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　　惲壽平，名惲格，字壽平，后以字行。再改字正叔，晚年遷居常州城南白云渡，故號白云外史、云溪外史，其畫室稱“甌香館”，又號甌香散人、橫山樵者，常用的別號有東園生、園客、雪衣居士，晚號南田老人，題畫偶用子湘筆。清初六家之一，常州派的首領(lǐng)。

　　惲壽平的《載鶴圖》，一直收藏于清宮內(nèi)府，被編入石渠寶笈，歷經(jīng)多位皇帝御覽，鈐有白文“乾隆御覽之寶”、白文“乾隆鑒賞”、白文“宜子孫”及白文“石渠寶笈”、朱文“石渠定鑒”、白文“寶笈重編”、朱文“三希堂精鑒璽”;朱文“嘉慶御覽之寶”;朱文“宣統(tǒng)御覽之寶”、朱文“宣統(tǒng)賞”;朱文“無逸齋精鑒璽”、朱文“重華宮鑒藏寶”等印。惲壽平《載鶴圖卷》在清末宣統(tǒng)時還在宮內(nèi)，很可能清末由宣統(tǒng)攜帶出宮，流轉(zhuǎn)海上，“虛齋乃以鉅金購之”。龐元濟，字萊臣，號虛齋，清末民初實業(yè)家，自幼嗜畫，尤精鑒賞，私家收藏之多為當(dāng)時全國之冠，編有《虛齋名畫錄》。鈐有朱文“虛齋之精之品”、朱文“元濟藏”、朱文“龐萊臣珍賞印”、朱文“虛齋珍賞”、朱文“萊臣審藏真跡”等印。

　　惲壽平 《載鶴圖》

　　中貿(mào)圣佳 2006 春季藝術(shù)品拍賣會

　　成交價 RMB 11,110,000

　　著錄：《石渠寶笈》續(xù)編，故宮出版社、江西美術(shù)出版社，2014年，第2968頁

　　載鶴圖卷，描繪江南冬色，山樹明流，扁舟孤鶴是一圖主題。平穩(wěn)的湖面，清逸清脫，清澈濕潤，戴熙說惲壽平最善于畫水，他的很多山水畫都受到真山真水的啟迪，他自己說他最愛西湖之美，他說西湖是他的第二故鄉(xiāng)，三年和尚、靈隱寺逢父、杭州賣畫都發(fā)生在杭州。

惲壽平 《載鶴圖》(局部)

　　遠(yuǎn)山重疊，前后相連，不相分離，還有不點小樹的童山。岸邊湖石或立或臥，湖石用干筆皴染，再以濃墨破之，使色澤灰潔，簡練秀俏，充分顯示出湖石的堅硬質(zhì)感。石隙之處，三株古樹虬曲，有鸞驚蛇舞之勢，清靈秀潔，在嚴(yán)霜打擊下，不掛一片樹葉，樹枝在微微擺動， 一片荒寒古老之境，反映他對自己身世和現(xiàn)實的不滿，在詠物寫景中流露出來，他自己就說“余畫樹，喜作高柯古愛，愛其昂霄之姿，含霜激風(fēng)挺立不懼”。(惲壽平《甌香館集》卷一，轉(zhuǎn)引自《清代人物傳稿》第七卷，390 頁)他常以松、竹、石等品節(jié)高潔，堅貞不屈之物以自喻。所以一幅好的山水畫，不僅是對自然美的錄相，也必然融匯著畫家的感情在內(nèi)。

惲壽平 《載鶴圖》(局部)

　　江湖中一葉扁舟，載著一支孤鶴，戴著斗笠的船夫，正向岸邊劃去，正是“圖形卡成三株樹，囊琴待鶴來”。鶴，俗稱仙鶴，體高頸長，全身純白，頭頂?shù)ぜt。仙鶴能知恩報答。仙鶴是一種吉祥鳥，祝福人們的高壽，都喻以“鶴壽”。所以這幅畫，一方面反映了畫家的心境，同時又喻以人們的長壽。

　　他的山水畫，以水墨為主，也有青綠設(shè)色，用筆松秀，筆法渾厚，氣韻雄健，寓意深遠(yuǎn)，他重點是“南宗”的畫風(fēng)，但又不拒絕“北宗”的長處。有的畫面雖不大，但確實精彩誘人，給人以咫尺美景之感，寓意著深層的情懷，他的《載鶴圖卷》即是其代表，王翚評價說他這幅畫筆意瀟灑，深得宋李唐之筆法，與明唐寅的水村圖“先后頡頑”，就是不相上下，可見對其評價之高。

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