩罱ㄔ斓摹?

　　毛錫嘏傳世作品不多，多數(shù)見(jiàn)于“雅集唱和”之手卷、冊(cè)頁(yè)，如《珊瑚網(wǎng)》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》所錄《諸名家和王祿之畫(huà)梅詩(shī)》，有沈大漠、彭年、毛錫嘏等題詩(shī)。毛錫嘏題為：

　　黯淡一枝香，晶然滿林雪。素質(zhì)倩誰(shuí)憐，芳心還自悅。毛錫嘏。

　　《穰梨館過(guò)眼錄》著錄《明名人為顧太夫人壽冊(cè)》，是吳地名人為顧瑫祖母徐太夫人賀壽雅集冊(cè)，內(nèi)有文徵明、錢(qián)榖、文彭、陸師道、許初、毛錫嘏等詩(shī)畫(huà)賀壽，毛錫嘏書(shū)于此冊(cè)第二十二頁(yè)：

　　大道開(kāi)元壽，夫人履太康。瑤池降仙酒，華閣集祥光。桂子郄林秀，蘭孫洛圃香。夏傳仙籍遠(yuǎn)，春沐帝恩長(zhǎng)。自得千年藥，嘗留不老方。出筵當(dāng)令節(jié)，誕旦樂(lè)時(shí)長(zhǎng)。已見(jiàn)傳青鳥(niǎo)，還看沐錦章。無(wú)窮艷陽(yáng)日，長(zhǎng)照紫霞觴。長(zhǎng)洲毛錫嘏。

　　《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》記《沈啟南柳汀白燕卷》沈周、文徵明、顧開(kāi)、許初、王守、彭年、陸治、文嘉、毛錫嘏等題跋，毛錫嘏題詩(shī)：

　　海上遙思玳瑁梁，御溝東畔幾回翔?，幣_(tái)乍過(guò)疑無(wú)影，珠樹(shù)曾棲半帶霜。風(fēng)里美池飛玉舄，月中裝束舞霓裳。誰(shuí)云京洛淄塵化，猶是銜恩繞建章。毛錫嘏。

　　《平生壯觀》記載仇英《松溪洗硯》有毛錫嘏題耑。

　　王季遷舊藏《文徵明八十壽辰冊(cè)》為嘉靖二十八年(1549)為慶賀文徵明八十壽辰，文門(mén)弟子及吳中名賢所作的詩(shī)畫(huà)冊(cè)，首為彭年小楷書(shū)壽序，作畫(huà)者包括謝時(shí)臣、陸治、錢(qián)轂、朱朗、陳栝，題詩(shī)者包括袁襞、袁裘、許初、皇甫沖、毛錫嘏等。

　　從以上資料我們可以看出，毛錫嘏詩(shī)風(fēng)清新自然，簡(jiǎn)約流暢；書(shū)法端莊平正，沈雄雅麗，兩者皆因瓣香文徵明而得。當(dāng)然，家學(xué)原因以及拜于文徵明門(mén)下后，自身的進(jìn)取，使得毛錫嘏取得的成就如周天球在本卷題跋中所言“嘗奪幟于藝苑，復(fù)蹶足于康逵”。

　　諸名賢壽文衡山八十詩(shī)畫(huà)冊(cè)（選一）

　　陸治《葑溪》毛錫嘏對(duì)題

　　遠(yuǎn)行的儀式

　　眾所周知的是，從晉魏至今的“雅集唱和”一直興盛不衰，明代吳門(mén)畫(huà)派比較流行的，以紀(jì)游、送別、茶事、宴飲、卜居等為目的的“雅集”活動(dòng)是“是明代中期蘇州畫(huà)家蘇州文化意識(shí)的自覺(jué)和驕傲”。在明代初期，“雅集”多以表現(xiàn)文人士大夫生活的如謝環(huán)的《杏園雅集圖》、戴進(jìn)的《南屏雅集圖》等。明代中葉，文人雅集越來(lái)越多，自吳門(mén)畫(huà)派興起開(kāi)始，越來(lái)越多的文人、士大夫參與到雅集活動(dòng)中。

　　以沈周、文徵明為首的吳門(mén)畫(huà)家以其自身的地位、對(duì)生活的理解、在各類文化藝術(shù)上所取得的成就，使得吳門(mén)書(shū)畫(huà)家群體頻繁的和較為多樣的方式進(jìn)行“雅集”，這是中國(guó)繪畫(huà)史最充滿意義的篇章，因?yàn)檫@種將士大夫、文人雅集帶入平民的生活化的方式是對(duì)整個(gè)社會(huì)群體生活儀式感的升華，是一種高級(jí)的自我關(guān)照。沈周、文征明、唐寅、仇英等人留下了數(shù)目眾多的有關(guān)“雅集圖”的繪畫(huà)作品，如沈周《魏園雅集圖》，文徵明《蘭亭修禊圖》、《惠山茶會(huì)圖》，唐寅的《西園雅集圖》，仇英的《西園雅集圖》、《十八學(xué)士圖》等等。這些畫(huà)作既有對(duì)現(xiàn)實(shí)“雅集”的生動(dòng)描繪，也有所謂撫今追昔，以對(duì)前代作品的追摹和效仿來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)“雅集”，以寄情思。

　　“送別雅集”相對(duì)于其他形式的雅集來(lái)說(shuō)，是一種更具有儀式感的聚會(huì)形式。在這個(gè)活動(dòng)中，聚會(huì)者往往在以“送別”為目的的儀式中顯得莊重而深沉，感情濃烈而飽滿，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境之下，再次相見(jiàn)又不知何時(shí)何地。加深友情，回憶過(guò)往，展望將來(lái)，在追憶中期待，在述說(shuō)中頌揚(yáng)，共享共同的生活經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，最后將個(gè)體的或者團(tuán)體的理想投注于被送別者的遠(yuǎn)行和求索。而后歸之于筆墨文章，見(jiàn)諸于圖文，是為“送別圖”。文徵明言“人茍有以自立，則一言一事皆足以名世，而所謂地與物皆將假吾而重于世也”，一方面，文徵明說(shuō)明了人的言行的重要性；另外，他在此闡明了以圖記事，以圖言志的功能，因此，“送別圖”在這個(gè)儀式感比較強(qiáng)的“雅集”中就成為了一種歷史的憑證，是類似于典禮中的終極圣物。

　　相對(duì)于文徵明所作“齋號(hào)圖”和以游賞、茶飲等目的的“雅集圖”卷，“送別圖”數(shù)量很少，而且，手卷類極為少見(jiàn)。臺(tái)北故宮博物院藏文徵明三十八歲（1507年）送給北上的友人瀨石的《雨余春樹(shù)圖軸》，雖然并未形成雅集，但仍以表現(xiàn)兩位朋友在吳地共有的生活內(nèi)容以成為他們共同的回憶，隔了數(shù)日又讓文徵明補(bǔ)題自作詩(shī)，說(shuō)明瀨石很重視這件禮物。這當(dāng)然是兩個(gè)人交情程度的鐵證，也是對(duì)文徵明繪畫(huà)水平的高度認(rèn)可。

　　劍浦春云 圖卷 畫(huà)心部分 天津博物館藏

　　天津市藝術(shù)博物館所藏文徵明40歲為朱應(yīng)登由南京前往福建南平任知府《劍浦春云》卷，象征性的描繪了云山，以表達(dá)對(duì)朱應(yīng)登青云直上的寄托，后跋者有呂柟、豐熙、祝允明、徐霖等等，這是在目前存世的文徵明“送別圖卷”中的早期作品，題跋者很多人應(yīng)該是朱應(yīng)登的朋友、同僚或者是弟子；安徽博物院藏文徵明68歲為周子籲《木涇幽居》卷是因?yàn)橹茏踊n奉使滇南，便道回家，文徵明以描寫(xiě)江南風(fēng)景為其所作，但此卷從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)更應(yīng)該屬于“齋號(hào)圖”，后跋者有文徵明、楊慎、邢侗等人。

　　木涇幽居 畫(huà)心部分 安徽博物院藏

　　句曲山房 畫(huà)心部分 上海博物館所藏

　　《劍浦春云》是否為“雅集”之后成圖不知，《木涇幽居》應(yīng)該是文徵明興至之作。本作文徵明72歲所作《溪堂?集圖》卷，是以其最為擅長(zhǎng)的細(xì)謹(jǐn)手法，對(duì)現(xiàn)實(shí)“溪堂”宴（?）會(huì)、賦詩(shī)、送別的描繪，當(dāng)然以圖中所繪陳設(shè)可知，煮茗、聞香、讀書(shū)、鑒畫(huà)、博古等等一些儀式亦在流程之內(nèi)。此卷用筆沉穩(wěn)工致，設(shè)色典雅妍麗，且人物眾多，這應(yīng)該是文徵明除《蘭亭修稧圖》、《仿趙伯骕后赤壁圖》等卷以外，繪制人物數(shù)量較多的一卷。相似的描繪手法可見(jiàn)于臺(tái)北故宮博物院所藏文徵明《一川圖》卷、《古樹(shù)茅堂》頁(yè)，上海博物館所藏文徵明同一年所繪《句曲山房》卷等等。臆測(cè)推斷，持卷而讀者應(yīng)為文徵明，衣黃受教者為毛錫嘏，舉杯邀茶者、文徵明左手衣赭者二人或?yàn)殛戶?、皇甫兄弟一人，余者不能妄自揣測(cè)。“溪堂”做為一個(gè)理想的送別地點(diǎn)，既能雅會(huì)?集，又臨水作“蘭舟催發(fā)”狀，浪漫而寫(xiě)實(shí)，做到了情景交融。是卷是對(duì)送別毛錫嘏“送別雅集”真實(shí)情況的理想描寫(xiě)，而非常難得的是，作為被送別者的毛錫嘏非常珍視卷畫(huà)作，當(dāng)隔年第二次北上京師之時(shí)，又請(qǐng)文嘉、陸師道等人補(bǔ)題，周天球再題。從而，以文徵明為盟主的吳門(mén)畫(huà)派約16人在送別其弟子毛錫嘏的畫(huà)卷中完成了一次詩(shī)書(shū)畫(huà)高水準(zhǔn)的集體展示，成就蔚然大觀。

　　本作 人物部分

　　古樹(shù)茅堂 人物部分 臺(tái)北故宮博物院藏

　　本作 山石林木部分

　　古樹(shù)茅堂 林木部分

　　句曲山房 林木山石部分

　　本作 款書(shū)部分

　　古樹(shù)茅堂 款書(shū)部分

　　吳門(mén)的盛宴

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《文徵明年譜》中，受文徵明直接影響的文氏后裔中的能書(shū)善畫(huà)者，多達(dá)40人。其中文彭、文嘉、文伯仁、文仲義、文元善、文震孟等卓然成家；而文徵明交游的人士加上受他影響的晚生后輩多達(dá)二百來(lái)人，其中的周天球、陸師道、彭年、王榖祥、沈大漠、錢(qián)谷等均成就斐然。這些吳門(mén)中人在江南經(jīng)常雅集唱和，如上文有毛錫嘏參與的唱和雅集作品便有數(shù)件，可見(jiàn)吳門(mén)影響之盛，可見(jiàn)一斑。

　　本卷首跋者為周天球，據(jù)《文徵明年譜》所記，嘉靖八年己丑(1529)，文徵明六十歲，周天球從徵明游。周天球是文徵明最為認(rèn)可的書(shū)法傳人，其書(shū)似乃師結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，無(wú)懈怠之筆。周天球長(zhǎng)文記敘《溪堂?別圖》始終，其中，宴飲細(xì)節(jié)有“毛子（毛錫嘏）起而觴客曰：某也不龍盤(pán)以俟，奮顧蠖伸以求前，謝我良朋，遠(yuǎn)去上國(guó)，諸君何以教我，庶幾獲免于愆耶。客遂反觴，酢毛子曰：君子必策名以振世，智士不背時(shí)而滅勳。今天子進(jìn)各異，方擧無(wú)留良，子非沉淪之夫，夙膺臺(tái)輔之望。茲行也，觀典禮于辟雍，講文德于東觀，睹神淵之游龍，聆阿閣之鳴鳳，必有采厥英于眾芳，扷其尤于群彥者與子遇矣”。既表現(xiàn)了毛錫嘏蓬勃向上、積極進(jìn)取的決心，也寄托了親朋好友對(duì)毛錫嘏的期望。

　　第二段詩(shī)跋為皇甫沖所題。皇甫沖以詩(shī)文名世。字子浚。長(zhǎng)洲人。嘉靖七年(1528)舉人。善騎射，好談兵，精音樂(lè)、弈棋?；矢_曾撰寫(xiě)《幾策》、《兵統(tǒng)》、《枕戈雜言》三本書(shū)，共幾十萬(wàn)字。而其詩(shī)風(fēng)格樸素，與弟皇甫津、皇甫汸、皇甫濂并稱“皇甫四杰”?！睹魇贰の尼缑鱾鳌罚簠侵凶詤菍挕⑼貊艘晕恼骂I(lǐng)袖館閣，一時(shí)名士沈周、祝允明輩與并馳騁，文風(fēng)極盛。徵明及蔡羽、黃省曾、皇甫沖兄弟稍后出。以此來(lái)說(shuō)，皇甫沖屬吳門(mén)，應(yīng)與文徵明同為吳寬、王鏊弟子?；矢_所作此七言詩(shī)不僅托寄希望，還透露了毛錫嘏“白面清袍”的書(shū)生之相。

　　第三段陸粲所跋五言詩(shī)點(diǎn)名送別時(shí)間、訴說(shuō)友情，余韻悠長(zhǎng)。陸粲字子余，長(zhǎng)洲人。亦為文徵明同門(mén)，陸粲少謁同里王鏊，鏊異之，曰：此子必以文名天下。嘉靖五年成進(jìn)士，選庶吉士。七試皆第一。授工科給事中，后任永新知縣。勁挺敢言，至廷杖、下獄不改慷慨之氣。陸粲首先是以經(jīng)、史、訓(xùn)詁為長(zhǎng)，其次是詩(shī)文、再次是小說(shuō)。以本作中其跋可知，陸粲古風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格沉郁雄健。

　　第四段七言詩(shī)為王榖祥跋。文徵明大部分的門(mén)徒或弟子都以善繪而聞名，是組成“吳派”的畫(huà)家成員。王榖祥被視為傳承文派畫(huà)風(fēng)的重要傳人，不僅如此，王榖祥的侄子還和文家人結(jié)親，其本身還是嘉靖八年進(jìn)士，但并未開(kāi)啟輝煌燦爛的前程。王榖祥行文中有“會(huì)見(jiàn)天風(fēng)起鵬運(yùn)，扶搖九萬(wàn)孰能攀”，可見(jiàn)厚望。

　　文伯仁為文徵明之侄。文伯仁，字德承，號(hào)五峰，又號(hào)葆生、攝山老農(nóng)，工山水，宗王蒙，兼學(xué)“三趙”，巖巒郁密，布景奇兀，然構(gòu)圖時(shí)有塞實(shí)之感。兼善人物。亦能詩(shī)。

　　皇甫濂為皇甫沖弟，亦應(yīng)出于吳門(mén)。所作吳之水二章，表達(dá)了對(duì)即將遠(yuǎn)去的毛錫嘏的思念之情。

　　湯士偉，“湯稱眷末，據(jù)《毛公行狀》：有孫五人女次適湯鼎。云云，偉或鼎之族歟”。

　　文彭為文征明之子，其家學(xué)淵源深厚無(wú)疑，文彭不僅于詩(shī)文書(shū)畫(huà)繼承家學(xué)，其更大的突破在于在篆刻史上，文彭屬于開(kāi)山鼻祖，聲名赫赫。文彭五言詩(shī)先言離別之惆悵，回憶曾經(jīng)送別毛錫嘏只是“徘徊立路岐”，今日相送“滿泛白玉卮”，酒已滿，杯莫停。當(dāng)然，期望在于“我有季子恥，君當(dāng)買(mǎi)圣期。良玉已藏璞，豈無(wú)一人知”，“努力事明主，斯言良不欺”。

　　沈大漠，按《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》記為：長(zhǎng)洲人，以蔭為國(guó)子生。沈大漠無(wú)言贈(zèng)別，陳述簡(jiǎn)潔，平實(shí)典雅，“南風(fēng)帆欲駛，明月酒如川。拂袖辭招隱，思君桂樹(shù)前”句極佳。

　　彭年年少時(shí)就拜于文徵明門(mén)下，后將一女嫁與文徵明之孫文騑。除了許多寫(xiě)贈(zèng)或提及彭年的詩(shī)作外，現(xiàn)存還有14封信札，這些短箋多以隨意的筆調(diào)寫(xiě)成，不若寫(xiě)與長(zhǎng)輩或高位者的謹(jǐn)敬，可窺見(jiàn)文徵明彭年間的親厚關(guān)系。彭年號(hào)龍池山樵，此五言詩(shī)楷書(shū)，取法歐陽(yáng)詢。遒勁嚴(yán)整，法度精工，為其難得佳品。

　　“癸卯二月重送石屋兄北上。三年兩度別，又賦送君詩(shī)”，文嘉此題可知，毛錫嘏于嘉靖癸卯（1543年）再次北上北京，其中原因未可知，但文嘉補(bǔ)題詩(shī)中有“一杯須盡醉，千里正相思。上苑敷叢桂，還期早折枝”可知，毛錫嘏并不是仕途受挫折回再次北顧，作為文徵明的次子補(bǔ)題于此，也足可見(jiàn)其對(duì)毛錫嘏的深情厚誼。

　　顧云龍為文徵明弟子，今日蘇州“多木園”為其舊居。顧云龍作五言送別，有句“愧我何為贈(zèng)，跂君得意歸。牽裳一杯盡，悲思正無(wú)涯”，于感傷中送別，在送別中期待。

　　陸師道工詩(shī)書(shū)畫(huà)，從文徵明游，盡得其法。文徵明自謂“少游學(xué)官”時(shí)與其父陸 廷玉相交，事可見(jiàn)文徵明為陸廷玉妻子，即陸師道之母大壽所作之《賢母頌》， 故在陸師道少年時(shí)便已識(shí)之?！稛o(wú)聲詩(shī)史》言陸師道“山水淡遠(yuǎn)類倪瓚，精麗者不減趙吳興”，陸師道為嘉靖十七年進(jìn)士，累官尚書(shū)少卿。

　　周天球再題，有撫今追昔之感?！败筌廴陜伤途?，風(fēng)塵歧路思氤氳”點(diǎn)出前因，而后又寫(xiě)期盼“佩鉤重拂龍盤(pán)靶，別賦還題鶚?biāo)]文”，“多才沈幻同游好，莫聽(tīng)驪駒惜袂分”。

　　文仲義為文徵明之侄。字道承，能書(shū)善畫(huà)，書(shū)學(xué)文徵明。朵云軒舊藏文徵明《玉蘭圖》軸有文仲義題跋。

　　陳汭應(yīng)為文徵明弟子。本卷所作五言長(zhǎng)詩(shī)敘事、抒情、議論皆有，“盛世衣冠會(huì)，千年禮樂(lè)場(chǎng)”極具概括性。其書(shū)學(xué)文徵明且饒有古意，不可多得。

　　錢(qián)榖游文徵明門(mén)下，學(xué)詩(shī)文書(shū)畫(huà)，山水爽朗可愛(ài)，蘭竹兼妙，善書(shū)，世罕知者。此作小楷法虞世南、歐陽(yáng)詢，高妙絕倫。

　　過(guò)云樓長(zhǎng)物

　　此卷《溪堂?別圖》先后為明代朱之赤，清代查瑩，顧文彬、顧麟士祖孫先后遞藏。“朱之赤鑒賞、臥庵所藏、休寧朱之赤珍藏圖書(shū)”為晚明清初大收藏家朱之赤的收藏印鑒，可知此卷《溪堂?集圖》是他心愛(ài)之物。朱之赤，號(hào)臥庵，約泰昌元年至天啟二年（1620-1622）間生，康熙二十年至二十二年間（1681-1683）卒。安徽休寧人，僑居長(zhǎng)洲，故其所蓄書(shū)畫(huà)以蘇州、歙州一帶為多，朱之赤所蓄宋元名家甚多，明代吳門(mén)四家精作尤?。此卷經(jīng)其鑒藏，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)視為文徵明畫(huà)作之佳構(gòu)。

　　“查映山氏收藏圖書(shū)、映山珍藏”為查瑩藏印。查瑩，字韞輝，號(hào)映山，別號(hào)竹南逸史，祖籍山東海豐，入籍浙江海寧。乾隆三十一年進(jìn)士，授編修，官文淵閣校理、武英殿提調(diào)官，乾隆五十一年升為山西道御史，吏科給事中。查瑩祖父為查升，查瑩繼承祖父書(shū)畫(huà)和藏書(shū)的收藏傳統(tǒng)，并精于鑒藏書(shū)畫(huà)，性聚書(shū)，與翰林院檢討李鐸經(jīng)常游弋于書(shū)肆，收藏圖書(shū)頗富，并有題跋以記。

　　顧文彬 過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記 清光緒刻本

　　最為重要的是，此卷經(jīng)蘇州過(guò)云樓顧氏鑒藏，并錄入其《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》?！邦欁由矫睾D印”為顧文彬藏印，“顧麟士、鶴逸”為顧文彬之孫顧麟士藏印。自古道“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”，過(guò)云樓的收藏門(mén)檻之高，鑒賞之精，幾乎就是按照皇室收藏的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)的。顧文彬之孫顧麟士在《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記?續(xù)記》有言曰：“余家祖孫父子秉性好古，斷簡(jiǎn)殘片中往往遇精妙之品，必抉而出之以為快。其不精者，雖真不取?！逼渲猩钜?，可說(shuō)盡過(guò)云樓收藏品格之高，鑒別之精，集之不易，又合顧文彬始藏之宗旨：“必要至精之品，一無(wú)毛病，愛(ài)不忍釋者，方可收得，其余一概不收”。祖孫之言，懇懇切切，足證藏品之難得。收藏目標(biāo)是唐、宋、元的高古劇跡，然后就是明清兩代的名家精品。此作為蘇州“過(guò)云樓”舊藏之物，必然為顧氏鐘愛(ài)之作。

　　2004年啟功先生在北京師范大學(xué)家中觀看此《溪堂?別圖》，附啟功先生鑒定照片

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