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郎靜山 《萬壑松風怒氣豪》 銀鹽相紙 31.4 × 23.5 cm

　　略懂一些攝影或書畫的人，對郎靜山這個名字應該都不陌生。他是民國極負盛名的攝影家。在其近百年的攝影生涯中，創(chuàng)下了不少“第一”的頭銜：中國第一個拍下女性裸體的攝影師；第一位以“集錦攝影”表現(xiàn)中國畫意的攝影家；第一位擁有世界各國最高名銜的華人……

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　　郎靜山總是一襲藍色長袍，一雙黑色布鞋，背著照相機走遍千山萬水。他曾說，“拿照相機就是我的生活。”“相機比太太還重要?！?

　　他用畢生的精力捕捉和創(chuàng)造中國山水意蘊的自然美，若你看到他的攝影作品，一定會驚嘆地喊出：“這分明是一幅中國畫呀！”因為他的這雙眼睛，就是一只最精良的鏡頭！

郎靜山

　　1892年（清光緒18年），郎靜山出生在江蘇淮安一個封建官僚家庭，由于父親喜歡收藏書畫、唱戲和照相，郎靜山從小就受到了藝術(shù)的熏陶。

　　郎靜山對照相產(chǎn)生興趣，是從家中掛著的這張父母親的結(jié)婚照片開始的。這張從小讓他印象深刻的玻璃濕版照片，也是他一生拍攝、收藏的許許多多的照片中，他認為最珍貴、最有保存價值的一張照片。

郎靜山父母結(jié)婚照

　　1911年始入申報館工作，12歲時，郎靜山進上海南洋中學讀書，在圖畫老師李靖蘭處學會攝影原理、沖洗和曬印技藝，和攝影結(jié)下了不解之緣。不過當時肯定沒人想到，這位“小少爺”會引領中國攝影藝術(shù)的潮流。

　　1912年，完成學業(yè)的郎靜山先后進入上?！渡陥蟆贰ⅰ稌r報》，成為中國最早的攝影記者之一。他雖以攝影記者為業(yè)，但卻以仿畫攝影作品見長。他借鑒傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)“六法”，潛心研習、加以發(fā)揮，攝制出許多具有中國水墨畫韻味的風光照片，自成一種超逸和俊秀的風格。這些作品，在當時受到人們的廣泛好評。

邵洵美 題、郎靜山 攝 罕見綾本重印代表作《絕峽行舟》 25.5×8.5cm

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　　1925年，郎靜山成為中國攝影學會創(chuàng)辦人。1928年，任上海時報首攝影記者，發(fā)起并成立了上?！爸腥A攝影學社”，這是我國南方第一個攝影團體。

　　同年，郎靜山拍攝了中國的第一張女性裸體攝影作品，在那個傳統(tǒng)觀念束縛的年代，是多么大的突破啊！據(jù)悉，照片中的女子姓張，四天后她因此被父親打得遍體鱗傷，為自己勇敢的行為付出了沉重的代價。

《晨雞催不起》1975年作

《美人胡為隔秋水》1932年作

　　1930年，郎靜山在上海松江女子中學開設攝影課，開創(chuàng)了中國攝影教育的先河。

　　郎靜山還開創(chuàng)了一條“集錦攝影”的新路，以相機代替畫筆，重塑中國畫的山水意境。他借鑒中國傳統(tǒng)水墨繪畫藝術(shù)，運用暗房技術(shù)把不同時間、不同地點拍攝的影像結(jié)合在一起。我們現(xiàn)在知道這種技術(shù)叫“PS”，可在當時這叫“集錦攝影”，是創(chuàng)舉！

《曉風殘月》1945年作

　　《曉風殘月》描繪的是一對戀人，即將別離，彼此的感受如隨風飄散的柳絲般慌亂。戀人的心，于小舟中搖擺不定。踏實的田地也沒于湖中不再可靠。渺小的遠山，居高臨下的柳枝，與幾個簡單的主體中醞釀趕上。余音裊裊，盡顯含蓄之美。

　　或許，多數(shù)觀賞者只會被這張作品的詩意吸引，而不易察覺出它是用四張底片集錦而成。

　　郎靜山說：“我做集錦照片，是希望以最寫實、最傳神的攝影工具，融合我國固有畫理，以一種‘善’意的理念，實用的價值，創(chuàng)造出具有美的作品。”

《著名京劇家盧燕》1956年作

　　1934年，其第一幅集錦攝影作品《春樹奇峰》在英國攝影沙龍入選。從此，郎靜山創(chuàng)立的集錦攝影，在世界攝壇中獨樹一幟。

《野渡無人舟自橫》1988年作

　　中國禪宗曰“見山不是山，見水不是水，見山是山。見水是水”，隱喻著人與自然密不可分之關系。郎靜山則擅長表現(xiàn)這種將人與自然融為一體的關系。“隱逸高致的名士”與“氤氳朦朧的山水”，構(gòu)建成為他心中的“世外桃源”。

　　除了以物來影射思想、感情，郎靜山的作品中還有許多人物景點。郎靜山喜歡張大千的胡子，所以張大千常常是郎靜山的模特兒。

郎靜山 《松下大千像》 鏡心 相紙 39.5×26.5cm

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　　郎靜山的藝術(shù)之路和際遇也與張大千有相似之處，他們都曾努力地希望被世界所接受。

　　只是郎靜山缺少張氏和西方頂尖藝術(shù)大師會晤這一節(jié)，但卻比張幸運得多的拿到許多國際獎牌。張大千一直在冥思苦想怎樣將中國的筆墨與世界接軌，從而達到自我人生的頂峰。而郎靜山是用照相機與感光材料，千方百計地弄出中國畫的味來。

郎靜山 1930年作 《金波泛筏》 銀鹽相紙

　　郎靜山從來都不教訓自己的孩子，是要他們自己察覺所有的事情，以孩子是否能自覺，來衡量他們是否成長。他認為，“人要是沒有覺知，就什么都沒有了?！?

　　郎靜山一共有十五個兒女，卻隨時局磨折，分別落地于海峽兩岸以及海外生根成家。郎毓文是郎靜山的幺女，父親留予她言傳身教的影響，也正隨著她自己年歲的漸長而氤氳發(fā)酵。

　　郎毓文曾回憶到：

　　“記得我讀北一女中高一時，我們還住板橋，有時我會和父親一起坐公路局車回家。有一次，坐到一部有些椅背掉了的車子，我一屁股坐在一張有靠背的，一看父親坐的是沒靠背的，本想是否該和父親換位子的，但是自己想靠，又見父親坐著蠻挺的，就算了?；氐郊液螅赣H只是小聲地告訴母親，并說我還沒長大，不懂讓座。這比責備還能令我難過，但是那時還是沒有從這個錯誤中學到父親的智慧。

　　長大以后，我只聽父親說過一次：人要是沒有覺知，就什么都沒有了。原來父親從來都不教訓我們，是要我們自己察覺所有的事情。他是以我們是否能自覺，來衡量我們是否成長。我后來到溫哥華念藝術(shù)管理，父親和母親第一次來看我時，我請了幾個父親的客人，父親才說我會點一桌菜了，是長大了。那種自由和尊重，沒有任何其他的父親可以做到同樣的程度。

郎靜山 《雷聲花葉》 銀鹽相紙 49×61cm

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　　這位跨越了一個世紀的百歲老人，童年及求學在滿清末年，事業(yè)和名聲隨民國展開，中年以后在臺灣孤島一待就是四十年。

　　1995年，郎靜山在臺北逝世，享年104歲。

　　攝影是靜止的，郎靜山的一生卻是充滿著創(chuàng)造與生機的，“人活著要有生趣”，也許這才是郎靜山所追求的人生境界。

郎靜山 1955年作 《無車運斧》 銀鹽紙基 36×28cm

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