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清 郎世寧 乾隆朝服像軸 絹本設色 故宮博物院藏(繪于乾隆元年)

　　[香港蘇富比]舞袖迎風——御制琺瑯彩虞美人題詩盌

　　最近大火的《延禧攻略》再將乾隆爺推上了風口浪尖，導演不僅將后宮爭斗描繪的起伏跌宕，同時還特別注意塑造了乾隆爺?shù)奈乃囷L。書桌上隨時“叩”的一排印章已經(jīng)是常設鏡頭，一邊指導令妃如何繪制一幅高級蘭花圖，一邊看著兩張《富春山居》辯真假。在給富察皇后準備的生日禮物中，將鐘表改造成了帶有自動鳥裝置的梳妝盒，不得不說，乾隆爺也很會討歡心。

　　當然，作為一國之君，大部分時間里都是滿朝文武要靠著揣摩圣意過活，而對清宮里的造辦處來說，更是要兢兢業(yè)業(yè)，這些呈上的大小物件，碰對了皇上心思大大有賞，但有了差池，可小命難保。

　　單就純正的“琺瑯作”一類，本就有著“皇家出品”的頭銜而領銜其他造辦處，從康熙晚期創(chuàng)燒之后，又歷經(jīng)雍正、乾隆的御命督辦，加之燒造難度和巨大成本，每一件琺瑯彩瓷都可稱之為心血之作。

　　私人珍藏中最頂級乾隆御制琺瑯彩之一

　　在大眾視線中，對青花的認知度相對寬廣，但對琺瑯彩的審美難有普遍的認同，甚至認為這些繽紛的色彩過于流俗，對其背后的工藝制作和價值而不知甚解。但就市場的高價熱點帶來的關注度，也催發(fā)我們對這些宮中秘瓷一探究竟。

　　清康熙粉紅地琺瑯彩開光花卉盌 紅料款 直徑14.7cm

　　成交價：HKD 238,807,500

　　2018年春拍 香港蘇富比

　　從近年市場看，香港與大陸拍行在琺瑯彩瓷上僅有零星釋出，尤其是2018年香港蘇富比春拍推出的一件清康熙粉紅地琺瑯彩開光花卉盌，以1.4億港幣起拍，2.1億港幣落槌，加傭金238,807,500港幣成交，成為目前琺瑯彩瓷的拍賣榜單之首。

　　清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌

　　《乾隆年制》藍料款 11.8 公分

　　緊接著，在香港蘇富比9月底即將開槌的秋拍中，又率先推出一件宮廷琺瑯彩瓷的重器——清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌。香港蘇富比官方報價是預料成交逾2億港元，最終結(jié)果有可能一舉刷新春拍記錄，成為琺瑯彩瓷的“新王”。

　　清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌

　　為什么會有如此之高的價值系數(shù)？就香港蘇富比中國藝術品部資深專家李佳介紹：“這是私人珍藏中最頂級乾隆御制琺瑯彩之一，以琺瑯彩畫虞美人的紋樣，目前所查的資料看，僅有臺北故宮博物院所藏的一對相類似的雍正盤。”同時，這件琺瑯彩虞美人盌的類似款都未曾在拍賣市場中出現(xiàn)過。從工藝上說，這件琺瑯彩瓷絕對是一件難得的精品，從流傳上看，更是一件罕有的絕品。

　　單就“虞美人”來說，一是指盌邊緣處出自明朝徐茂吳的《虞美人花》五言律詩，其頸聯(lián)為“迎風似逐歌聲起，宿雨那經(jīng)舞袖垂”。在臺北故宮博物院所類似的花碟上也有相同的題寫。其次，虞美人本就是一種植物花卉，所屬罌粟科，枝干細柔，葉狹卵形，花朵小巧單薄。與牡丹、蓮花、蘭草等都曾作為裝飾紋樣出現(xiàn)在工藝品上。

　　郎世寧繪制的虞美人與蝴蝶花

　　現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《仙萼長春圖冊》是清代宮廷西洋畫師的代表人物郎世寧繪制的一冊“植物繪本”，圖冊內(nèi)有16幅畫，在他所繪制的四時花卉中就有虞美人的出現(xiàn)。對比這件虞美人題詩盌的圖案，畫工用細膩的筆觸刻畫出花瓣的質(zhì)感，這和傳統(tǒng)的清宮畫師的手法是迥然不同的。

　　清雍正 御制粉彩過枝虞美人盌 (一對)

　　成交價：2650萬港幣

　　佳士得香港2017年秋拍

　　據(jù)說當年霸王別姬，英雄項羽和美人虞姬在生死別離時痛苦哀歌。歌罷虞姬自刎，血濺一地而生草，開紅花，時人遂以“虞美人”命名此花，后人則以虞美人寄托相思。清代景德鎮(zhèn)御窯廠所在的珠山上，曾遍植嬌艷的虞美人花。時任督陶官的唐英對其尤為喜愛，雍正時期景德鎮(zhèn)曾燒制有“虞美人”圖案的粉彩瓷。

　　清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌

　　這件乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌描繪有黃、粉、紫三色的虞美人花，盌心中有佛手、桃各一只以及櫻桃三顆，取“福壽三多”之意。詩句前有“佳麗”，后有“翠鋪”“霞映”共三枚紅料印，器底為“乾隆年制”藍料款。

　　清雍正 琺瑯彩瓷虞美人花碟

　　高2.8公分 口徑10.6公分

　　臺北故宮博物院藏

　　對比臺北故宮的雍正對盤與此件乾隆琺瑯盌，從使用的琺瑯彩釉料看，后者的描繪畫風更清麗一些，少了一點匠氣，尤其是這件乾隆款的題詩盌在花朵、巖石的刻畫上“渲染”效果更為明顯。與其他釉料不同，琺瑯彩料中含有大量的“砷”元素，砷在彩料中起乳濁效果，類似加了白粉的性質(zhì)，所以更適合表現(xiàn)花卉的粉嫩嬌艷。

　　“相比臺北故宮一對雍正盤，這件乾隆盌更有創(chuàng)新性，因為形制不同，盤相對低矮，就沒有盌上的虞美人花朵紋飾更顯得舒展，花瓣用色清透，很有活力的擺動，就像是跳舞一樣。在郎世寧《仙萼長春圖冊》 中就曾有描繪虞美人花，其中除了有西洋透視法，還有中國式的不對稱布局。而虞美人的紋飾在乾隆后期就再沒有出現(xiàn)過?！崩罴颜劦?。

　　香港蘇富比三十周年拍賣圖錄

　　從流傳看，這只即將上拍的清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌最早的拍賣記錄是在2003年10月26日，香港蘇富比三十周年拍賣上，由原蘇富比亞洲區(qū)主席，國際著名瓷器鑒定專家朱廉·湯普森(Julian Thompson，香港譯為朱湯生)親自從法國征集而來，并親自現(xiàn)場落槌的一件拍品，最終以2918.24萬港幣成交，拔得當時中國陶瓷藝術品專場的頭籌。從2003年釋出后，后被私人藏家一直妥善收藏至今，時隔15年后再次有幸出現(xiàn)在香港蘇富比。

　　1973年，原蘇富比亞洲區(qū)主席朱湯生(Julian Thompson，圖中)在香港成立亞洲辦事處并于文華酒店舉行首場拍賣會。

　　相比康熙晚期的燒制初期，乾隆時代的琺瑯彩技術已經(jīng)愈發(fā)成熟，此盌的用料與畫工則更具有水準和代表性?！斑@件乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌與春拍時的康熙粉紅地琺瑯彩盌相比較，工藝更加成熟，因為前期的燒制中琺瑯釉彩顯得比較干，而這件在色彩和畫工上就比較得心應手，更加自然美，釉料也相比之前油潤一些。”

　　蘇富比亞洲區(qū)主席、中國藝術品部國際主管及主席仇國仕向媒體展示拍品

　　物以稀為貴，琺瑯彩瓷的珍惜度除了在工藝成本上，極少的存世量也是現(xiàn)在藏家所可遇不可求的。

　　“故宮博物院”木質(zhì)牌匾(1925-1930年)

　　古物裝箱南遷(1933年)

　　據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計檔》記載，乾隆三年時，清宮收藏的康、雍、乾三朝琺瑯彩器約有400余件，經(jīng)乾隆帝品評選定后，定名入帳，配匣入藏乾清宮端凝殿北小庫。一直到1924年，在故宮博物院開放前，又聘請專家進行一次審定和整理，并于此后移至承乾宮陳列展出。其中300多件于1933年古物南遷時離開故宮，1949年被運往臺灣，目前僅有少數(shù)的琺瑯彩器收藏在北京故宮博物院、上海博物館以及部分國外重要博物館和基金會，還有零散于私人收藏家手中，能夠在市場中流通的少之又少。

　　正如李佳所言，“琺瑯彩瓷本就帶有一個標簽，那就是代表著皇家的價值和品味?！本蜆I(yè)內(nèi)來說，當有品質(zhì)優(yōu)良的琺瑯彩瓷出現(xiàn)，藏家的關注是一定的，價值也自然不言而喻。

　　帝王意志下的審美出品

　　清宮琺瑯彩瓷的正式名稱應為瓷胎畫琺瑯?，m瑯彩瓷器是在吸收西洋銅胎畫琺瑯技法的基礎上，在瓷質(zhì)胎地上用各種琺瑯彩料描繪而成的一種釉上彩瓷。據(jù)《清內(nèi)務府造辦處各作成做活計檔》記載，雍正、乾隆時期，景德鎮(zhèn)御窯廠為造辦處琺瑯作提供了大量的白釉瓷胎。雍正七年曾一次就提供了460件，乾隆十八年十一、十二月即有490件入宮呈送。

　　素胎首先要存放在瓷器庫內(nèi)，經(jīng)過器形和品質(zhì)篩選，剔除不良品，方能進行琺瑯彩制作。第二步則需要用西洋進口或者宮中自煉的琺瑯料來二次上釉。重要的皇帝親自參與設計或修改，包括每次要燒制的瓷器數(shù)量和紋飾等等，準許燒什么，不準燒什么，都有皇帝欽定，燒成后進貢給皇帝御覽。最后由宮中造辦處琺瑯作承接燒制事宜，每一件器物都有具體的畫工與燒制的匠師負責。經(jīng)過這些流程才有了一件真正宮廷琺瑯彩瓷的誕生。

　　康熙皇帝(1662-1722年)

　　自明末利馬竇等人來華，西學東漸，西洋的天文歷法、數(shù)學、物理、醫(yī)學、地理、音樂、繪畫等藝術都曾引起皇帝的極大興趣。歐洲各地的工藝品也隨著使臣的來華和傳教士的攜帶大批地涌進國門。其中的琺瑯彩器尤得康熙青睞，下令馬國賢和郎世寧試制。

　　為了便于研制琺瑯彩，他又下令更改了幾百年來燒制官窯御用瓷一律由景德鎮(zhèn)制作的慣例，將“琺瑯作”劃歸宮中造辦處轄理，康熙二十七年(1688年)以后開始了不斷實驗、不斷試燒的艱苦歷程。在此期間，造辦處的瓷胎琺瑯作由如意館移至養(yǎng)心殿，以便皇帝親自巡視和督查。

　　在宮內(nèi)造辦處琺瑯彩瓷制作，無不以帝王意志為直接主導，有明確要求且指導細致，在《清宮內(nèi)務府造辦處檔案總匯》中，雍正、乾隆兩朝的記錄頗為詳細。雍正就曾要求對呈送的琺瑯洗，規(guī)定樣式和花色，“三足平底，白琺瑯里，黑琺瑯外墻，其外墻周圍畫花卉”再交給年希堯照著這款每樣燒造幾件，還特別批示，一定要做樣呈覽，再交燒造。

　　乾隆爺也繼承了先帝的嚴謹作風，不僅有明確的制作要求，看到先前的好圖樣、好器形，甚至其他品類的瓶碗，也要用琺瑯彩依樣來制作一份。但畫樣通過，成品不如皇帝的意愿，比如瓶耳處磕了，夔龍爪畫大了，顏色有出入，結(jié)果就不只是原樣照做，相關人員要交內(nèi)務府議罪。

　　琺瑯彩雉雞牡丹紋碗 清雍正 故宮博物院藏

　　如此一件琺瑯彩瓷的制作如此費工費時，皇帝也心有不舍，不可輕易賜人。雍正二年，賜給遙羅國王各色官窯瓷器146件，僅有一件琺瑯彩瓷。內(nèi)廷大臣中也只有年羹堯于再三懇請下，賜給一、二件而已。民間得見的機會更是微乎其微。

　　因此為了竭力滿足圣心，造辦處精挑優(yōu)秀人才，他們一部分是來自民間的廣州畫琺瑯及景德鎮(zhèn)匠人，二是供奉于宮廷的中西畫家。力求燒制的各個環(huán)節(jié)，都有專人負責。

　　郎世寧(Giuseppe Castiglione，1688-1766)

　　據(jù)朱家譜《清代畫琺瑯器制造考》一文，宋七格、胡大有、鄧八格、馬維棋、吳書等都是技術人員，其中燒煉琺瑯料的為宋七格和鄧八格，吹釉人是胡大有。參與畫琺瑯的畫家有：宋三吉、張琦、賀金昆、譚榮、周岳、吳士琦、湯振基、戴恒、鄒文玉、張維奇以及郎世寧等，參與畫琺瑯的書家有：徐正同、戴臨等。

　　清三代琺瑯彩瓷的變遷

　　這種于清代宮廷中產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的御用秘玩始于康熙末年，全盛于雍正朝，乾隆中期以后逐漸消聲匿跡。

　　黃地琺瑯彩牡丹紋碗 清康熙 故宮博物院藏

　　處于試制階段的琺瑯彩瓷仍帶有古樸的銅胎琺瑯器的遺風，與宮中所藏的銅胎畫琺瑯在施彩、繪畫上幾乎完全一致。此時的瓷胎略厚，色調(diào)濃重，彩色的使用至多四、五種?？滴跬砥谙鄬Τ墒熳髌?，彩料研磨才相對細潤，釉面勻凈平滑，彩繪從傳統(tǒng)工匠制作逐漸進入繪畫層次。

　　淡黃地琺瑯彩蘭石紋碗 清雍正 故宮博物院藏

　　到雍正早期，雖沿襲前朝在色地上繪花卉的做法，但逐步加繪雀鳥，而后新增各種不同的山石花鳥題材，還配以詩句、印章。后期逐漸脫離銅胎畫琺瑯的影響，發(fā)展了集詩、書、畫、印于一體的白地琺瑯彩瓷，形成雍正朝獨特的儒雅風格。

　　此外，雍正朝的最大突破還在于自煉琺瑯料的成功。在當時，進口琺瑯料已經(jīng)供不應求，且品種有限，已經(jīng)不能滿足多層次的色調(diào)對比和裝飾風格。雍正即位后，初期就正式指定專人、撥?？钛兄?。怡親王奉旨親自督辦，匠師們經(jīng)過四個多月的緊張勞作，終于在雍正六年將琺瑯料研制成功。不僅研制出九種與西洋料相同的顏色，還新增了軟白色、松黃色、藕荷色、醬色、青銅色等自制的釉料，不單滿足了雍正朝的琺瑯彩畫工制作，也為乾隆朝的姚紫嫣紅打下基礎。

　　督陶官唐英雕像(1682-1756年)

　　康熙二十一年(1682年)，誕生了影響中國瓷器史的關鍵人物，他就是唐英。十六歲便供役于內(nèi)廷，善繪畫，工書法，詩文曲譜樣樣來得。唐英是在雍正六年(1728年)上任景德鎮(zhèn)督陶官。在職近30年，因“苦心竭力”以及“懂得抽添變通之道”，鑄就了雍乾兩朝瓷器創(chuàng)新和發(fā)展的一段精彩篇章。

　　清代景德鎮(zhèn)御窯廠制瓷工藝流程圖

　　乾隆皇帝有好古之風，曾經(jīng)詔令翰林們整理編目宮內(nèi)珍藏的歷代珍貴文物，對于圣祖、世宗時遺留宮內(nèi)的琺瑯彩瓷視為珍寶，并繼續(xù)在宮中造辦處燒制琺瑯彩。更為難得的是每件器物燒成之后都要配制楠木匣缽，貯藏于乾清宮琺瑯瓷的專庫內(nèi)。

　　琺瑯彩花卉紋瓶 清乾隆 故宮博物院藏

　　乾隆時期制作的琺瑯彩大部分完成于乾隆二十年之前，特別是以乾隆五年、六年數(shù)量最多。其裝飾主要有兩種風格：一種是承襲雍正琺瑯彩清新秀麗、淡雅宜人之風。此件清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌就是同系列風格的體現(xiàn)。另一種則是體現(xiàn)乾隆皇帝對于華麗繁褥的裝飾風格的追求，創(chuàng)燒了在軋道地上彩繪洋花圖案的工藝。不僅紋飾多樣，而且色彩豐富。

　　琺瑯彩雙環(huán)瓶 清乾隆 故宮博物院藏

　　此時，琺瑯彩的白釉瓷胎仍由景德鎮(zhèn)提供。乾隆六年，唐英“承命榷淮，陶務告竣”升任為淮安關使后，卻因顧及不到景德鎮(zhèn)窯務，白瓷質(zhì)量有所下降，曾屢遭乾隆皇帝的斥責，甚至于乾隆八年二月行文命令“燒琺瑯的甜白磁胎，嗣后不必向江西要，亦行與伊處不必送來”。

　　唐英任所淮安關稅衙門距離御窯廠三百余里，在當時僅有車馬為交通工具的條件下是不可能天天親臨現(xiàn)場的。因此“不能逐件指點，以致所得瓷器不無粗糙?！敝蠼犹娴亩教展偃暌粨Q，生產(chǎn)并不見起色，只勉強維持而已。

　　除乾隆十八年時，景德鎮(zhèn)為宮中燒制了大批的白釉瓷胎，其余只有少量的白瓷胎進呈。由于失去了先決條件，琺瑯彩的生產(chǎn)受到了極大制約，乾隆二十年以后已少有琺瑯彩瓷的制作了。

　　再有，雍正時期發(fā)明了以玻璃白打底的粉彩瓷器，彩繪效果也并不遜色于琺瑯彩，而且造價較低，可以成批次生產(chǎn)，一經(jīng)出現(xiàn)便顯示出強大的生命力，延續(xù)到乾隆一朝，昂貴神秘的琺瑯彩只能被迫讓步。之后在嘉道官窯器上的邊飾及紋樣中有些許使用琺瑯釉的，但這早已與純粹的琺瑯彩瓷不可同日而語了。

　　2006年，張永珍以1.51億港幣拍下胞兄著名收藏家張宗憲的清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗，引起香港全城熱話。

　　清乾隆 御制琺瑯彩杏林春燕圖盌

　　佳士得香港2006年秋拍

　　成交價：HKD 151,320,000

　　由于琺瑯彩瓷制作難度大，成本高，僅供宮廷使用，因此傳世品很少。嘉道以后，皇帝也不曾輕易動用這些祖?zhèn)髡鋵?，近三百年來基本完好地保留下來。直至古物南遷一部分運往臺灣，還有一部分遺散在世界各地，或博物館機構，或私人藏家手中。

　　香港蘇富比9月底的秋季拍賣中，這件乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌也將正式舉槌，能否再次刷新記錄，屆時的現(xiàn)場競拍與話題討論，雅昌藝術網(wǎng)與藝術頭條也將會持續(xù)關注。

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