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　　[保利香港]中國書畫專場 [II]

　　山水畫作在中國繪畫史上有著重要的地位。自隋朝開始，從人物畫中獨立出來。到了五代、北宋山水畫大興。涌現(xiàn)了一批重要畫家。如我們耳熟能詳?shù)那G浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然等。至此山水畫的歷史地位確立。此次秋拍，中國書畫部推出清代界畫第一人袁江所繪《雪桟行旅》，陳子和《松鶴延年》，劉度《秋林圖》等一批優(yōu)秀的山水畫作。人物畫是中國最早的畫科。是次我們有幸征集到陳洪綬的《聽松濤》和清代宮廷畫家所繪《親王肖像圖》供大家甄賞。另還有宋代寫經(jīng)，楷書《妙法蓮花經(jīng)》。為不可多得的宋代寫經(jīng)卷。

　　“臺榭一足器耳，難成易好，不待遷想妙得也?！?

　　——顧愷之

　　Lot 659 袁江 雪棧行旅 立軸 設(shè)色絹本

　　162×50cm. 約7.3平尺

　　HK$ 600,000 - 1,200,000

　　筆承宋元，樓臺山水故園韻

　　界畫的起源很早，是中國繪畫極具特色的一個門類。歷代界畫能手有很多。如唐代的李思訓(xùn)、李昭道父子。宋代的郭忠恕，元代的王振鵬，明代的仇英，至清代便是本幅的作者袁江。《雪棧行旅》所繪冬日雪山中，商隊行旅的情景。在構(gòu)圖上采用宋人繪法，以高遠(yuǎn)取勢。畫中山石輪廓的用筆方折、勁硬，重巒疊嶂，主次分明。遠(yuǎn)景。高山聳立，氣勢磅薄。中景山澗云霧繚繞，隱約能看到群山中的城鎮(zhèn)。一只商隊正在艱難的前行在山間的棧道中，馬不停蹄的趕著路。而近景則是又一支商隊在通過兩山之間的橋梁。橋梁的畫法充分體現(xiàn)其界畫的功底，兼工帶寫。

故宮博物院藏《山水圖屏》與本幅作品對比

　　人物廖廖數(shù)筆卻勾勒出豐滿的形象。山腳下的碎石也是一筆勾勒。隨意為而，卻不突兀。畫家通過此作表達(dá)了對古代勞動人民勤勞與艱苦的認(rèn)可。也充分表現(xiàn)了商品經(jīng)濟已在揚州繁榮發(fā)展。畫中雪山的畫法與范寬的《雪山蕭寺圖》(傳)極為相近。而藏于北京故宮博物院的袁江《山水圖屏》(十二條)中的雪景一屏，與本作的構(gòu)圖和技法極為一樣?！堆Ｐ新谩凡徽撌菑墓P墨、意境還是構(gòu)圖上，都屬于袁江藝術(shù)成熟時期的精品佳作。對于研究袁江的繪畫風(fēng)格和當(dāng)時的歷史文化，具有極高的藝術(shù)價值。

　　Lot 660 劉度 秋林圖 立軸 設(shè)色絹本 一六四二年作

　　106×30cm. 約2.9平尺

　　HK$ 100,000 - 120,000

　　劉度，字叔憲，明末清初時浙江杭州人，藍(lán)瑛弟子，擅山水，尤善青綠界畫，精工秀潤不在藍(lán)瑛之下。劉度早年追隨藍(lán)瑛習(xí)畫，后又追李思訓(xùn)、李昭道父子,工界畫樓臺。畫作款書壬午長至日，仿李成秋林圖。全圖仿李成秋林圖，為北宋典型夠圖，以高遠(yuǎn)取勢，筆力沈穩(wěn)。山頭運用卷云皴，繪山石奇峰的變化。畫中部故作留白表現(xiàn)云霧繚繞的意境。山石間樹木葉子的畫法秉承師學(xué)，用色淡雅清新。青綠、硃砂，冷暖色相輔相成。畫中人物刻畫細(xì)致。雖寥寥數(shù)筆，卻勾勒出人物豐富的動態(tài)。壬午年即崇禎十五年(1642)。大明王朝剛剛經(jīng)歷一場大劫難。松山之戰(zhàn)明軍大敗，總督洪承疇、總兵祖大壽等被俘降清。至此明朝盡失遼東之地。關(guān)內(nèi)李自成的起義軍也屢破明軍。內(nèi)憂外患的大明王朝搖搖欲墜。而江南富庶之鎮(zhèn)亦還是祥和一篇。文人騷客亦詩亦畫以此交友暢談。

　　Lot 661 陳子和 松鶴延年 立軸 設(shè)色絹本

　　174×98.5cm. 約15.4 平尺

　　出版：《藝林月刊•第七十九期》，第八頁，一九三六年七月。

　　HK$ 400,000 - 800,000

　　出版物封面及內(nèi)頁

　　Lot 641 陳洪綬 聽松濤 立軸 設(shè)色絹本

　　127×49.5cm. 約5.7 平尺

　　HK$ 1,000,000 -1,800,000

　　明末畫壇，陳洪綬無疑是一位獨具風(fēng)格的畫家。其山水、花鳥、人物皆長，且尤以人物為最。其所繪人物，大多體格高大超逸，衣紋細(xì)密清楚，細(xì)條流暢有力。論及表現(xiàn)技法，又可見靈活多變之妙，如用粗枯之筆表現(xiàn)好漢壯士，用細(xì)潤之筆表現(xiàn)文人佳麗，用游絲之筆表現(xiàn)高古逸士等，極大豐富了中國傳統(tǒng)人物畫的表現(xiàn)技法。自雍正以來，一變王樹谷，再變?nèi)A新羅。任熊、任頤崛起，師法老蓮，風(fēng)靡一時。直到現(xiàn)代，“靈筆出章侯”的謝稚柳、程十髪更把陳老蓮發(fā)揚光大。陳老蓮的藝術(shù)不但名躁海內(nèi)，還蜚聲域外。很早就受到朝鮮人和日本人的珍愛。毛奇齡在《陳老蓮別傳》中記載，朝鮮兀良哈，日本撒馬爾罕烏思藏購老蓮畫，重其值。有人用竹筒裝陳老蓮兩幅畫到日本，日本人重酬一口袋寶珠，可見當(dāng)時陳老蓮的畫價值之重。

　　此件《聽松濤》刻繪細(xì)致，賦色雅麗，有“古法淵雅，靜穆渾然”的格調(diào)。畫中松樹挺拔而立。山石側(cè)靠在松樹旁，高士側(cè)臥，神情恬靜。高古奇駭。邊聽著松濤聲邊沈思，好不愜意。畫面右側(cè)，折枝梅、竹并插于古銅瓶之中，瓶身可見紋飾。瓶內(nèi)梅花枯干中裂，配以雙鉤竹葉一叢。畫中題寫五言詩一首，這是在陳洪綬畫作中比較少見的。整幅畫面景物與人物渾然一體，高士閑情雅趣，整幅畫作恬靜安逸。作品不僅體現(xiàn)了晚明文人生活之寫照，也寄托著老蓮遺世獨立的人生追求。

　　Lot 640 佚名 親王肖像圖 立軸 設(shè)色絹本

　　185×110cm. 約18.3平尺

　　HK$ 700,000 - 1,000,000

　　說明：北美私人舊藏。

　　此幅作品畫幅宏大，通體繪畫極為精細(xì)，經(jīng)過仔細(xì)比對，發(fā)現(xiàn)此件親王像與北京保利2013年秋季拍賣LOT6465號拍品親王吉服像所描繪的主體對象實為同一人，這種肖像畫通常為用于祖先崇拜或祭祀所用，具有非常強的寫真紀(jì)實性。巧合的是，北京保利曾拍賣的一幅清康熙年間《親王吉服像》與本幅繪畫風(fēng)格一致;腰部所攜香囊等物裝飾同異常繁覆,地毯等織物的花紋也與本幅相似，甚至近乎相同。據(jù)推測，此件畫作極有可能為愛新覺羅•濟爾哈朗(順治十二年卒)，即和碩鄭親王的宮廷畫像。我們亦大膽推斷這兩幅作品應(yīng)當(dāng)是由同一位宮廷畫師完成，是難得一見的親王常服畫像。圖錄亦著重由二者面部特征、冬吉服冠，腰間佩飾、人物配飾、人物坐姿以及地毯織物六個方面做盡可能細(xì)致的比對，以求證肖像畫主人公與畫師的身份，期待于預(yù)展期間與廣大藏家一同探討。

　　Lot 682 佚名(宋) 楷書“妙法蓮花經(jīng)” 手卷 水墨紙本

　　25×205cm. 約4.6平尺

　　HK$ 350,000 - 650,000

　　按語：此經(jīng)簡稱《法華經(jīng)》，也被稱為“成佛的妙法”。經(jīng)中有原文稱此經(jīng)為“經(jīng)中第一”，可見其重要性。“妙法蓮華經(jīng)”是佛陀釋迦牟尼晚年說教，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。 關(guān)鍵詞“妙法蓮華”?！懊罘ā敝傅氖且怀朔?、不二法;“蓮華”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同時，第二是出淤泥而不染，第三是內(nèi)斂不露。此經(jīng)為其中第二十八品。以普賢菩薩神通誓愿不思議的普賢愿行，勸發(fā)弘通法華，作為本經(jīng)的結(jié)束。此經(jīng)，書法功力深厚，極具唐人寫經(jīng)嚴(yán)整的法度。線條飽滿舒展，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，毫無懈怠之筆。字與字、行與行之間，有一定的間隔，頗有唐人書碑的味道。為不可多得的宋人寫經(jīng)。藏者可寶之。

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