時(shí)間:2018/10/25 16:21:17 來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
上世紀(jì)三十年代的中國(guó)畫(huà)壇,大師如潮水般涌現(xiàn)。在這樣一個(gè)可以被稱之為中國(guó)畫(huà)壇"Hardcore"的十年里,齊白石結(jié)識(shí)了黃賓虹,徐悲鴻正在世界范圍辦巡展,傅抱石發(fā)表出版了超20部著(譯)作,吳湖帆的創(chuàng)作萌發(fā)了自我革新的變格。
正如吳湖帆在所著《畫(huà)業(yè)》中稱:“自1918年二十五歲時(shí)正式開(kāi)始‘畫(huà)業(yè)’,即以繪畫(huà)為自己的終身事業(yè),開(kāi)始作為職業(yè)畫(huà)家掛名賣畫(huà),以此標(biāo)志人生旅程的新起點(diǎn)。”早年初涉畫(huà)事的吳湖帆,在其祖父吳大澂及其摯友前輩們的耳濡目染下,畫(huà)藝長(zhǎng)進(jìn)受到的影響頗深。尤其是“富三代”的身份,使吳湖帆尚在少年時(shí)期便可接觸到許許多多的歷代名作真跡。
1920年代,吳湖帆在廣臨“四王”真跡,細(xì)心揣摩如何到達(dá)由形似到神似;緊接著上溯“明四家”、董其昌,直至宋、元諸家,“十年磨一劍”終于完成。到1930年代,吳湖帆受聘擔(dān)任故宮文物審查委員,主要工作是挑選出國(guó)展覽的書(shū)畫(huà)展品。如果說(shuō)前二十年中吳湖帆所觀所臨的歷代名作是散落在民間的星辰,那這樣一個(gè)工作則是讓他有幸得到了能夠一覽銀河九天的良機(jī)。故宮一行,助吳湖帆在創(chuàng)作上更加注重南北二宗長(zhǎng)處的融合,他的畫(huà)作開(kāi)始呈現(xiàn)出不同以往的巧妙和面貌。
觀看吳湖帆三十年代的畫(huà)作可知,他逐漸脫出早年的吳門(mén)家風(fēng),欲從單純的四王正統(tǒng)派之外探索新的藝術(shù)脈絡(luò),令已趨凋敝的傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)。此時(shí)的吳湖帆,一方面力圖融合南、北宗的技法于一爐,一方面徑直上追宋元,汲取前代巨匠的菁華,加之觀摩廣泛,鑒識(shí)大增,取得了令人矚目的成績(jī),下幅《秋山蕭寺》就是重要的例子。
Lot 86 吳湖帆(1894—1968) 秋山蕭寺
甲戌(1934年)作 立軸 設(shè)色紙本
題識(shí):范華原秋山蕭寺圖。甲戌三月,吳湖帆仿古。鈐?。簠呛⒊蠛m書(shū)畫(huà)、待五百年后人論定
151.3x83.5cm. 約11.4平尺
吳湖帆傳世巨幅大作不多,三五平尺已能展現(xiàn)吳作之秀美,超過(guò)四尺整張已屬少見(jiàn),本作《秋山蕭寺》畫(huà)心高過(guò)150厘米,寬逾80厘米,尺幅超過(guò)十一平尺,堪為煌煌巨制,堪稱目前所見(jiàn)的吳湖帆傳世作品中數(shù)一數(shù)二的大尺幅佳構(gòu),在其創(chuàng)作生涯中實(shí)屬少見(jiàn)。
自南宋以降,受到范寬影響的畫(huà)家代不乏人,明、清兩代畫(huà)家于作品上題仿范寬者為數(shù)頗多,不過(guò)由于范寬真跡稀見(jiàn),一些仿作的風(fēng)格與其亦不盡相類,相較而言,吳湖帆此作卻能得華原風(fēng)神。全軸體制精嚴(yán),分為前、中、后三段式構(gòu)圖,而大山堂堂,居于正位,占據(jù)了畫(huà)幅的絕大部分空間,顯露出典型的北宋巨幛山水風(fēng)貌。山石用顫動(dòng)濃重的輪廓線,表現(xiàn)山體的堅(jiān)硬,用綿綿密密的“雨點(diǎn)皴”表現(xiàn)巖石的質(zhì)感,墨色由淺而深,層層點(diǎn)染,呈現(xiàn)出渾厚的體積感,很好地體現(xiàn)了《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》所言范寬畫(huà)“峰巒渾厚,勢(shì)壯雄強(qiáng)”的特征。《圖繪寶鑒》描述范寬“山頂好作密林,水際作突兀大石”,《圣朝名畫(huà)評(píng)》形容其畫(huà)“真石老樹(shù)挺生筆下”,都可以在吳湖帆的筆下找到與之對(duì)應(yīng)的筆墨詮釋。
《秋山蕭寺》局部圖
考吳氏學(xué)習(xí)范寬作品的途徑,蓋有兩種,一是真的接觸到范寬的原作,二是根據(jù)前人臨仿之作向上溯源?!妒汅拧分涍^(guò)同名的范寬《秋山蕭寺圖》,為“水墨畫(huà)山水,凡寺觀五,村落七,皆隱見(jiàn)巖瀑樹(shù)石間,間以棧騎舟梁景?!边@些描述和吳畫(huà)中的元素頗為符合,只是由于該作如今不傳,未知是否即為吳畫(huà)的淵源,而對(duì)比范寬可靠的名作《溪山行旅圖》,可以發(fā)現(xiàn)吳畫(huà)中景的安排與之頗為相近。據(jù)《吳湖帆日記》1934年1月27日條,吳氏曾獲觀王鑒《仿范華原山水》軸并大加贊賞,可見(jiàn)其對(duì)范寬傳派的作品亦頗為留心。種種證據(jù)表明吳湖帆此軸必是潛心鉆研范寬傳統(tǒng)之后始能作,更難得的是吳氏并非一味模擬前人,而是別見(jiàn)心裁。中景和遠(yuǎn)景之間白云靄靄,有別于北宋圖式,化解了巨碑式山水在氣勢(shì)上的壓迫感,氤氳著恬淡的感覺(jué)。全畫(huà)筆致工整柔和,不以峭拔取勝,仍然可以看出深厚的南宗底蘊(yùn),而設(shè)色主用淡花青、淡赭石兩種,也頗為明凈,加之是紙本的緣故,顯得十分溫潤(rùn),可謂兼得雄秀之氣。
《秋山蕭寺》局部圖
吳湖帆在三十年代后期到四十年代,精品巨制迭出,是其創(chuàng)作的鼎盛階段,1943年其曾作《范華原關(guān)山秋霽圖》,在技法上未出此軸之范圍,這樣看來(lái),吳氏于三十年代前期所作即有如此尺幅及水準(zhǔn)者,似乎顯得更為珍貴了。
Lot 89 吳湖帆(1894—1968) 古木叢篁
丁亥(1947年)作 立軸 水墨紙本
題簽:(吳慈堪題)吳湖帆《枯木叢篁》。小鈍。鈐印:小鈍齋主
本幅:古木叢篁。擬墨井道人法,丁亥歲暮,吳湖帆燈下戲作。鈐?。簠呛?、迢迢閣
68x38cm. 約2.3平尺
吳湖帆臨古跡作品眾多,且并不拘泥于早期創(chuàng)作風(fēng)格尚未成熟之時(shí),自三十年代中后期吳氏畫(huà)作有了新的變格,逐漸展現(xiàn)出自成一家的風(fēng)貌之后,他仍會(huì)創(chuàng)作大量的臨古畫(huà)作。
上幅畫(huà)中雖題擬吳歷法,卻全然為自家風(fēng)格,近景見(jiàn)古木喬柯,坡岸邊篁竹叢生,列隊(duì)遠(yuǎn)飛的群鳥(niǎo)將畫(huà)意延伸,信筆拈來(lái),不失平淡天真,可見(jiàn)筆墨間的自信,屬成熟期之作。
明·吳歷《古木竹石圖冊(cè)》(部分)
吳歷(1632年—1718年)清初書(shū)畫(huà)家,天主教傳教士。字漁山,號(hào)墨井道人、桃溪居士,江南常熟(今屬江蘇)人 。吳歷早年曾跟王鑒學(xué)畫(huà),同時(shí)做王時(shí)敏的學(xué)生。故早期作品很似王鑒作風(fēng),皴染工細(xì),清潤(rùn)秀麗。中年時(shí)期,在遍臨宋元諸家基礎(chǔ)上,著重吸取王蒙和吳鎮(zhèn)之長(zhǎng),形成自己風(fēng)格。他摹古而不拘囿古人,能融匯諸家之長(zhǎng),自創(chuàng)新意,還在一定程度上吸收了西法,如布局、明暗等方面,故史傳論其:“作畫(huà)每用西洋法,云氣綿渺凌云,迥異平時(shí)?!?他的山水注意取法自然,使作品富有一定真實(shí)感。
吳湖帆《枯木叢篁》的題簽為吳曾善(慈堪)所題:“吳湖帆《枯木叢篁》。小鈍?!眳窃圃缒赀w居上海之時(shí),曾以字畫(huà)生意維持生計(jì),期間與豐子愷、吳湖帆等畫(huà)家均有合作。
吳曾善題字、舊藏
吳曾善(1890-1966),字慈堪,號(hào)小鈍,江蘇蘇州人,先后在蘇滬兩地任司法行政官、律師,曾任吳縣律師公會(huì)會(huì)長(zhǎng),兼東吳大學(xué)法學(xué)教授,“七君子事件”中,任章乃器的辯護(hù)律師。吳曾善為鈍齋吳郁生侄,書(shū)法得其親傳,故號(hào)小鈍,吳湖帆與叔侄二人時(shí)有往來(lái),曾為吳曾善畫(huà)《慧因綺夢(mèng)圖》并作詞。
Lot 90 吳湖帆(1894—1968) 石上泉聲帶雨秋
甲戌十二月(1935年)作 立軸 設(shè)色紙本
32.5x36.5cm. 約1.1平尺
題識(shí):巖邊樹(shù)色含風(fēng)冷,石上泉聲帶雨秋。子和先生雅屬,甲戌十二月,吳湖帆。鈐?。簠呛?、東莊居士
上幅《石上泉聲帶雨秋》中,吳湖帆題:“巖邊樹(shù)色含風(fēng)冷,石上泉聲帶雨秋。子和先生雅屬,甲戌十二月,吳湖帆。”
子和先生,即陳子和,生于1910年,字復(fù)齋,廣東順德人,后移居臺(tái)灣。是一位著名的書(shū)畫(huà)家,書(shū)畫(huà)鑒賞家。擅大篆,風(fēng)格挺健柔和,功力深厚,畫(huà)攻花鳥(niǎo),與張大千、黃君璧、趙少昂等時(shí)有合作。陳子和以畫(huà)松、柏聞名于當(dāng)代。相當(dāng)精擅于逆筆、偃筆、濕筆,畫(huà)風(fēng)蒼勁渾厚,又帶古拙之風(fēng),別樹(shù)一格。后來(lái)創(chuàng)辦華陽(yáng)藝苑,并任教于大學(xué)藝術(shù)系教授,主編《藝壇》月刊,并與王壯為、高逸鴻、陳定山等畫(huà)家組成“中國(guó)藝苑”,以弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)為己任。
陳子和作品《虬松》
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