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　　我不敢說(shuō)自己最能欣賞女人的美，

　　只是在觀察、欣賞美麗女人以搜求畫(huà)稿時(shí)，

　　比別人更仔細(xì)。

　　——張大千論美人



　　張大千 天女散花圖 設(shè)色紙本 立軸 1936年作 130×53cm

　　注：謝稚柳表兄王有林舊藏

　　出版：

　　1.《張大千精品集·上卷》P63，2011年人民美術(shù)出版社。

　　2.《百代風(fēng)范——中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)典藏大展作品集》P138-139，2012年西泠印社出版社。

　　3.《收藏與投資》P51，2015年《收藏與投資》雜志社。

　　展覽：“百代風(fēng)范——中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)典藏大展”2012年10月17-28日，浙江美術(shù)館。

　　大千先生作為一位全能型畫(huà)家，山水、人物、花卉、翎毛，無(wú)所不涉，且均有佳構(gòu)傳世。僅人物一項(xiàng)，便有仕女、高士、仙道佛氏等等，亦無(wú)所不包。其中借佛教典故在凈土俗塵之間神游暢想之作，又以上世紀(jì)三四十年代最為集中，最為精妙，甚為人所愛(ài)。

　　汲古出新的天女散花圖

　　“天女散花”為佛教典故，事出《維摩經(jīng)·觀眾生品》：時(shí)維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸大人都在聽(tīng)維摩詰說(shuō)法，便現(xiàn)其身，以天花散向諸位菩薩、大弟子上。花至諸菩薩即墜落，唯至大弟子著身不墜，天女于是說(shuō)道：結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。



　　宋武宗元《朝元仙仗圖》局部

　　張大千以“天女散花”為題材的作品至遲創(chuàng)作于1933年12月，他曾參照宋武宗元《朝元仙仗圖》中一位天女的形象，為其摯友謝玉岑畫(huà)了一幅《散花天女》，題詩(shī)云“說(shuō)法青蓮九品臺(tái)，天花病榻亦低徊。偶逢一笑禪心定，那有阿難著體來(lái)”。



　　1933年《散花天女》癸酉本，謝玉岑舊藏

　　1934年夏天，大千又在北平頤和園作《天女散花圖》，并有題詩(shī)：“偶聽(tīng)流鶯偶結(jié)鄰，偶從禪榻許相親。偶然一示維摩疾，散盡天花不著身。”1935年3月，大千在蘇州網(wǎng)師園作《天女散花圖》，畫(huà)有雙題，其中一題所錄就是上面這首詩(shī)。此作畫(huà)面輝煌富麗，人物雍容華貴，于剛剛結(jié)束的2018年春季拍賣(mài)會(huì)以8452.5萬(wàn)元高價(jià)成交。



　　1935年《天女散花圖》乙亥本

　　而1936年為現(xiàn)時(shí)已知張大千“天女散花”題材作品創(chuàng)作數(shù)量最多的一年，“三月本”題曰：“乙亥秋日洛陽(yáng)友人家見(jiàn)唐人壁畫(huà)，莊嚴(yán)璀璨，贊嘆頂禮，橅得此象，越歲寫(xiě)成并記。”后再題《三姝媚》一詞。



　　1936年《天女散花圖》丙子三月本，藏于成都市檔案館

　　另一幅《散花天女》與“1933年本”為同一稿本，畫(huà)中題“仿唐人壁畫(huà)運(yùn)筆”。



　　1936年《天女散花圖》丙子歲本，臺(tái)灣鴻禧美術(shù)館舊藏

　　同年十二月又作一幅《天女散花圖》，即本季華麗亮相華藝秋拍的杰構(gòu)。

　　此外，1937年另有一本，畫(huà)有三題，其中一題與本幅題詩(shī)相同，另一題為《三姝媚》。



　　1937年《天女散花圖》丁丑本，大風(fēng)堂收藏

　　眾所周知，大千先生1941年西上敦煌臨摹壁畫(huà)后，人物畫(huà)為之一變。然而，早在三十年代，張大千就開(kāi)始探索人物畫(huà)的變革之路，他的多幅“天女散花圖”都是擬唐人筆法繪出，用筆絹秀，設(shè)色雅麗，或追摹唐宋名跡，或汲古出新，是大千先生人物畫(huà)發(fā)展脈絡(luò)中的重要一環(huán)。

　　1936年春天，大千曾舉辦過(guò)一個(gè)畫(huà)展，作品達(dá)數(shù)十幅，當(dāng)時(shí)藝文記者陸丹林特別推崇其中一幅《天女散花》，表示：“那張《天女散花》，可說(shuō)是全部作品中最偉大最昂貴的作品，他(大千)從前也畫(huà)過(guò)兩張，都給人出高價(jià)購(gòu)藏，但是藝術(shù)是一天比一天精進(jìn)，這一張是取法唐人壁畫(huà)，和以前的相比，筆路來(lái)得超脫……”陸丹林先生提及的這幅《天女散花》具體是哪一幅，暫無(wú)法考究，但由此可知，擬唐人筆法畫(huà)風(fēng)的天女散花題材作品，在當(dāng)時(shí)可謂極具開(kāi)創(chuàng)性，為時(shí)人所重，眾多作品中屬最昂貴的一類(lèi)。

　　腕底多情的藝術(shù)大家

　　本幅《天女散花》作于1936年12月，畫(huà)中天女手捧蓮花腳踏云霞而來(lái)，衣袂輕飏，姿色端詳，寶冠服飾、衣帔花紋、瓔珞項(xiàng)鏈等莫不依唐代風(fēng)尚，雍容華貴。天女凝神，眉目間有所品察，左上角大千題詩(shī)云：“說(shuō)法青蓮九品臺(tái)，天花病榻亦低徊。偶逢一笑禪心定，那有阿難著體來(lái)?！碑?huà)以詩(shī)而顯其意，頗得意味。



　　從畫(huà)面布局和人物造型來(lái)看，本幅與1935年創(chuàng)作的“乙亥本”最為相似，無(wú)論是天女的開(kāi)臉、姿態(tài)，還是裙裾衣帶飄舞的方向、云層的布局，甚至是題跋的位置都如出一轍，堪為“姐妹篇”。

　　所繪人物皆氣象安詳嫻靜，造型線(xiàn)條的運(yùn)用圓潤(rùn)自如，轉(zhuǎn)折之處則頓挫有力而富節(jié)奏感，盡顯唐人氣度。



　　從二者的開(kāi)臉特征中，不難發(fā)現(xiàn)，畫(huà)中的天女應(yīng)是以與張大千相識(shí)相戀的朝鮮少女池春紅的容貌為本所繪制。張大千和池春紅這一段艷史，是大千一生無(wú)數(shù)風(fēng)流韻事中，最為凄美的一樁，讓張大千終身引以為憾，可謂“愛(ài)別離，求不得”。

　　張大千與池春紅



　　1927年，張大千應(yīng)日籍老友江藤濤雄的邀請(qǐng)赴朝鮮游覽，結(jié)識(shí)藝妓池春紅。這位朝鮮少女當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)照顧大千的生活，紅袖添香側(cè)，情愫暗生時(shí)。張大千不僅曾為這位紅顏知己賦詩(shī)多首，更一度將兩人合照寄送二夫人黃凝素，期望黃同意納池為妾。其后雖因家人不同意而作罷，但張大千三四十年代念念不忘的，仍然是這位引起他無(wú)限感懷的朝鮮佳人，不僅詩(shī)詞每每及之，更多形諸筆下，時(shí)為飛天，時(shí)為紅拂，不一而足。



　　衣紋、蓮花 局部



　　裙裾 局部



　　散花 局部

　　及至二戰(zhàn)結(jié)束，大千得悉春紅在戰(zhàn)爭(zhēng)期間已因故過(guò)世的噩耗，悲痛萬(wàn)分，立刻親筆寫(xiě)下“池鳳君之墓”一紙碑文，托老友帶往韓國(guó)，為春紅修墳立碑。直至1978年，大千應(yīng)邀到漢城(首爾)畫(huà)展，方有機(jī)會(huì)到春紅墳前上香致祭，了卻他多年的心愿。

　　張大千是風(fēng)流居士，入世既深，又有佛家思想，故能將韻事雅繪，表現(xiàn)得恰到好處。此時(shí)再次展閱這幅《天女散花》，當(dāng)是感觸良多，此軸《天女散花》亦由此更添珍貴之處。



　　粉彩錦地礬紅描金戲珠龍紋瓷軸

　　值得一提的是，此《天女散花圖》為原裝舊裱，配有清代粉彩錦地礬紅描金戲珠龍紋瓷軸，繪工精湛，五爪盤(pán)龍挺拔矯健，神態(tài)活躍，欲撲火珠，甚為別致，可見(jiàn)原藏家對(duì)此作的重視與珍愛(ài)。

　　此畫(huà)曾為民國(guó)實(shí)業(yè)家、上海民華染織廠創(chuàng)辦人、謝稚柳的表兄王有林舊藏。王有林與其子王南屏皆為中國(guó)書(shū)畫(huà)的收藏大家，精于鑒賞，藏品既豐且精，涵蓋宋元珍品，以及明清大小流派的重要書(shū)畫(huà)代表。現(xiàn)藏于故宮博物院的米友仁《瀟湘奇觀圖》即為王家舊藏。王有林藏有不少?gòu)埓笄г缒陼?shū)畫(huà)精品，囊括山水、人物等，本幅即為其一，實(shí)為難得的精品佳構(gòu)。

　　華藝國(guó)際2018秋季拍賣(mài)會(huì)

　　預(yù)展：2018.11.14-15

　　拍賣(mài)：2018.11.16-17

　　廣州琶洲南豐國(guó)際會(huì)展中心L2

　　北京巡展

　　2018.10.24-26

　　北京華僑大廈二樓宴會(huì)廳

　　上海巡展

　　2018.11.10-11

　　上海波特曼麗思卡爾頓酒店四樓申宴會(huì)廳

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