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　　9月13日，佳士得紐約將于亞洲藝術(shù)周期間呈現(xiàn)極為珍罕的盛唐石灰?guī)r雕大勢至菩薩及觀音菩薩立像。這對菩薩端凝肅穆又富有動態(tài)，誠為中國佛教造像的巔峰之作。它們不僅生動地詮釋了盛唐雕塑風(fēng)格，在某種意義上，兩者也均已超越了地域的限制，堪稱可躋身于世界雕塑藝術(shù)殿堂的經(jīng)典之作。

盛唐 石灰?guī)r雕大勢至菩薩立像局部

　　大勢至菩薩、觀音菩薩和阿彌陀佛并稱西方三圣，且位列《藥師經(jīng)》所載的八大菩薩之中，在漢傳佛教中享有崇高的地位。“大勢至”是指得無上力，代表智慧之力量，而大勢至菩薩能喚醒人們脫離輪回的愿望。在西方三圣中，觀音菩薩體現(xiàn)的是阿彌陀佛之悲愍，而大勢至菩薩則向世人弘揚佛法。大勢至是佛經(jīng)最早提及的菩薩之一，被視為佛法之守護(hù)者。根據(jù)《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，大勢至菩薩自述當(dāng)年以念佛號修行證果，故彰顯了修行與誦經(jīng)于佛教徒的重要性。

　　拍品編號1123 盛唐 石灰?guī)r雕大勢至菩薩立像 高 67 cm.

　　估價：美元 1,500,000 - 2,500,000

　　來源：

　　溫斯洛普舊藏，紐約，入藏于 1925年以前

　　山中商會;紐約 Parke Bernet Galleries，1944年5月27 日，拍品 805 號(之一)

　　盧芹齋，紐約

　　Frank Caro(盧芹齋之繼承者)，1961年6月

　　James W.及Marilynn Alsdorf舊藏，芝加哥

　　埃斯卡納齊，倫敦，1990年

　　紐約佳士得， 1998年9月16 日，拍品 284號

左：盛唐 石灰?guī)r雕大勢至菩薩立像 右：盛唐 石灰?guī)r雕觀音菩薩立像

　　“觀音”一詞出自梵文Avalokiteshvara，意謂觀察世間音，指觀音循聲救苦、有求必應(yīng)。作為阿彌陀佛的應(yīng)化身，觀音在賢劫佛釋迦牟尼離去之后與未來佛彌勒降世之前守護(hù)凡間。《妙法蓮華經(jīng)》是公認(rèn)最早闡述觀音法門的要典，其中第二十五品《觀世音菩薩普門品》對觀音有專門的論述，經(jīng)文指觀音慈悲為懷，蕓蕓眾生若遭苦厄，稱其名即得解脫。據(jù)稱觀音共有三十二應(yīng)身，當(dāng)中有女身，也有多頭、多臂者。此品可獨立成篇，又名《觀世音經(jīng)》，在東亞佛寺中廣為吟誦。

　　拍品編號1124 盛唐 石灰?guī)r雕觀音菩薩立像 高 67 cm.

　　估價：美元 1,500,000 - 2,500,000

　　來源：

　　溫斯洛普舊藏，紐約，入藏于 1925年以前。

　　山中商會;紐約 Parke Bernet Galleries，1944年5月27 日，拍品 805 號(之一)

　　盧芹齋，紐約

　　Frank Caro Frank Caro (盧芹齋之繼承者)，1961年6月

　　James W.及Marilynn Alsdorf舊藏，芝加哥

　　埃斯卡納齊，倫敦，1990年

　　紐約佳士得， 1998年9月16 日，拍品 283號

　　此對造像最初為著名瑞典漢學(xué)家喜仁龍出版，書中表明其藏家為格林威爾.溫斯洛普。格林威爾.溫斯洛普(1864-1943)出身美國望族，其先祖約翰.溫斯洛普為17世紀(jì)馬薩諸塞殖民地首任總督。溫斯洛普雅好收藏，品味極佳，他在山中商會等重要古董商的協(xié)助下建立起了舉世聞名的中國高古玉器、青銅器、雕塑收藏，并在身后將其收藏遺贈予哈佛大學(xué)福格美術(shù)館。

拍品1123號及1124號著錄于喜仁龍著，1925年倫敦出版《Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century》，卷3，圖版372

　　盡管西方三圣的崇拜廣為流行，成對的圓雕大勢至、觀音菩薩造像卻極其罕見，蓋因圓雕之獨立造像易于流散之故。此大勢至、觀音菩薩造像能成對保存至今實為難得。而大勢至菩薩本身在古代造像藝術(shù)中就極其罕見，拍場上似未發(fā)現(xiàn)其它的唐代圓雕大勢至菩薩像。紐約大都會博物館藏有一鋪唐代七世紀(jì)中、晚期石造像碑(見下圖)，一面以減地浮雕作大勢至菩薩及觀音菩薩立像，可資參照。

唐(七世紀(jì)中、晚期) 石灰?guī)r雕觀音菩薩、大勢至菩薩造像碑，紐約大都會博物館藏

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