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　　嘉德秋拍“供御—宮廷瓷器及古董珍玩”

　　11月20日（星期二） 晚上 8:30

　　嘉德藝術(shù)中心拍賣廳 B廳

　　2018年秋，中國嘉德瓷器與古董珍玩部將于本次秋拍呈現(xiàn)拍賣史上迄今為止最重要的“官鈞”：鈞窯天青釉花盆。敬迎諸君。

　　Lot 2318 明初鈞窯天青釉花盆

　　高: 18.5 cm 口徑: 20 cm

　　底刻：“六”字（已磨）、“建福宮凝暉堂用”。

　　來源：

　　1、Frank Caro (弗蘭克?卡羅,盧芹齋繼承人）, 美國；

　　2、Arthur. M. Sackler （亞瑟?M?賽克勒）, 美國；

　　3、Eskenazi (埃斯肯納齊), 英國。

　　展覽：

　　1、1965年,哥倫比亞大學(xué)，紐約；

　　2、中國藝術(shù)3500年:亞瑟?M?賽克勒藏中國陶瓷，1987年, 以色列博物館, 耶路撒冷；

　　3、鈞窯，2013年, 埃斯肯納齊,倫敦。

　　出版：

　　2013年, 埃斯肯納齊《鈞窯》, 頁 86。

Lot 2318（底足）

　　此件鈞窯天青釉花盆通體呈現(xiàn)天藍(lán)色調(diào)，色澤瑩亮，唯器腹及內(nèi)底暈出淡淡紫紅彩，宛如秋日細(xì)雨過后的天空，將將近落日時，初泛起晚霞?；ㄅ杵鞯子袃煞N刻印，一為在入窯燒制前刻上的“六”字款（已磨），另一為乾隆時期后刻的“建福宮 凝暉堂用”殿閣款。這相距300余年的兩個刻款，代表了這件花盆與明清兩代紫禁城不可分割的關(guān)系。

Lot 2318（釉面）

　　鈞窯瓷器產(chǎn)于河南省禹州，其品種大體可以分為兩類。一種是以盤、碗、碟等為代表的實(shí)用鈞瓷。另一種則為鈞窯花器，一般稱為陳設(shè)類鈞瓷或“官鈞”，以表明其宮廷用器的身份，本次秋拍的這件天青釉花盆即為此類。陳設(shè)類鈞瓷的釉色較普通鈞瓷玻璃質(zhì)感更重，更加瑩亮。陳設(shè)類鈞瓷紫紅彩的呈現(xiàn)方法與普通鈞窯將銅元素點(diǎn)畫在釉面的方式不同，窯工將銅元素融入到陳設(shè)類鈞瓷的釉料中，與泛天青色的釉料交替涂抹于器身之上。這種制作工藝，使得陳設(shè)類鈞瓷上的紫彩如潑墨一般與天青色完美的交融。

《明人十八學(xué)士圖》（琴） 臺北故宮博物院藏

　　陳設(shè)類鈞瓷作為花器使用的例子在明代的宮廷及文人畫中時有所見?，F(xiàn)藏于臺北故宮的《明人十八學(xué)士圖》為唐太宗時期十八學(xué)士故事類題材的衍變圖式。此組《明人十八學(xué)士圖》四幅連作，分為“琴”、“棋”、“書”、“畫”，展現(xiàn)出文士“四藝合一”的藝術(shù)修養(yǎng)與高雅志趣?！扒佟眻D像展現(xiàn)的是撫琴前，小童將古琴從琴包中取出的時刻。

《明人十八學(xué)士圖》（琴） 局部 臺北故宮博物院藏

可以想象，在這幅圖像記錄的時刻的少頃之后，褐袍文士將伴隨著面前香爐的裊裊煙霧，與友人共享琴音繞梁。而在他眼前的，則是提前布好的最精妙奢華的景致：兩只孔雀在種于天青釉花盆的松柏間踱步，旁邊則是由山石和牡丹組成的盆景，以及植有菖蒲的鈞窯玫瑰紫釉花盆。

呂紀(jì)、呂文英繪《竹園壽集圖》局部 故宮博物院藏

　　現(xiàn)藏于故宮博物院（北京故宮）的呂紀(jì)、呂文英繪《竹園壽集圖》中，也可見到種植著菖蒲的鈞窯花盆的例子。據(jù)此畫序文及題詩可知，時吏部尚書屠滽、戶部尚書周經(jīng)、御史佀鐘三人同值六十壽辰，諸僚于周經(jīng)宅院置酒慶賀，繪此圖以記其事，作圖者是呂紀(jì)、呂文英二人，繪于明弘治己未（1499年）。長卷開篇處即可見兩只鈞窯天青釉花盆，與本次拍賣的花盆的器型相同，內(nèi)植有山石和菖蒲，組成兩個小型盆景。

Lot 2318

　　菖蒲最遲至宋時，因其“不假日色，不資寸土”的特性，已經(jīng)成為文人雅士心中“書齋左右一有此君，便覺清趣瀟灑”的植物。本次拍賣的這種尊式鈞窯花盆，在明清兩代宮廷及文人繪畫中，內(nèi)種植物均為菖蒲。再加之花盆體積較為小巧，想來與置于庭院中相比， 此種花盆更應(yīng)為文房室內(nèi)用，正如上述兩幅畫作中描繪的一樣，只有在特別的文士庭院集會時，才會搬至室外，增添情趣。

鈞窯天青釉花盆 臺北故宮博物院藏

　　現(xiàn)在可見的，與本次拍賣的鈞窯花盆同器型且同刻“六”字的例子有五例，其中三例為天青釉，另外兩例為海棠紫釉。天青釉例一，與本次拍品于2013年共同展出于埃斯肯納齊（Eskenazi）亞洲藝術(shù)周鈞窯大展；例二，大維德（SirPercival David）于1937年購自山中商會，現(xiàn)展于大英博物館；例三，底刻“建福宮 敬勝齋樓下用”，是除本次拍賣的鈞窯花盆外唯一一件刻有殿閣款的“六”字款尊式花盆，現(xiàn)存于臺北故宮博物院。

Lot 2318（底足局部）及 玫瑰紫釉四方式花盆（底足局部） 臺北故宮博物院藏

　　另兩例海棠紫釉的，分別保存于哈佛大學(xué)賽克勒美術(shù)館，及故宮博物院（北京故宮）。公私收藏中，刻有“建福宮 凝暉堂用”的鈞窯花盆，僅有一例，為一玫瑰紫釉四方式花盆，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

建福宮花園平面圖

　　花盆底部的兩行后刻款——“建福宮凝暉堂用”——闡明了他與清代宮廷的關(guān)系。建福宮西花園是古代漢族園林建筑之精華，深得乾隆皇帝的喜愛，不僅為其作了大量詩賦，并將眾多自己喜愛的珍寶玩物存放此處，后來在決定興建寧壽宮乾隆花園時，還下令以建福宮花園作為藍(lán)本加以仿制。可惜在宣統(tǒng)皇帝溥儀搬出紫禁城的前夕，花園遭焚，僅剩下了蕙風(fēng)亭和一片山石瓦礫。凝暉堂為建福宮西花園建筑群中的一座，周圍有敬勝齋、碧琳館、延春閣等建筑。

建福宮現(xiàn)貌 局部

　　乾隆皇帝酷愛收藏，其一生收藏的書畫作品數(shù)不勝數(shù)。在其執(zhí)政的六十年中，他曾為了自己的古代書畫收藏，變更了三座紫禁城的殿閣名稱：一為養(yǎng)心殿的“三希堂”、其二則為建福宮花園內(nèi)靜怡軒的“四美具”、其三就是同在建福宮花園的凝暉堂中的“三友軒”，這三間房中貯藏有乾隆皇帝書畫收藏中最重要的十幅。除乾隆皇帝日常居住的養(yǎng)心殿外，獨(dú)存六幅畫作的建福宮花園在他心中的地位，自然不言而喻。

凝暉堂現(xiàn)貌 局部

　　查閱全世界公私收藏，紫禁城內(nèi)放置陳設(shè)類鈞瓷的地點(diǎn)有三：建福宮、養(yǎng)心殿、重華宮。重華宮原為明代乾西五所之二所。弘歷為皇子時，初居毓慶宮，雍正五年（1727年）成婚后移居乾西二所，雍正十一年（1733年），弘歷被封為“和碩寶親王”，住地賜名“樂善堂”。弘歷登基后，此處作為肇祥之地升為宮，名重華。陳設(shè)類鈞瓷在紫禁城內(nèi)的指定擺放地點(diǎn)，分別為乾隆皇帝為皇子時的舊居，登基后的住所，及為帝時的私人花園，這些花器在乾隆皇帝心中的地位，舉足輕重。

鈞窯天青釉花盆來源圖示

　　圍繞著這件花盆有著太多的傳奇，鈞窯、北宋、明初、乾隆、建福宮、盧芹齋、塞克勒、埃斯肯納齊。此件流傳有序的鈞窯天青釉花盆最早的記錄是美國紐約的Frank Caro，他自己或許不是很為人熟知，但他卻是鼎鼎大名的古玩商盧芹齋的繼承人。塞克勒無疑是美國20世紀(jì)最偉大的收藏家之一，他對宋瓷情有獨(dú)鐘，鈞窯更是他收藏的重點(diǎn)。1987年在以色列耶路撒冷，這件鈞窯花盆出現(xiàn)在塞克勒收藏大展中。時光飛逝，2013年英國著名古董商埃斯肯納齊舉辦了重要的鈞窯大展，本次拍賣的天青釉花盆榮登了大展出版物的封面，其重要性可見一斑。篇幅有限，圍繞著這只鈞窯天青釉花盆的故事，請靜待下文。

　　中國嘉德2018秋季拍賣會

　　預(yù)展 Preview

　　11/17-11/19

　　北京國際飯店會議中心

　　拍賣 Auctions

　　11/20-11/24

　　嘉德藝術(shù)中心

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