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　　南京經(jīng)典2018春季拍賣會(huì)將于7月20日在南京金奧費(fèi)爾蒙酒店拉開帷幕，預(yù)展時(shí)間為7月20日——21日，7月22日舉槌開拍。屆時(shí)將隆重推出《大美——中國(guó)古代書畫》、《中國(guó)書畫》、《一代草圣——林散之書畫》、《禪畫宗師——圓霖書畫》、《兩江師范》、《藝術(shù)南京——南京頂級(jí)畫家》、《案上煙云——文房清供》等七大專場(chǎng)，五百余件拍品。南京經(jīng)典堅(jiān)持“減量提質(zhì)”，為廣大藏家提供更多高質(zhì)量的藝術(shù)佳作，以惠藏家。

　　《大美——中國(guó)古代書畫》專場(chǎng)是南京經(jīng)典重點(diǎn)推出的學(xué)術(shù)性專場(chǎng)。專場(chǎng)以學(xué)術(shù)為支撐，讓學(xué)術(shù)貫穿拍賣，兩年來為廣大藏家提供了諸多高質(zhì)量的古代書畫佳作，成績(jī)斐然。

　　今春經(jīng)典拍賣第五次推出“大美”古代書畫專場(chǎng)。專場(chǎng)甄選了明清各家二十余件精品佳作，高岑、王鑒、金農(nóng)、鄭燮、袁江、袁耀、馬湘蘭、董其昌等名家佳作將會(huì)一一呈現(xiàn)，于諸藏家?guī)熡阎刚?/P>

　　618 高岑 溪山橫艇圖

　　設(shè)色紙本 立軸 215×96cm

　　備注：鈐印參見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·高岑》，P802，第7印。

　　金陵八家”是清初活躍在南京地區(qū)的一大畫派。

　　八家之中，高岑當(dāng)屬龔賢之外綜合繪畫能力第一人，不但善制高頭大軸，亦長(zhǎng)于小幅之內(nèi)營(yíng)造天地，取景又多為南京周邊土石相間的丘陵實(shí)景，所以順理成章成為八家的代表人物。

　　本幅《溪山橫艇圖》是高岑藝術(shù)成熟期的精品，因它的尺幅幾乎是現(xiàn)存作品中最大的而尤顯珍貴。三段式構(gòu)圖融合高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)透視，營(yíng)造出一派中正氣象，正是彼時(shí)金陵山水的時(shí)代特征，前代的吳門與松江，之后的揚(yáng)州八怪，都不見氣魄如斯。用筆則是高岑典型的長(zhǎng)線條，準(zhǔn)確勾勒，重山復(fù)水;一絲不亂中，了無匠氣。近景湖中一舟自橫，上面擺設(shè)著梅枝與杯盞，而下船游山的高士卻不知去處。畫上自題“古樹云封帶雨煙，桃花源在別人間。碧落山窗松境外，半空飛瀉經(jīng)千年。石城高岑畫并題”。高岑融合了描述性的寫實(shí)主義風(fēng)格與古典的詩(shī)意感，把這種深山幽寂感營(yíng)造得十分自然、中正、雋永而安靜。

　　607 王鑒 溪山幽居圖

　　水墨紙本 立軸 23x21cm

　　出版：1.《神州大觀》續(xù)編第二集，1925年神州國(guó)光社出版，1925年。

　　2.《支那南畫大成十一卷 山水》(一)，日本興文社出版，1936年。

　　3.《歷代名畫大觀 山水冊(cè)頁(yè)》，P71，上海書店出版社，1997年。

　　4.《南畫大成 山水一》第八冊(cè)，P1827，廣陵書社出版，2004年。

　　備注：1.秦仲文題詩(shī)堂。

　　2.黃賓虹舊藏。

　　“清初四王”王鑒，明代著名文人王世貞曾孫，家藏古今名跡甚富，豐富的家藏，為王鑒學(xué)習(xí)臨摹歷代名畫真跡提供了良好的條件。與王時(shí)敏、王翚、王原祁、惲壽平、吳歷齊名，并稱四王吳惲或清初六家，成為畫壇正宗。

　　據(jù)秦仲文題跋，這幅《溪山幽居圖》山水小景原為黃賓虹舊藏，出版于《神州大觀》，秦氏曾反復(fù)臨習(xí)，后來于一機(jī)緣中購(gòu)藏了這幅畫。秦仲文是民國(guó)時(shí)期對(duì)四王研究最深的專家之一，反復(fù)臨摹一幅小畫，可見此作的代表性。

　　此畫繪于乙卯(1675)年，彼時(shí)王鑒已經(jīng)七十八歲。自從四十歲罷官歸鄉(xiāng)后，王鑒一直潛心繪事，在晚年攀上了山水的頂峰。雖小小一幅，亦金光直射十丈之外。王鑒此處用巨然的披麻皴，淡淡的渲染，和松潤(rùn)又堅(jiān)實(shí)的筆墨構(gòu)建出了那個(gè)時(shí)代至美的正統(tǒng)山水，無怪他在被尊為“婁東派”大師的同時(shí)，亦直接影響著王翚和“虞山派”的發(fā)展。

　　609 金農(nóng) 墨竹

　　水墨紙本 立軸 112.5×29.5cm

　　出版：《金農(nóng)書畫編年圖目下冊(cè)》P182，人民美術(shù)出版社。2007年6月。

　　著錄：《中國(guó)古代書畫圖目 第十七冊(cè)》P275，川2-096，文物出版社，1997年。

　　備注：1.鈐印參見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·金農(nóng)》，P590，第29印。

　　2.宮爾鐸鑒藏印

　　金農(nóng)被尊為“揚(yáng)州八怪”第一，是因?yàn)樗奈幕摒B(yǎng)賦予了其作品高出同輩的出塵韻味，成為文人可以賞玩的圖像，就連鄭板橋亦言“揚(yáng)州畫好而金農(nóng)最好”。金農(nóng)的繪畫生涯，是從竹梅開始，到竹梅結(jié)束，因其曾說“予初畫梅竹，以梅竹為師”，而最終金農(nóng)以竹梅聞?dòng)谔煜?，以至于今人憶起金農(nóng)，便會(huì)想到他的竹梅。

　　本幅墨竹有俊俏的竹干，濃厚的墨葉，畫于白紙上，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的形式和顏色對(duì)比度，正是金農(nóng)的標(biāo)準(zhǔn)面目。根據(jù)金農(nóng)自題七言“五代隃糜內(nèi)庫(kù)紙,開軒畫竹云舒舒。莫將蒲葦輕相比,此是楊風(fēng)子草書”，本幅用紙貴為五代皇家的內(nèi)庫(kù)紙，而他把自己厚潤(rùn)繁密的竹葉比作五代楊凝式的草書，既是文人的自信，亦是以書入畫的藝術(shù)宣言。

　　金農(nóng)的花草，無論用筆如何簡(jiǎn)單，總能在和書法詩(shī)詞的搭配上產(chǎn)生特別的構(gòu)圖享受，使其產(chǎn)生一種非常雅致的裝飾感，如同在這幅墨竹中體現(xiàn)出來的那樣。

　　623 袁耀 五柳歸莊圖

　　設(shè)色絹本 立軸 177×122cm

　　來源：蘇富比紐約1989年5月31日，拍賣編號(hào)5862,其后長(zhǎng)期借藏于美國(guó)加州斯坦福大學(xué)Iris & B. Gerald Cantor Center for Visual Arts美術(shù)館。

　　備注：鈐印參見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·袁耀》，P731，第3、4印。

　　袁耀工畫山水、樓閣、界畫，畫風(fēng)工整、華麗，與袁江相似。其精品有勝于袁江者。在袁耀的這幅大作上，每一個(gè)局部都被畫家的巧思關(guān)照著。每一根松針，每一片柳葉，每一道湖波，乃至庭院地面的鋪石，都纖毫畢現(xiàn)地提煉出來，又最終融入景像之中，合成一個(gè)完整的天地，讓人近觀遠(yuǎn)視都可入畫，在山色湖光間上下徜徉。

　　袁耀的自題顯示，本幅描繪的是五柳歸莊的景象。五柳先生是陶淵明筆下的高士，袁耀把他描畫成一個(gè)富有的文人，乘舟歸來，還不及岸，親眷家仆就迎出門來，在這美好的天地間迎接主人的到來。袁耀指出這是擬王維筆意的作品，王維是董其昌推崇的南宗文人畫宗師。和他父親一樣，袁耀作為“北宗”畫家也用這一幅比以往作品更加文人化的作品來回應(yīng)了另一種時(shí)代風(fēng)尚。

　　604 馬守真 蘭竹石圖

　　水墨紙本 扇面 18×53cm

　　馬守真，著名的明末清初秦淮八艷之一，她秉性靈秀，能詩(shī)善畫，尤擅畫蘭竹，畫蘭造詣曠古爍今，堪稱一絕，且她品性如蘭一般圣潔，故有“湘蘭”著稱。在這幅可視為標(biāo)準(zhǔn)件的“馬湘蘭”上，可以見到一個(gè)既不恪守理法，亦不橫生恣縱的女子;這是晚明的秦淮風(fēng)氣中，最上流的一路。

　　明萬歷二十三年(1595)年初夏，四十七歲的馬守真在這張細(xì)膩的云母箋扇面上寫下蘭草兩叢、蘭花數(shù)朵、新篁一枝、幽石一方;上有畫家自題：乙未首夏哉生魄(農(nóng)歷每月十六日)寫，湘蘭馬守真;鈐“湘蘭”白文印。蘭草全用雙鉤寫出，用筆波磔中見風(fēng)神流暢;葉片的正側(cè)、翻轉(zhuǎn)、穿插、避讓處，交代的清清楚楚，前后關(guān)系絲毫不亂。數(shù)朵蘭花嬌態(tài)呼之欲出。背景的新篁亦別有韻致，小小一株卻墨分五色，用豐富的弱對(duì)比，展現(xiàn)出竹葉明暗和層次。表現(xiàn)了女性特有的細(xì)膩與敏銳，卻又無任何柔弱之態(tài)。曹寅曾長(zhǎng)跋馬守真的蘭花，有云“蘭仿子固(趙孟堅(jiān))，竹法仲姬(管仲姬)，俱能襲其韻”。“能襲其韻”，通其精神，是為藝術(shù)的最深的追求，此圖對(duì)照，方知曹寅此言誠(chéng)不謬也。

　　《中國(guó)書畫》專場(chǎng)，名家匯集，精品眾多，齊白石、黃賓虹、傅抱石、徐悲鴻、潘天壽、李可染、弘一法師、何香凝、錢松喦等名家齊聚，與君共賞藝術(shù)盛宴。

　　379 齊白石 燭照吉壽圖

　　設(shè)色紙本 鏡心 107×33cm

　　出版：1.《畫壇拾微》，P40—41，西泠印社出版社，2006年;

　　2.《近現(xiàn)代中國(guó)繪畫名家名作賞析》，P51，西泠印社出版社，2006年;

　　3.《長(zhǎng)石齋珍藏集》，P40，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2013年。

　　4.《國(guó)風(fēng)—中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)珍選集》，西泠印社出版社，2018年。

　　來源：1989年佳士得香港拍賣圖錄138號(hào)。

　　備注：1.著名收藏家王季遷先生舊藏。

　　2.為慶賀中國(guó)杭州G20峰會(huì)勝利召開兩周年，中國(guó)郵政特出版發(fā)行《國(guó)風(fēng)——杭州G20峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)入選作品與近現(xiàn)代當(dāng)代作品選》系列紀(jì)念郵票，齊白石《燭照吉壽圖》為此套郵票收錄作品。

　　齊白石《燭照吉壽圖》為旅居紐約的知名收藏家王季遷先生舊藏。王季遷(1906—2003)，江蘇蘇州人，集畫家、收藏家、鑒賞家及學(xué)者于一身，在中國(guó)書畫的研究、鑒賞及收藏上，備受海內(nèi)外書畫界肯定與推崇。此件作品來源于1989年佳士得香港拍賣圖錄138號(hào)，流傳有序，極為珍貴。

　　齊白石繪畫擁有很強(qiáng)的民俗性，大多體現(xiàn)為對(duì)民間藝術(shù)的直接繼承，是一位才情很高的文人畫家。他不畫龍，不畫鳳，因?yàn)檫@些他從未目睹，而以畫老鼠討吉利，卻也罕見。此幅作于87歲時(shí)，畫中題款言：“老鼠愿人富，為己心非良，蠟燭有好心，常照吉人壽命長(zhǎng)?！?，寓意吉祥長(zhǎng)壽，詩(shī)中有詩(shī)，畫中有畫，意中有意，味中有味，將普通的藝術(shù)素材轉(zhuǎn)為感人的藝術(shù)形象，然而又處處合于藝術(shù)情理?？梢姟稜T照吉壽圖》在齊白石同類題材中有難以替代的魅力，更是藝術(shù)家化丑為美的天才想象產(chǎn)物，令人拍案叫絕。齊白石以一顆質(zhì)樸之心運(yùn)文人之筆，創(chuàng)造出前所未有的境界。

　　374 李可染 墨牛圖

　　水墨紙本 鏡心 46×60cm

　　李可染畫牛舉世聞名，牛成為他最具代表性的藝術(shù)符號(hào)，與其山水畫雙峰并峙?！皫熍Ｌ谩笔瞧渫砟挲S名，他喜歡牛的強(qiáng)勁、勤勞和埋頭苦干，他筆下的?；蛐小⒒蚺P、或鳧于水中，極富生活情趣。此《墨牛圖》畫面描繪兩只相斗的水牛，自題“牛性溫順時(shí)亦強(qiáng)犟?！北憩F(xiàn)了牛犟強(qiáng)的一面。墨牛以濃墨線條鉤勒牛背、牛角、嘴、眼，筆法古拙，身體以淡墨寫成，牛的質(zhì)感、動(dòng)感躍然紙上。深厚老辣的筆墨，獨(dú)特畫風(fēng)，勾出一幅質(zhì)樸而生機(jī)盎然的田園小景。

　　412 黃賓虹 雁山紀(jì)游

　　水墨紙本 立軸 126×40cm

　　出版：1.《中國(guó)近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集(二)》p121，保利藝術(shù)博物館，2011年。

　　2.《虹叟書畫集》，P114，浙江人民美術(shù)出版社，2014年。

　　展覽：“中國(guó)近現(xiàn)代書畫十二大名家精品展”。保利藝術(shù)博物館，2011年。

　　黃賓虹是二十世紀(jì)中國(guó)畫壇上承前啟后的一代大家。他在50歲前馳縱百家，溯追唐、宋。其后飽游飫看，九上黃山、五上九華、四上泰山，又登五嶺，暢游巴蜀，足跡半天下。70后融會(huì)貫通，卓然成一代大師。黃賓虹對(duì)雁蕩山情有獨(dú)鐘，數(shù)上雁山，此幅正是寫其雁蕩山紀(jì)游，作品渾厚華茲，墨華飛動(dòng)，一派“清游日日雨纖纖”、“漠漠云煙雨不收”的詩(shī)畫意境。

　　353 潘天壽 彩荷圖

　　設(shè)色紙本 立軸 74×54cm

　　出版：《中國(guó)近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集》，P159，保利藝術(shù)博物館，2010年。

　　展覽：“中國(guó)近現(xiàn)代書畫十二大名家精品展”，2010年11月，保利藝術(shù)博物館主辦。

　　吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽又被美術(shù)評(píng)論界稱為近百年以來中國(guó)畫壇借古開今的“近代四大家”。其中潘天壽年齡最幼，二十七歲時(shí)拜入當(dāng)時(shí)年近八旬的海派領(lǐng)袖吳昌碩門下。潘天壽精于寫意花鳥，尤擅荷花。此幅寫荷精品，作品風(fēng)格鮮明，墨色并用，氣韻生動(dòng)，極富逸趣。

　　524 呂鳳子 雍和宮打鬼

　　設(shè)色紙本 立軸 80×36.5cm

　　出版：

　　1、《呂鳳子畫鑒》P72圖，呂去病主編，江蘇人民出版社，1996年4月第1版。

　　2、《呂鳳子畫冊(cè)》P134頁(yè)，呂去疾、呂去病編著，天津人民美術(shù)出版社，2008年4月。

　　著錄：

　　1、朱亮《呂鳳子傳》P199，南京出版社，1992年5月。

　　2、呂鳳子學(xué)術(shù)研究會(huì)《呂鳳子先生的畫》，載《呂鳳子紀(jì)念文集》P39，鎮(zhèn)江市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)、丹陽市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編，江蘇人民出版社，1993年1月。

　　3、鄭潤(rùn)生、吳忠民《“四絕”大家呂鳳子》，載《呂鳳子研究文集(第一輯)》，P142，呂鳳子學(xué)術(shù)研究會(huì)主編，呂去病編，2000年。

　　4、壽崇德《呂鳳子先生簡(jiǎn)明年表》，載《呂鳳子研究文集(第一輯)》，P198，呂鳳子學(xué)術(shù)研究會(huì)主編，呂去病編，2000年。

　　5、郝石林、方正暉《呂鳳子先生的創(chuàng)作歷程》，載《呂鳳子研究文集(第一輯)》，P202-203，呂鳳子學(xué)術(shù)研究會(huì)主編，呂去病編，2000年。

　　6、楊永清《鳳先生創(chuàng)作道路及其藝術(shù)特色》，載《呂鳳子研究文集(第一輯)》，P53，呂鳳子學(xué)術(shù)研究會(huì)主編，呂去病編，2000年。

　　7、呂去病《呂鳳子與中國(guó)畫壇》，載《呂鳳子》，P53，重慶璧山縣人民政府編，2002年。

　　8、《中國(guó)畫藝術(shù)專史•人物卷》P761-762，周積寅主編，江西美術(shù)出版社，2008年12月。

　　9、《江蘇省國(guó)畫院名家系列•呂鳳子卷》“藝術(shù)簡(jiǎn)譜”P174，周京新主編，趙啓斌編，江蘇文藝出版社，2014年11月。

　　10、《呂鳳子研究》P78，范建華編著，東南大學(xué)出版社，2014年10月。

　　去年秋拍首推《兩江師范》專場(chǎng)，從學(xué)術(shù)上逐漸整理出南京近現(xiàn)代文化脈絡(luò)，較為完整的展現(xiàn)了江南區(qū)域?qū)W者在文化藝術(shù)方面的突出成就。.與此同時(shí)，因?yàn)榇藢?chǎng)上拍作品質(zhì)量突出，也受到了眾多藏家的青睞，取得優(yōu)異的成績(jī)。主打的鳳先生作品板塊更是創(chuàng)造了近年來呂鳳子價(jià)格高峰。今春精益求精，再度推出《兩江師范》專場(chǎng)。

　　525 呂鳳子 醉人花底

　　設(shè)色紙本 立軸 40.5×22cm

　　備注：此幅作品為海外回流。

　　鳳先生一生以改良中國(guó)人物畫為努力的目標(biāo)，鳳先生在1937年前創(chuàng)作的題材最多的是仕女畫，其仕女造型健康豐滿，雍容大方，臉上不著色，只以淡赭輕點(diǎn)咀唇，與明清以來濃妝艷抹、衣飾華麗的仕女畫相比，給人以氣質(zhì)高尚、耳目一新的感覺。

　　此幅繪宋人仕女，整體造型堅(jiān)持了鳳先生一貫的風(fēng)格。扶弱不禁的身軀惹人疼憐，略顯豐腴，嘴角點(diǎn)紅迷人，最重要的是人物眼神空靈純粹，媚而不艷，與世俗無染。相較于明代以來仕女的描繪，一改其身體消瘦、身材單薄的病態(tài)之型，本身更具從內(nèi)而外的風(fēng)骨，格調(diào)高雅，獨(dú)樹一幟。呂鳳子現(xiàn)存仕女作品多是藝術(shù)生涯后期形態(tài)表現(xiàn)，此類中期仕女作品并不多見，且大部分在博物館中，此《醉人花底》中仕女表情應(yīng)為所有類似題材作品中最為豐富、最為可人的一幅。

　　523 呂鳳子 花外春來路

　　水墨紙本 立軸 107×29.5cm

　　人物畫是鳳先生藝術(shù)的中心，是他繪畫創(chuàng)作中最為深刻的部分。考察他傳世作品，抗戰(zhàn)入蜀前，多為仕女(含工筆、寫意兩類)和前賢詞意。入蜀后，又多了現(xiàn)代人物和佛教人物(以羅漢形象為主)。新中國(guó)成立后，鳳先生的作品則主要表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活，還有一批肖像畫。他的筆墨，隨著時(shí)代背景和表現(xiàn)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，不斷變化著，越來越豐富，越來越完美。

　　518 張大千 群仙祝壽圖

　　設(shè)色紙本 立軸 77×38cm

　　張大千，名爰，號(hào)大千、大千居士。精山水、工人物、善花草，亦能書。拜曾熙、李瑞清為師，學(xué)習(xí)書法、繪畫，對(duì)其影響頗深。

　　張大千極愛畫水仙，他筆下的水仙花清潤(rùn)舒展、顧盼掩映、豐姿綽約，如圖仙女般纖塵不染，高雅脫俗。此幅畫墨竹一枝，水仙兩叢，水仙花蕊點(diǎn)彩，葉如吳帶當(dāng)風(fēng)，“水仙竹葉兩精神”，猶如群仙祝壽，作品清新典雅而又寓意祥和。

　　110 林散之 為李真題梅花卷

　　水墨紙本 立軸 132×59cm

　　出版:《一代草圣——林散之書畫精品集》，P73/74，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2018年。

　　展覽:“一代草圣——林散之書畫精品展”，南京南視覺美術(shù)館，2018年5月。

　　自2000年始，南京經(jīng)典率全國(guó)之先，著力關(guān)注林散之書畫的藝術(shù)價(jià)值，并重點(diǎn)打造了《一代草圣——林散之書畫》專場(chǎng)，成為南京經(jīng)典最為悠久而成功的傳統(tǒng)特色品牌。

　　今春“林散之書畫”是經(jīng)典推出的第21次專場(chǎng)。

　　101 林散之 毛澤東 卜算子·詠梅

　　水墨紙本 立軸 129×32.5cm

　　出版：《一代草圣——林散之書畫精品集》，P51，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2018年。

　　展覽：“一代草圣——林散之書畫精品展”，南京南視覺美術(shù)館，2018年5月。

　　備注 ：

　　1.上款人伯千為許伯千(1922-2005)，原江蘇省對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易廳政治部主任。生平熱愛書法、詩(shī)詞創(chuàng)作及收藏。書法造詣?lì)H深，與書劃界老一輩藝術(shù)家多有交流。著有自刊集《吟今集》。

　　2.此件原裝原裱，為上款人家屬提供。

　　林散之，師從黃賓虹，深得黃賓虹用墨之奧妙，繼承并發(fā)展之，將豐富的墨法自覺地運(yùn)用于書法創(chuàng)作，開創(chuàng)了草書藝術(shù)新高度。1972年中日書法交流選拔時(shí)一舉成名，啟功先生看到林散之書法作品，曾恭敬的脫帽三鞠躬;趙樸初先生稱之詩(shī)、書、畫“當(dāng)代三絕”;日本書壇巨擘青山杉雨書贈(zèng)：“草圣遺法在此翁。”至此，“當(dāng)代草圣”林散之名揚(yáng)中外。

　　213 圓霖 南無觀世音菩薩

　　設(shè)色紙本　立軸 70×33.5cm

　　備注：此幅乃圓霖法師一九七六年中國(guó)廣交會(huì)參展精品，實(shí)為傳世佳作，有緣珍藏，功德無量。

　　《禪畫宗師——圓霖書畫》是經(jīng)典重點(diǎn)打造的特色品牌，亦是全國(guó)唯一一家推出“圓霖書畫”專場(chǎng)的拍賣公司，得到了業(yè)界、佛教界等社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和好評(píng)。

　　近年來，隨著圓霖法師學(xué)術(shù)定位的明確，以及人們對(duì)圓霖禪畫功力、境界的不斷認(rèn)識(shí)，其價(jià)值一路穩(wěn)步上揚(yáng)，顯示了其獨(dú)特的魅力，精品“一畫難求”已經(jīng)成了常態(tài)。

　　1052 薛亮 秋山云濤

　　設(shè)色紙本 鏡心 64.5×38.5cm

　　《藝術(shù)南京——南京頂級(jí)畫家》專場(chǎng)作為南京經(jīng)典最具地區(qū)性的品牌專場(chǎng)，已成為享譽(yù)全國(guó)的“經(jīng)典品牌”。本次“藝術(shù)南京”是經(jīng)典推出的第20次專場(chǎng)，呈現(xiàn)了諸多南京頂級(jí)書畫名家精品，匯聚了蕭平、喻繼高、周京新、徐樂樂、薛亮、江宏偉、喻慧、朱新建等當(dāng)代藝壇大家，群星璀璨，異彩紛呈。

　　1024 徐樂樂 敦煌仕女

　　設(shè)色紙本 鏡心 63×110cm

　　出版：1.《時(shí)代心象——中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院第二屆院展作品集》，P58/59，文化藝術(shù)出版社，2010年。

　　2.《名城大家(五)徐樂樂》，P7，天津人民美術(shù)出版社，2013年。

　　展覽：“時(shí)代心象——中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院第二屆院展作品展”，今日美術(shù)館，2010年。

　　徐樂樂被譽(yù)為國(guó)畫界的才女，“新文人畫”派中的領(lǐng)軍人物，是當(dāng)代畫壇最炙手可熱的中國(guó)畫女畫家。徐樂樂的繪畫清麗而精致，師法陳老蓮，畫古人、寫古意、唱古韻、抒古趣，蘊(yùn)藉著濃濃的畫卷氣，作品又加入自己的個(gè)性，追求幽默生趣，更加貼近現(xiàn)代生活，極具時(shí)代精神，工寫俱佳，自成一派。作為中國(guó)畫壇引人注目的女性畫家，徐樂樂以其與眾不同且意趣盎然的畫風(fēng)，越來越贏得人們的喜愛。

　　786 清早期 石榴花紋雕漆香盒

　　直徑：8.2cm

　　來源：國(guó)營(yíng)文物商店舊藏。

　　《案上煙云--文房清供》專場(chǎng)，為諸君呈現(xiàn)百余件文房器用，皆精致華美、可玩可用。置于書齋案頭,讀書撫琴，吟詩(shī)作畫，焚香品茗，悠然自得。

文房清供，所謂“供”，即供奉圣潔高貴之物;所謂“清”，即清雅不俗，清逸不濁。文房清供，是文人高雅氣質(zhì)與古意器物的結(jié)合，同時(shí)亦是書房裝飾之雅器。

　　734 清代 紫檀架粉彩人物瓷板

　　長(zhǎng)：24cm 寬：27cm 帶座高：50cm

　　紫檀木在各種硬木中質(zhì)地最堅(jiān)、份量極重、靜穆沉古，是其它木材都不能比擬的。此紫檀架，雕工極盡精微，繁而不亂，間嵌銀絲裝飾。屏內(nèi)嵌粉彩瓷板一塊，內(nèi)容為《西廂記》崔鶯鶯夜聽琴一折，繪制生動(dòng)，人物表情符合劇中人物內(nèi)心活動(dòng)。置于廳堂案頭，頓生靜雅文氣。

　　更多精彩作品，敬請(qǐng)關(guān)注南京經(jīng)典2018春季拍賣會(huì)。

　　預(yù)展時(shí)間：7月20日——21日

　　拍賣時(shí)間：7月22日(周日)

　　展拍地點(diǎn)：南京金奧費(fèi)爾蒙酒店二樓金奧廳(江東中路333號(hào))

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