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拍品編號 735 清雍正 青花纏枝蓮紋綬帶耳如意瓶 “大清雍正年制”六字二行楷書款，雍正本朝 23 厘米(高) 估價待詢

　　[中國嘉德]應(yīng)物希古—清代御窯瓷器

　　中國嘉德(香港) 瓷器工藝品部經(jīng)過數(shù)個月全球征集后，于 2018 年秋季拍賣將呈獻“觀古-瓷器珍玩工藝品”、“摶泥幻化-中國古代陶瓷”、“玉質(zhì)金相-中國古代玉器藝術(shù)珍品”、“應(yīng)物希古—清代御窯瓷器”、“瓊玉蒼素-美國舊金山私人珍藏古玉遺產(chǎn)拍賣”及“溯古凝瑛-美國私人珍藏中國古代藝術(shù)珍品” 6 大專場，共推出逾 700 件，總估價逾 2 億港元。

　　“觀古-瓷器珍玩工藝品”集瓷器、佛教藝術(shù)、文玩雜項近 370 件精品，其中一件曾為英國藏家珍藏的清雍正青花纏枝蓮紋綬帶耳如意瓶尤其觸目，器型端妙，花紋縈回繚繞，青花渲染明快透髓，可謂青花瓷中之極品。

　　觀古-瓷器珍玩工藝品

　　清世宗一朝于瓷器之品種與器形創(chuàng)新甚多，一空前古，至今所見皆為珍品。其中綬帶如意耳瓶，舊稱如意尊，為唐窯新出器樣，瑰麗悅目，器形秀雅。本品即為當(dāng)中之佳例，端莊雋秀，柔美舒展，通體以摹仿永宣的點涂筆法繪就各式纏枝花卉紋，花枝舒展自如，布局疏密得當(dāng)，青花一色蒼雅深邃，別具永宣神韻。雙耳兩端以瓷塑手法修出如意式樣，立體感強烈，典雅貴氣，可見匠心獨運之處。圓碩豐盈的瓶體與靈空優(yōu)美的雙耳搭配，在整體視覺效果上達到均衡虛實之美，使得器形穩(wěn)重而不失秀氣，充分體現(xiàn)了唐窯高超的成型工藝與燒造技術(shù)，彰顯出十八世紀(jì)宮廷制瓷的自信與非凡，最耀眼之處乃是修長盈美的如意式雙耳。

　　雍正皇帝強調(diào)是“同形而異彩”，相同的器型裝飾不同的釉彩和紋飾，而每一品類往往僅燒造一件，越是名貴的品類越是體現(xiàn)明顯，絕少重復(fù)。目前所見之雍正官窯如意耳瓶品種有青花釉里紅、青花、仿哥釉、斗彩、東青釉、蔥綠釉，紋飾有纏枝蓮花、三多花果紋、寶相花紋。與本品同為青花品類但紋飾不同者，見于清宮舊藏“清雍正 青花花卉如意瓶”，現(xiàn)存臺北故宮博物院。在胤禛的此番審美思想引導(dǎo)下，雍正御瓷綻放出斑斕奪目的新姿彩，方得成造出此佳器，并幸存至今，一如新出!祈愿得如意瓶者，常享如意!

　　本次“摶泥幻化-中國古代陶瓷”專場將呈現(xiàn)近 50 件拍賣品，繼續(xù)秉承重來源，重品相，重知識，重引導(dǎo)的宗旨，將每位藏者于高古瓷收藏的視野與情懷，文化與意趣，心得與體會，淋漓盡致地詮釋出來。按種類，本場拍品大致可分為低溫彩釉和三彩、兩宋茶盞、白瓷、青瓷等。藏品大都為 1990 年代入藏，多數(shù)征集自港臺、日本、歐美等地區(qū)。部分拍品更為著名古董商的經(jīng)手，如繭山龍泉堂，浦上蒼穹堂，平野古陶軒等;或為重要藏家早年入藏，如益田孝男爵、杉山定敏，等々力孝志;或為同一藏家收藏系列， 如香港徐氏藝術(shù)館、美國吉緣山房等，皆展現(xiàn)著藏者的心血、卓識和眼力。拙文篇幅有限，僅遴選幾例特色器物，以饗方家。

拍品編號 649唐 綠釉彩鳳首執(zhí)壺42 厘米(高) 估價：HK$ 1,500,000–2,000,000

　　摶泥幻化-中國古代陶瓷

　　這件唐代綠釉彩鳳首執(zhí)壸原為日本實業(yè)家益田孝男爵的舊藏，珍罕非凡，釉胎渾然一體， 鳳首氣韻傳神，整器色澤深淺有致，變化萬千，極具美感，應(yīng)為顯達官紳所用，相當(dāng)難得。唐代陶瓷鳳首壺，其脫胎于薩珊波斯的金銀器造型，又巧妙地融合了中國傳統(tǒng)元素，成為時代經(jīng)典。除陶瓷外，金屬器、金銀平脫的漆器等名貴材質(zhì)、復(fù)雜工藝者均見，可見鳳首壺的高級規(guī)格和在當(dāng)時上層社會的流行程度。

　　陶瓷制品中，主要見三彩、青瓷、白瓷，綠釉彩裝飾者少，故更顯此壺珍貴。唐代陶瓷鳳首壺可分為兩型：杯形口和杯式口。杯形口具有典型的薩珊風(fēng)格，此品即為一例，傳世量較稀少，制作年代為唐前期;杯式口則更接近粟特式。

　　拍品氣質(zhì)獨特，修長端莊，具北朝遺風(fēng)，又見異域色彩。杯形口，細長頸，滑肩，卵形腹，上端凸飾一圈弦紋，下接葫蘆頭式喇叭形高圈足。壺身一側(cè)貼塑雙泥條帶狀柄，上接口沿，下至肩部。壺蓋模印成鳳首狀，蓋內(nèi)有榫，起到穩(wěn)固的作用。整器立坯后，先罩白色化妝土，后施綠釉。釉薄處可見下層的白色化妝土，綠、白二色交相掩映，流動融合。值得一提的是，這種白色化妝土是由低溫白釉加水淡化而成，性質(zhì)還是釉，所以它的光澤比較明亮，不同于常見化妝土的干澀，也有學(xué)者形象地稱其為“白色化妝釉”。足內(nèi)澀胎，胎色閃粉，胎體較鞏縣產(chǎn)品略致密。綜合此器特征，應(yīng)為邢窯所產(chǎn)。

　　此專場將與大家嘆思古玉之美，合共搜羅了 213 件古代精美玉器，其中一件宋代黃玉帶皮卷云焦葉紋蓋瓶，小巧玲瓏，紋飾繁復(fù)，瓶身上刻有回紋、弦紋、 蟠虺紋，雕琢技法層出不窮，沁色古雅，將宋代玉作古樸之風(fēng)、文秀之致彰顯盡出。另有一件保存完好的文化期玉牙璋亦是本場焦點之一，牙璋玉質(zhì)精良，釅綠致密，蒼翠欲滴，經(jīng)歷千年洗禮仍綻放著幽幽光芒，古意盎然，值得關(guān)注。

拍品編號 1127、西漢 和田籽料白玉鋪首活環(huán)洗(帶原裝金箔 15 厘米(寬) 估價：HK$ 3,800,000–4,200,000

　　此洗為白玉質(zhì)，取和田籽料，瑩潤剔透，局部受沁，呈現(xiàn)雞骨白色與赭色沁斑。洗形似碗，深底，圈足。洗內(nèi)外光素，外壁近口沿處深刻寬凹槽一周，勾出凸棱?？谘叵虏績蓚?cè)有對稱高浮雕獸面鋪首。獸面雙拱形額頂，以陰刻線繪菱形雙目，橫眉上揚勾卷，雙耳內(nèi)卷。

　　高鼻，吻部穿孔，孔中銜活環(huán)。額頭、兩頰，以陰線勾勒圓圈紋為飾。器內(nèi)底以平脫法貼金為飾，金箔捶揲輕薄，剪鏤為卷云紋，紋飾熨貼婉轉(zhuǎn)，技藝嫻熟高超，令人嘆為觀止。玉洗的圓雕及掏膛工藝嫻熟，尤其鋪首浮雕精致，掏挖較深、較闊，內(nèi)外打磨光潔.體現(xiàn)了漢代玉工治玉水準(zhǔn)之高超。其造型規(guī)整，器形穩(wěn)重典雅，線條舒展優(yōu)美;器壁較薄，照光可透，玉質(zhì)絕佳，貼金工藝更添華貴，營造出“金枝映斜陽，流云入天青”之絕美意境，實為漢代玉洗中魁首。

　　玉質(zhì)金相-中國古代玉器藝術(shù)珍品

　　今秋，香港嘉德推出“應(yīng)物希古—清代御窯瓷器”首場拍賣，欣集難得珍器 20 件，其中不乏來源可靠，傳遞有序的珍稀名品，及器型少見，釉色豐富的宮廷巧制，足見這一時期景德鎮(zhèn)御窯廠瓷器發(fā)展的歷程和清王朝皇家之雅致高風(fēng)，專場總估價逾 1,500 萬港元。

拍品編號 569清乾隆 花云蝠紋雙螭龍耳瓶“大清乾隆年制”六字三行篆書款 19.8 厘米(高) 估價：HK$ 8,000,000 - 10,000,000

　　此瓶器形獨特，為乾隆早期唐英(1682-1756 年) 任景德鎮(zhèn)御窯督陶官期間之作，檢閱海內(nèi)外公私典藏，似未見與之相同者著錄，或為乾隆御窯之孤例。乾隆一朝，瓷藝精進，督陶官唐英殫心竭慮，仿古開今，更擅將造型與樣式相合，以求無窮變化，藉以創(chuàng)思出新。拍品造型取自乾隆御窯瓷器之端莊優(yōu)美之形，同時又添象征王權(quán)之龍耳為配，承古納新，彰顯皇家風(fēng)范。青花發(fā)色明麗純正，鈷藍料駕馭自如，云紋處運用青花發(fā)色深淺變化，營造立體質(zhì)感，螭龍耳身復(fù)筆點染，擬似明代佳器遺韻。此瓶整體承雍正青花瓷之神髓，然亦緊隨十八世紀(jì)風(fēng)尚，細節(jié)之處一絲不茍，卻又不失靈巧秀逸，完整傳世。舊配木座、老盒，殊為難得。

　　“溯古凝瑛—美國私人珍藏中國古代藝術(shù)珍品”為大家羅致了 45 件頂級經(jīng)典器物，專場總估價近 2,000萬港元。

拍品編號 599 清雍正 仿哥釉八卦紋雙螭耳抱月瓶 “大清雍正年制”款 48.7 厘米(高) 估價： HK$ 5,000,000–6,000,000

　　抱月瓶亦稱“寶月瓶”。小口、直頸，頸側(cè)雙耳，因瓶腹似圓月，故名。明代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯常見器物之一，雍正早期燒制，后停燒。乾隆時又有燒制，多為青花。此件雍正仿哥釉抱月瓶，直口短頸，口沿起唇，頸部飾單線弦紋，左右裝飾螭龍耳。腹部渾圓呈扁圓狀，正背兩側(cè)紋飾相同，瓶身中央模印陰陽太極紋飾，四周凸飾八卦紋，下承方臺圈足，周身施以仿哥釉色，底書“大清雍正年制”六字三行篆書款。雍正帝對宋器推崇備至，其中對摹制官窯瓷器尤為重視，但其摹制宋器的理念是好古而不泥古。誠如唐英所言“仿舊須宗雅則”，不是一味應(yīng)物希古 ─ 清代御窯瓷器溯古凝瑛 ─ 美國私人珍藏中國古代藝術(shù)珍品5貼近原物為佳，而是取其最精華最高雅之處而臨摹，更重視氣韻神髓之相似。因此，雍正皇帝在摹古行為中也深深融入其自身的審美與對古物本身的理解，所得摹作乃經(jīng)其親自化裁而成。當(dāng)時為了追求最佳的仿古效果，曾不惜下發(fā)內(nèi)府收藏的宋官窯古物讓御窯廠對照臨摹。本品正是這種摹古熱潮下的杰出代表，尊貴程度不喻而明。此抱月瓶造型典雅古樸，所施仿哥釉，溫潤瑩澈，紋理清晰均勻，自然交錯，于渾厚古樸中見恬淡雋秀。更為難得之處在于此瓶集雍正帝尚古情懷與道家思想推崇于一身，其形制之美感也達至臻之境界，珍貴程度可見一斑。

　　“瓊玉蒼素—美國舊金山私人珍藏古玉遺產(chǎn)拍賣”專場則囊括 28 件精心挑選的中國玉雕精品，專場總估價逾 600 萬港元。

拍品編號 1066 文化期 玉琮 7.5 厘米(寬) 估價：HK$ 1,800,000 - 2,200,000

　　琮是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器，同時也是權(quán)威的一種象征。就其器型而言，琮是內(nèi)圓外方、中空的管狀物，始見于良諸文化，有長體琮和短體琮兩種不同形制。

　　關(guān)于琮的功能和用途，學(xué)界多有論述和爭議?！吨芏Y》 ：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。” 《說文》：“琮，瑞玉，大八寸，似車鈕?！?因琮內(nèi)圈象天，外方象地，表示地厚載天也。古代經(jīng)學(xué)家認(rèn)為琮是禮地的瑞玉，不可征信。近人對琮的功能有多種推測，有車鈕說，有天文儀器說，還有認(rèn)為它是古代巫覡用于交通天地的道具。

　　神人獸面復(fù)合圖像及其簡化與抽象的圖案，是良諸文化中、晚期玉器上最普遍的紋飾內(nèi)容，并且也成為玉梳背等一些玉器造型的圭臬。作為玉器上最常見的紋飾，神人獸面復(fù)合圖像在良諸中期早段以后就根據(jù)載體雕不同而產(chǎn)生兩種簡化和抽象的形式：一種載體為琮、琮式管、錐形器等柱體式玉器。完整的神人獸面復(fù)合圖像首先簡化為神人面居上、獸面居下的分節(jié)格局，然后進一步簡化和省略，到晚期常見由弦紋凸棱、凸鼻和小圓眼構(gòu)成的神人頭像，有的甚至連神人的小圓眼也省略掉，反映出這些載體上紋飾的簡化和抽象越來越強調(diào)神人的形象。關(guān)于此類單節(jié)簡化神人紋可參見良諸博物院藏在余杭茅山采集的良諸文化神人紋玉琮，形制、紋樣與此器基本相同。

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