時間:2018/11/8 12:02:15 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
玉器千變?nèi)f化,其精美不一而盡。自古以來,中華文化中的崇玉、藏玉文化深厚,古玉種類繁多,收藏玩法多樣。作為香港首間以中國古玉為重點主題的拍賣行,今秋萬昌斯悉心策劃中國古代玉器II·重要私人珍藏夜場,以新石器時代文化期及商周時期的高古玉器及以“乾隆工”為代表的清代宮廷玉器為重,呈獻18件罕見古玉中的頂級精品,于11月28日晚上9時在香港萬麗海景酒店舉行拍賣,帶領(lǐng)我們穿越時空,探尋經(jīng)歷千百年歷史長河洗禮的璀璨中華文化。
拍品編號 7268 清乾隆 御制白玉「長宜子孫」珮
長 13.6 cm (5 3/8 in) 厚 0.7 cm (1/6 in)
款識:《乾隆年制》「拱字一百十號」
說明:附原裝民國錦盒
來源:比利時藏家舊藏
估價:HK$ 1,500,000 RMB 1,320,000
乾隆年間,宮廷制造了一批帶有千字文序號的玉器,當(dāng)中許多為仿古玉器。據(jù)清宮造辦處檔案記載:「著交與織造的海保處,仿古款式花紋,酌量做珮、璧、環(huán)、玦、合符…」。在已知作品中,千字文序號最大的是一百九十八號,據(jù)故宮專家推測,這種帶編號的乾隆宮廷玉器原有一百九十多件,現(xiàn)存可見的僅剩五十余件。
此件「長宜子孫」玉珮邊緣兩側(cè)分別刻有「乾隆年制」及「拱字一百十號」,為清宮造辦處監(jiān)造之仿古玉器,具典型清代乾隆仿古繁縟奢華之風(fēng)格。清末有部分玉器流散宮外,猜測此珮為其中之一。北京故宮博物院亦藏有一類似長宜子孫珮,刻有「覆字一百八十八號」。珮以上乘羊脂白玉為材,通體雪白剔透,瑩潔溫潤,屬極高級別的宮廷御制玉器。玉珮中央直行鏤雕「長宜子孫」四字,意為家業(yè)興旺,能夠傳世,子孫安逸富貴。乾隆好古,故此參考漢代玉璧制作玉佩賜予皇子皇孫,表達其對后人的祝福和期望。
拍品編號 7259 新石器時代 紅山文化 黃玉神人像
長 9.8 cm (3 7/8 in)
說明:附原裝錦盒
來源:香港藏家舊藏
估價:HK$ 500,000 RMB 440,000
玉人從新石器時代已有出現(xiàn),反映了當(dāng)時的宗教信仰。紅山文化信奉薩滿教,相信萬物皆有靈?!八_滿”被認為是有能力進入人神狀態(tài)的巫師,即藉其肉體被神靈占有或靈魂出竅而成為人與神鬼交流之媒介,通過實行巫術(shù)為人們消災(zāi)求福。此件圓雕黃玉「神人」器形碩大,閉目低首,正襟危坐,腋下鉆兩孔為臂,雙手垂搭于膝上,膝部彎曲,臀部懸空,雙腿微分而足部相連,踏于月形臺狀物之上,神態(tài)嚴(yán)肅靜謐,儼如「薩滿」作法之形象,造型罕見難得。巫師以玉通神,而玉人多為巫師之原型,可作祈福祭祀之器,含合家平安、幸福安康之祝福。
此玉人首部如牛,呈倒梯形,頭戴兩角冠帽,形如太陽光芒,故又俗稱玉雕「太陽神」,兩側(cè)各有一尖耳,耳后對鉆橫向穿孔,屬紅山文化典型風(fēng)格。紅山文化時期的神人像存世稀少,而存世的大部分已被博物館收藏,如震旦博物館及美國克里夫蘭博物館,極少見于市面。縱觀近數(shù)十年之拍賣場上極少出現(xiàn)同類拍品,僅見1996年11月15日北京瀚海拍賣公司曾拍出一件高7.7厘米的玉雕太陽神,成交價242萬元人民幣,可見這種玉神人的珍稀程度與被譽為「中華第一龍」的紅山文化C形龍不遑多讓,極具收藏價值。
拍品編號 7263 商 白玉“七玄鳥”紋瑗
直徑 9 cm (3 1/2 in) 厚 0.5 cm (1/4 in)
說明:附原裝錦盒
來源:臺灣藏家舊藏
估價:HK$ 200,000 RMB 176,000
玄鳥為古代中國神話中的神鳥,其初始形象類似燕子,因其身黑而得「玄」名。《史記.殷本紀(jì)》載,商族始祖契之母簡狄某日隨皇室至郊外祭神,儀式完結(jié)后她便到玄丘之水沐浴,忽然飛來玄鳥,降于簡狄手上,并產(chǎn)下一卵。簡狄怕蛋破碎,將其含在嘴內(nèi),豈料蛋滑進肚中,更使簡狄懷孕,誕下男童——契。契長大后輔助大禹治水,舜帝封其于商地作賞,以后契的后代便在商地生活,并以「商」為名號,成就了「天命玄鳥,降而生商」的創(chuàng)族傳說。
此次秋拍古玉夜場將呈現(xiàn)一件臺灣藏家釋出的商白玉「七玄鳥」紋瑗,質(zhì)地剔透,寶光柔和,紋飾獨一無二,沿肉周見七只重復(fù)的玄鳥,以單陰線及雙勾線呈現(xiàn),能見神鳥的圓目、尖喙、卷肱、翹翼、長冠及寬尾,鳥作蹲腿俯首之姿,外型高貴優(yōu)美。商代政權(quán)的建立和鞏固,決定了商玉走向被國家高度壟斷的局面。除殷墟玉外,商玉在其它地區(qū)的出土均不太突出,皆因大部分玉器都集中于皇室貴族,黎民難以私人買賣或擁有。而商白玉更是「皇者之玉」,幾乎完全為皇室貴族掌控。此玉瑗紋飾獨特,遍觀國內(nèi)外各大博物館及重要私人收藏,均無可與之比肩的商代玉器。
?拍品編號 7256 漢 白玉帶灰皮“蛇”紋劍首
長 3.6 cm (1 3/8 in) 厚 1.4 cm (1/2 in)
來源:臺灣藏家舊藏
估價:HK$ 180,000 RMB 158,400
漢代文獻記嵌玉之劍為玉具劍,最早出現(xiàn)于西周,至戰(zhàn)國到兩漢時期達到鼎盛。完整的玉具劍共有四件玉飾,即玉劍首,玉劍格,玉劍璲及玉劍珌,而玉劍首為嵌于劍柄端部的玉件。此蛇紋劍首玉質(zhì)潔白細膩而帶灰皮,紋飾回異于在普通玉劍首上常見的勾連紋、云紋、谷紋等,正面浮雕了一尾層層盤繞的蛇,全身鱗片清晰可見,蛇身紋理分明,頭部、眼、鼻等細節(jié)亦一覽無遺。蛇頭上刻一中線往下延伸,具立體感,蛇頭微昂,似蓄勢待發(fā)。
司馬遷于《史記?高祖本紀(jì)》中記劉邦秦末時劍斬擋道大蛇,從而取代秦朝一統(tǒng)天下。漢武帝后來分封滇王封地時賜一金印,印紐鑄成一條蟠曲的金蛇,成為其身分和權(quán)威的象征。另,《東宮舊事》記載:「太子儀飾有玉具劍?!褂钟小稘h書·匈奴傳》載:「單于正月朝天子甘泉宮,賜玉具劍?!褂纱丝梢?,當(dāng)時蛇的形象與皇權(quán)緊密地聯(lián)系起來,非皇室或王公貴族不可使用。而劍身及劍鞘鑲嵌美玉的玉具劍屬皇室之物,貴重程度可見一斑。
萬昌斯2018秋季拍賣會
預(yù)展:
11月27日上午11時 – 晚上9時
11月28至29日上午10時 – 晚上9時
拍賣:11月28-29日
地點:香港灣仔港灣道1號萬麗海景酒店M層會議室
滬公網(wǎng)安備 31010102006431號 |