時(shí)間:2018/11/14 11:09:59 來(lái)源:新浪收藏
漢傳佛像藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含了深厚的歷史文化內(nèi)涵,反映了漢文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值取向,是一個(gè)極為重要的收藏門類。尤其是木雕與夾纻佛像,由于材質(zhì)與工藝的特殊性,與銅鑄佛像相比有著截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。在藏傳佛像中,30厘米以上的金銅造像已算較大體量,而木雕漢傳佛像通常具有更大的體量,因此從某種角度上講,也往往具有更好的陳設(shè)效果。木雕造像近代以來(lái)?yè)p毀較多,能傳承下來(lái)的精美作品便尤為珍貴。
Lot 1010
清康熙 夾纻漆金班禪像
H:130cm
RMB:1,300,000-1,800,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
這尊班禪造像是標(biāo)準(zhǔn)的康熙宮廷造像。班禪神態(tài)自若,比例勻稱,雍容華貴,工藝寫(xiě)實(shí)且精益求精,明顯帶有漢藏地區(qū)造像風(fēng)格相互融合的特點(diǎn),且具有此類造像少見(jiàn)的尺寸和精湛工藝。類似的宮廷造像傳世少見(jiàn),梵華樓二樓明間北面木雕金漆蟠龍寶座上,供有一尊高達(dá)1.25米的木髹漆泥金宗喀巴坐像,是清宮最大的宗喀巴像,與此尊夾纻班禪像尺寸相當(dāng),可作參考。
夾纻漆器源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,歷史悠久。夾纻佛像到清代仍有一定的影響,但主要為皇家御用的高級(jí)工匠掌握,至今在承德外八廟、北京雍和宮保存了不少夾纻佛像珍品,如溥仁寺慈云普蔭殿十八羅漢像、雍和宮的雍和宮殿十八羅漢像等。
這尊班禪像造型寫(xiě)實(shí)而莊重,對(duì)上師神韻的表現(xiàn)非常成功,可見(jiàn)匠師的技藝嫻熟,為宮廷上師類造像中極具特色的作品。整尊坐像高達(dá)1.3米,工藝精細(xì),盡顯皇家藝術(shù)氣象,體現(xiàn)了清代康熙宮廷造像的鮮明特點(diǎn)。夾纻佛像存世體量大者十分少見(jiàn),又因質(zhì)輕,便于攜運(yùn),早期的夾纻佛像大都被人搜羅而去,流落國(guó)外,如今在市場(chǎng)上偶見(jiàn),即屬珍品。
參閱:《清宮藏傳佛教文物》,紫禁城出版社,1998年,第272頁(yè),梵華樓二樓明間內(nèi)景,木髹漆泥金宗喀巴坐像。
Lot 1019
清康熙 夾纻漆金彌勒菩薩
H:34.5cm
RMB:500,000-700,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
造像面容寧?kù)o秀美,身姿挺拔,雙手手指修長(zhǎng)纖細(xì),動(dòng)作形象自然。菩薩雙手各牽蓮枝,蓮枝上分別承托凈瓶和法輪,表明其身份為彌勒。菩薩身著衣裙帔帛,全跏趺坐于精美的蓮花寶座上。周身佩戴瓔珞釧環(huán),連珠紋大小相宜,串成精細(xì)華麗的手鐲、項(xiàng)圈,自然地垂掛在菩薩身上,優(yōu)雅而端莊。衣褶自然流暢,立體感很強(qiáng),表現(xiàn)出織物輕盈的質(zhì)感。
此尊彌勒菩薩為清康熙時(shí)期一尊精美的北京宮廷夾纻造像,不可多得。通過(guò)這尊造像,我們能感受到康熙王朝鼎盛時(shí)期的恢宏氣度,同時(shí)此像清新典雅的魅力也讓人為之折服。
Lot 1020
明 夾纻漆金釋迦牟尼
H:54cm
RMB:200,000-300,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
此尊表現(xiàn)的是釋迦牟尼佛成道像。佛祖結(jié)金剛跏趺坐,臉廓豐腴,天庭飽滿,為典型漢傳開(kāi)相,靜穆安寧之中盡現(xiàn)佛家之莊嚴(yán)。造像身姿端正飽滿,身著通肩式袈裟與僧裙,衣紋的處理采用漢地寫(xiě)實(shí)手法,折迭曲覆,質(zhì)感較強(qiáng),但仍清晰可見(jiàn)軀體的自然起伏和變化,背面亦精心地刻畫(huà)。該像相好具足,整體造型優(yōu)美,軀體雄健,線條飽滿柔和,體現(xiàn)出高超的雕刻工藝水平和審美造詣。
整像以?shī)A纻工藝制作,以朱紅作底漆,最后在表面施予金漆,經(jīng)長(zhǎng)年供奉略顯斑駁,然而更凸顯出寶相不同凡俗的氣韻。造像莊嚴(yán)大氣,具有明代造像風(fēng)格,形制較大,留存至今極為不易。
Lot 1046
明 木雕金漆阿彌陀佛
H:134.5cm
RMB:1,200,000-1,800,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
阿彌陀佛是印度梵語(yǔ)音譯名稱,漢譯有無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛等十三個(gè)名號(hào),是佛教宣稱的西方極樂(lè)世界教主。佛教傳入中國(guó)后,阿彌陀佛以宏大的悲愿、美妙的凈土世界和方便易行的修行法門,深受我國(guó)人民普遍崇奉。特別是在唐代形成了專修阿彌陀佛凈土的佛教派別—凈土宗,明清時(shí)期更形成了“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的信仰盛況。阿彌陀佛的藝術(shù)形象也因此在我國(guó)長(zhǎng)期流行不衰。
此尊佛陀立像為典型的北京地區(qū)工藝。螺髮刻畫(huà)清晰,且前額飾髻珠,面容圓潤(rùn)飽滿,神態(tài)沉靜而優(yōu)雅。內(nèi)著僧祗支,外披袈裟。左手于胸前結(jié)禪定印托缽,右手自然下垂結(jié)來(lái)迎印,儀態(tài)端莊肅穆。
此造像工藝考究,袈裟衣褶的處理尤為精彩,如行云流水一般,漆金飽滿,品相一流,加之體量碩大,是明代難得的木雕造像精品。
參閱:山中商會(huì)藏明早期木雕金漆站姿佛陀。
Lot 1021
明 木雕漆金持國(guó)天王像
H:55cm
RMB:400,000-600,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
持國(guó)天王是佛教護(hù)世四大天王之一,駐守東方,手持琵琶為其重要標(biāo)識(shí)。天王頭戴盔冠,身披鎧甲,舒坐于基座之上。臉廓方圓飽滿,濃眉呈倒八字形,面容俊朗而威嚴(yán)。披帛纏繞于雙臂靈動(dòng)飄逸,向上飛舞,帶有天人的瀟灑氣度,匠心獨(dú)具。造像體量高大,雕刻考究非凡,將天王的尊威表現(xiàn)得淋漓盡致,通身金漆細(xì)膩輝煌,彰顯大將之風(fēng),是大尺寸的京工木雕造像中可遇而不可求的精品。
Lot 1022
明早期 木胎漆金藥師佛
H:61cm
RMB:480,000-600,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
藥師佛又稱為大醫(yī)王佛,是梵文中藥師琉璃光如來(lái)的簡(jiǎn)稱,與釋迦牟尼佛和西方阿彌佗佛并稱為三方佛。本件藥師佛木雕具有明代早期的宮廷造像風(fēng)格。原配佛座雕刻十分精美,呈亞字型須彌座樣式,高浮雕工藝精湛,精美絕倫。
明代宮廷專設(shè)造像機(jī)構(gòu)“御用監(jiān)-佛作”,制作專為皇帝個(gè)人觀修的“皇帝本尊像”,以及供佛教儀式供奉的“事奉佛像”,所做佛像將漢藏融合的藝術(shù)發(fā)展至巔峰,這些造像質(zhì)量上乘,藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,并且數(shù)量稀少,有的用于賞賜給西藏上層僧侶,為朝廷的宗教懷柔政策服務(wù),有的供奉于皇家寺廟之中,有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,一直以來(lái)都是藝術(shù)市場(chǎng)的熱點(diǎn)。這尊藥師佛像當(dāng)年便很有可能在皇家寺院中供奉。
類似的作品可參見(jiàn)《中國(guó)佛教寺廟寶藏-散華聚念》(應(yīng)真藏,2014年)中出版的一尊永樂(lè)時(shí)期木雕漆金藥師如來(lái)佛坐像,這尊木雕造像于北京保利2015春拍上拍,最終以人民幣402.5萬(wàn)元的高價(jià)成交;另有一尊臺(tái)北鴻禧美術(shù)館收藏的夾纻漆金釋迦牟尼像也可作比較。
參閱:明代十五世紀(jì)永樂(lè)時(shí)期 官造木胎金髹藥師如來(lái)佛坐像,高93公分,《中國(guó)佛教寺廟寶藏-散華聚念》(應(yīng)真藏,2014年),第113頁(yè),北京保利2015春拍Lot 7570,成交價(jià)RMB 4,025,000;
參閱:明代成化時(shí)期 宮廷官造夾纻漆金釋迦牟尼坐像,臺(tái)北鴻禧美術(shù)館藏品。
Lot 1023
明 木雕彩繪阿難與迦葉(一對(duì))
H:76cm
RMB:150,000-250,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
在漢傳佛教寺院的大雄寶殿,釋迦牟尼佛像的兩側(cè)常塑有兩位比丘像,他門就是摩訶迦葉尊者及阿難陀尊者,他們皆為釋迦牟尼佛之十大弟子之一。阿難尊者是“多聞第一”,因其聰穎多智,能將佛陀的開(kāi)示毫無(wú)錯(cuò)誤、疏漏的重講一遍;而迦葉尊者為“頭陀第一”,因其為佛陀弟子中最無(wú)執(zhí)著之念者,對(duì)于修行總是奮勇精進(jìn),永不退縮。
此對(duì)尊者像為比丘形象,相貌較年輕者為阿難尊者,年長(zhǎng)者為迦葉尊者。兩位尊者均呈站立姿,特別是在眉毛,眼角及頸部的刻畫(huà)上,風(fēng)格寫(xiě)實(shí),匠心獨(dú)運(yùn),充分展示了古代匠師塑造人物的卓越技巧。雖然時(shí)代久遠(yuǎn),但是依然保有原來(lái)的大部分漆彩,精細(xì)的衣紋仍清晰可見(jiàn)。整體雕刻工藝精湛,儀態(tài)安詳沉靜,造型生動(dòng)傳神,權(quán)衡合度,堪稱明代漢傳佛教造像中的精品,不為多見(jiàn)。
Lot 1024
明早期 木雕彩繪阿彌陀佛
H:84cm
RMB:400,000-600,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
此尊阿彌陀佛身披法衣,全跏趺坐,兩手結(jié)禪定印。佛陀肉髻圓隆,螺發(fā)排列規(guī)整,頂飾髻珠,面龐圓潤(rùn)飽滿,嘴角微笑,神態(tài)莊重慈祥。雙手仰放于腹前,右手置于左手上,這一手印表示禪思,使內(nèi)心安定之意。
整像以木胎雕刻,外施彩繪,造型渾厚敦實(shí),形制頗大,結(jié)構(gòu)比例勻稱,氣韻生動(dòng),具有明代中原地區(qū)造像特征。因年代久遠(yuǎn),部分彩繪顏料已氧化脫落,但并不影響其莊嚴(yán)肅穆,更顯滄桑古樸。
Lot 1041
明末清初 木胎金漆關(guān)公坐像(帶座)
H:27.5cm
RMB:180,000-250,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
關(guān)羽為儒、釋、道三教崇信,被尊為戰(zhàn)神、財(cái)神、文神、農(nóng)神,全方位的萬(wàn)能之神,為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民所共仰,這種受到不同階層、不同宗教崇拜的古代人物頗為少見(jiàn)。關(guān)公的封誥歷朝不同,但有兩個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)貫徹始終,那就是“勇”和“義”,這也是關(guān)公像廣受崇祀的原因之一。
此像以木胎髹金漆,彰顯關(guān)公的尊貴不凡。造像法度嚴(yán)謹(jǐn),莊嚴(yán)華貴,藝術(shù)性極高,為明末清初京作佛像的精工之作。
Lot 1042
明 夾纻金漆阿彌陀佛
H:47.8cm
RMB:240,000-360,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
整像以?shī)A纻工藝制作,外施金漆,漆質(zhì)工藝達(dá)到極致,讓整體的協(xié)調(diào)性和視覺(jué)效果得到最好的表現(xiàn)。
造像氣韻生動(dòng),具有明代漢地宮廷風(fēng)格特征。宮廷風(fēng)格木雕像能夠完整留存到現(xiàn)在的整品佳品少之又少,珍稀之至,值得我們傾心關(guān)注。
參閱:明 脫胎夾纻阿彌陀佛,高55.4cm,保利香港2016秋季拍賣會(huì),成交價(jià)RMB 608880。
Lot 1044
清 木雕金漆神農(nóng)炎帝
H:68cm
RMB:460,000-700,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
華夏民族可以說(shuō)是因?yàn)樯褶r(nóng)氏才得以擺脫原始社會(huì)的水深火熱,進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)代。故而人們對(duì)神農(nóng)氏的敬仰經(jīng)久不衰,歷朝歷代皆有修建廟堂祭祀神農(nóng)氏的現(xiàn)象。又因神農(nóng)開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè),親嘗百草等傳說(shuō),所以神農(nóng)造像多為手持稻粟或是草藥。
此尊清代福建工的神農(nóng)氏手持稻粟而坐,他眉開(kāi)眼笑的神情仿佛是看到了五谷豐登、人民安康、福壽延綿的太平盛世。就工藝而言,此尊造像漆質(zhì)明亮純渾而不顯厚重,雕刻細(xì)膩寫(xiě)實(shí),特別是細(xì)節(jié)處處理更是精細(xì)入微,又十分貼合神農(nóng)氏身份傳說(shuō)。且體量高大,整尊達(dá)68厘米高,由整塊木材雕刻而成,可謂十分難得。最顯著的是,雕刻藝人在這尊塑像中將漆線雕的工藝發(fā)揮到了極致,使神農(nóng)氏的形象更加立體動(dòng)人。這件福建工藝的神農(nóng)氏塑像弱化了他的神性,將神農(nóng)氏的凡性展現(xiàn)出來(lái),更具現(xiàn)實(shí)性,展現(xiàn)神農(nóng)氏的自然與樸實(shí),健碩而有力,顯露蓬勃的生命力。
Lot 1045
明 木胎金漆善財(cái)童子
H:83cm
RMB:180,000-260,000
華藝國(guó)際秋拍拍品
善財(cái)童子是佛教中四處參訪求道,一生精進(jìn)修行而成道者之典范。他誕生時(shí),各式各樣的珍奇財(cái)寶自然在家中涌現(xiàn),取之不竭,因而取名為“善財(cái)”,但他卻能視金銀財(cái)寶如糞土,誓言修菩薩行。此件木胎金髹作的金童,體型較大,具有明代的漢地造像特征。童子略顯福態(tài),赤足,雙手合十,面頰豐腴,鼻型飽滿,面帶微笑。造像比例和諧,衣紋寫(xiě)實(shí),通體施予金漆,作工十分講究。觀者見(jiàn)善財(cái)之喜悅?cè)菝玻喔杏鋹?,是一件極具感染力的上乘木雕作品。
參閱:明代木胎善財(cái)童子像,藏于美國(guó)大都會(huì)博物館
華藝國(guó)際2018秋季拍賣會(huì)
預(yù)展:2018年11月14日-15日
拍賣:2018年11月16日-17日
廣州琶洲南豐國(guó)際會(huì)展中心L2
(廣州市海珠區(qū)新港東路630號(hào))
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