精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

大般若波羅蜜多經(jīng)卷第二百三 黃麻紙 中貿(mào)圣佳2018春拍| 成交價 RMB: 322,000

　　《四庫全書》史部地理類，收釋部著作兩種：一為《佛國記》，一為《大唐西域記》。《佛國記》，又名《法顯傳》、《天竺國記》，東晉法顯(337年-422年)撰，全書一卷，《隋書·經(jīng)籍志》著錄是書、《水經(jīng)注》始引是書?！斗饑洝匪d乃僧人法顯西行求法經(jīng)行事跡，法顯于隆安三年(399年)自長安發(fā)跡，西出玉門，越沙漠，跨雪峰，經(jīng)鄯善(樓蘭)、于闐等三十二國，于元興元年(402年)抵達終點天竺，后滯留天竺等處，搜集經(jīng)律數(shù)年，義熙九年(413年)終返故土。

　　此書雖有似稗官荒誕之筆，然所記經(jīng)行明晰，大致呈現(xiàn)公元五世紀初，中國西北、中亞，西亞之間，地理、宗教、名物等諸項真實面目，又因所經(jīng)地域不重史乘，故此書所記頗為稀有，梁啟超《飲冰室全集·佛教時代》稱：“法顯橫雪山以入天竺，赍佛典多種以歸……我國人之至印度者，此為第一”，梁氏贊譽，大致不虛?！洞筇莆饔蛴洝?，唐玄奘(602年-664年)述，辯機撰。玄奘事跡具見《舊唐書》本傳，是書十二卷，所敘乃玄奘法師西行事，晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》具載是書。貞觀元年(627年)，玄奘出長安，過涼州，穿沙磧，歷經(jīng)高昌、焉耆、龜茲等國，沿今巴基斯坦北部，過克什米爾，入北印度，后拜師修習佛法，遍訪印度諸域，于貞觀十九年(645年)，攜經(jīng)書、佛像、花果種子等物歸國，玄奘壯舉可堪中古史最偉大出行之譽，其山川道里似史傳，見聞又偏重奇幻殊異，寫實多補《唐書》，言虛多資小說，故歷來為各界所重。

大般若波羅蜜多經(jīng)卷第二百三(局部)

　　并舉《佛國記》與《大唐西域記》兩書，古已有之?！端膸烊珪偰刻嵋穼Ρ葍蓵Q“昔宋法顯作《佛國記》，其文頗略;《唐書·西域列傳》，較為詳核”。細究兩次西行，目的全在求法，而法的載體即是文獻典籍。耳順之年的法顯有感于律藏殘缺，決意西行。決定雖需魄力，但也只需一瞬升起正念，而出行犯險卻全在腳下。路遇沙河，上無飛鳥，下無走獸，恐懼也常常襲來，“沙河中多有惡鬼、熱風，遇則皆死，無一全者……欲求度外，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳”，惡鬼、熱風、枯骨，是娑婆世界奔來眼底。

大般若波羅蜜多經(jīng)卷第二百三(局部)

　　《大唐西域記》依國別道里定篇章，一篇即是一道險阻?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌份d玄奘亦至沙河，此處荒涼難渡如法顯所遇，彼時彼刻，恐懼似鬼魅，牽繞著玄奘法師的身心。徘徊過后，他誦心經(jīng)“驅(qū)鬼”，不克，則又發(fā)愿“寧可就西而死，豈歸東而生”，所謂信仰堅魄之力，法顯、玄奘即是實例。若參照兩書，再誦佛經(jīng)開經(jīng)偈“百千萬劫難遭遇”，再寫“遠離顛倒夢想，究竟涅槃”，經(jīng)文的況味，夾雜人類涉險開拓的偉大壯舉，不由讓人沉思生之可貴與深意，思忖過后，如沙眾生好像更易領會佛之慈悲，也就試著合掌恭敬。

　　阿毗達磨順正理論卷第十七(唐)玄奘譯

　　南宋平江府磧砂延圣院刻本

　　中貿(mào)圣佳2017春拍| 成交價 RMB: 460,000

　　法顯與玄奘兩次出行，到底何種佛教典籍隨之東來?法顯帶回《彌沙塞律》、《雜阿含經(jīng)》、《長阿含經(jīng)》等經(jīng)律，玄奘則攜《大菩薩藏經(jīng)》、《阿毗達磨順正理論》、《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》等經(jīng)返長安，兩位法師歸國后均對浩繁的佛經(jīng)進行翻譯，這對佛教在中國的弘揚與建設起到了極為重要的作用?！墩撜Z·里仁》有“朝聞道，夕死可矣”一句，所謂聞道，不妨暫以“思想”二字釋之，跳脫佛教的因果論，法顯與玄奘兩位法師的畢生努力，是向道而生，是對殊域的探索，對知識的向往，是我們這個民族，以和平的腳步丈量出的遠方，是我們向外張望的墊腳試探。

　　將古籍珍存，將經(jīng)折展開有何深意?法國物理學家帕斯卡(1623年-1662年)曾言：人，只不過是一根蘆葦，是自然界最孱弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦，用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅，一口氣，一滴水就足以致他死命。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴的多，因為他知道自己的境遇，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻一無所知，因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿Ｋ枷?，使出行有了意義，以上諸句，似乎用以贊譽西行壯舉，也十分恰當。

普寧藏大般若波羅蜜多經(jīng)卷第四百四十四 黃麻紙 中貿(mào)圣佳2018春拍| 成交價 RMB: 253,000

　　《三藏法師傳》載玄奘至瓜州，有胡人石槃佗前來拜師，他愿隨法師西行求經(jīng)，法師聽聞十分歡喜。但行至瓠盧河，石槃佗即悔前誓，對玄奘露出殺機，最后玄奘只得舍下赤色瘦馬，才得只身脫險?！斗饑洝烦蓵昂?，中國古小說志怪之風愈盛，而《大唐西域記》中的冒險經(jīng)歷，經(jīng)過不斷的傳奇書寫，最終成就了中國最為著名的神魔小說——《西游記》。

　　有學者認為石槃佗即孫悟空原型，《西游記》第二八回，行者破殺戒，被三藏趕回花果山，悔悟當下，行者悟空呢喃“乘龍福老，往來必定皺眉行;跨鶴仙童，反覆果然憂慮過”，這是體會到“眾生皆苦”了。大概“導人向善”這一課，從《西域記》到《西游記》，從石槃佗到行者悟空，有了一絲成功的慰藉。大眾對小說狂熱的閱讀，乃至西游主題的戲劇講唱不斷的搬演，是玄奘西行想象之外的收獲，思慮西行對典籍的成就，《西游記》的成書，又是經(jīng)書難得，地理游記可貴之外的幸事。

版權與免責聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡媒體，版權歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。