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　　[保利廈門]玄覽—重要中國書畫作品專場

　　1021 禹之鼎 （1647-1716） 帶經(jīng)荷鋤圖　手卷 設色絹本

　　畫心：39×102 cm. 約3.6平尺　題跋：39×821 cm. 約28.8平尺

　　出版：

　　1、《樂山堂藏古代書畫》，樂山堂，2006年版；

　　2、《清玩雅集廿周年慶收藏展》（書畫），2012年版。

　　著錄：

　　1、王士禛《漁洋山人自撰年譜》卷下（見《四部備要集部漁洋山人精華錄訓纂》中華書局）。

　　2、查慎行《敬業(yè)堂詩集》卷二十九《奉題大司冦新城公荷耡圖》。

　　3、朱載震《京華詩》《康熙庚辰夏六月御書帶經(jīng)堂三大字賜司寇尚書王公阮亭先生先生因取少陵細雨荷鋤立江猿吟翠屏句屬禹之鼎鴻臚寫圖命題卷后》。

　　4、宮鴻歷《宮鴻歷詩稿》《御書帶經(jīng)堂三大字賜新城公因取杜詩細雨荷鋤立江猿吟翠屏畫小照屬題》。

　　5、吳雯《吳雯先生蓮洋集》第90頁，《奉題阮翁荷耡圖》山西出版集團三晉出版社。

　　6、梁佩蘭《六瑩堂集》二集卷四《題漁洋山人荷鋤圖并序》。

　　7、繆沅《餘園詩鈔》卷二《奉題大司冦新城公荷耡圖》小序。

　　8、胡藝《禹之鼎年譜》見《朵云》3集第207頁，1982.5月。

　　9、蔣寅《王漁洋事跡征略》，中國社會科學出版社2014.9。

　　鈐?。河碇?參見《中國書畫家印鑒款識·禹之鼎》2印，672頁)、慎齋(參見《中國書畫家印鑒款識·禹之鼎》5印，672頁)、醉酒(參見《中國書畫家印鑒款識·禹之鼎》9印，672頁)、逢佳

　　鑒藏?。汉掀窒闶?、夢詩廬

本卷局部

　　此卷禹之鼎所繪《帶經(jīng)荷鋤圖》，其主人公就是名震清初詩壇的王士禛。王士禎，原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋。山東新城即今桓臺縣人，常自稱濟南人。作為中國古典詩學的集大成者，王士禛不僅以“神韻說”的詩學主張及創(chuàng)作影響著清初近百年的詩壇風尚，更以其顯赫的政治地位與長期的精心經(jīng)營而建立起他“有似中流柁”的詩壇地位。在他主盟康熙詩壇的四十馀年間，其詩其論，天下文士翕然追慕，以至于“海內(nèi)公卿大夫，莫不尊之為泰山北斗”，門下稱弟子，竟“不下數(shù)千人” 。

王士禛

　　王士禛(1634-1711)，號漁洋山人，世稱王漁洋。官至刑部尚書。清初杰出詩人、文學家。

　　禹之鼎與王士禛的交集應該是從康熙十九年(1680)進京為官后始。禹之鼎，字上吉，號慎齋，江都(今揚州)人。其入京為官時年方33 歲。此前有關其與文人、畫家、收藏家的交往記載極少，而其進京之后可稱“談笑有鴻儒，往來無白丁”，所交往者，文人如納蘭性德、姜宸英、朱彝尊、王士禛、嚴繩孫、宋琬、王式丹，畫家如王翚、宋駿業(yè)、王原祁，收藏家如宋犖、高士奇等，不一而足。禹之鼎是時以畫人物著稱，以畫供奉入直暢春園，官鴻臚寺序班。“一時名人小像皆出其手。”(清•秦祖永《桐陰論畫》)。王士禛自然也不例外，曾經(jīng)請禹之鼎為其繪制肖像多幅(詳見附表)。

　　此卷為王士禛所作《帶經(jīng)荷鋤圖》畫于康熙庚辰(1700)年，禹之鼎時年53歲，王士禛時年66歲。卷中畫王士禛戴笠荷鋤，身披蓑衣，足蹬草履，踽步阡陌。其面部輪廓及五官用淡墨勾勒，施墨略染后再賦色彩。由于所畫之人為相熟好友，故而表情刻畫生動傳神、惟妙惟肖。衣紋則用最擅場的“蘭葉描”，用筆飄逸流動，輕重變化有致。背景云山煙樹，用米南宮、高房山筆意，并綴遠帆數(shù)蓬，正所謂“遠水帶長林，樹秾人煙綠。云帆努天風，舳艫濟川瀆?！闭硪慌砷e適淡遠的意味。

　　禹之鼎在《帶經(jīng)荷鋤圖》上題曰：

　　康熙庚辰夏六月，御書“帶經(jīng)堂”大字賜尚書臣王士禛，云漢昭回，拜觀者莫不驚嘆。按“帶經(jīng)而鋤”語出《漢書·御史大夫倪寬傳》，因?qū)嬴櫯F臣禹之鼎寫杜詩“細雨荷鋤立，江猿吟翠屏”之句，仍用米南宮、高房山筆意作圖寫照于內(nèi)，以紀恩遇云。

　　由此可知，《帶經(jīng)荷鋤圖》的直接緣起是因為康熙賜額“帶經(jīng)堂”，這是此件《帶經(jīng)荷鋤圖》的本事所在?？滴醺侥辏簿褪枪?700年，康熙御書大字“帶經(jīng)堂”賜給王士禛，使得王士禛一生的寵遇達到頂點，圍繞這一事件，他請禹之鼎繪《帶經(jīng)荷鋤圖》以紀其況，引眾多門生弟子唱和以賀其遇，并以“帶經(jīng)堂”之名冠其詩文集，以為流之永久。這一年，禹之鼎先后為王士禛繪制《帶經(jīng)荷鋤圖》、《放鷴圖》、《禪寂圖》、《戴笠像》、《雪溪圖》、《幽篁坐嘯圖》等不同主題與背景的個人肖像。只是畫家并沒有把“黃扉紫閣”的恩遇寫入畫圖，而是遵照王士禛的囑托，以杜詩“細雨荷鋤立，江猿吟翠屏”詩句為憑據(jù)，用寫意的筆法畫出了一幅“綠蓑青箬”的漁洋山人圖。

禹之鼎《城南雅集圖》1682年作 現(xiàn)藏日本東京國立博物館

禹之鼎《放鷴圖》1700年作 現(xiàn)藏北京故宮博物院

禹之鼎《幽篁坐嘯圖》1700年作 現(xiàn)藏山東省博物館

禹之鼎 《蠶尾山圖》 1702年作 現(xiàn)藏北京故宮博物院

佳士得紐約，2010年3月25日，lot0848，禹之鼎 禪意自得手卷，成交價：USD 3,442,500

　　此卷畫前有王士禛門人黃元治行書題引首“帶經(jīng)而鋤”，前后共有其門人弟子三十五人題跋，依次為張尚瑗、王原、汪繹、狄億、顧圖河、吳暻、史夔、湯右曾、查昇、查嗣庭、王丹林、查慎行、錢名世、朱載震、史申義、黃元治、吳雯、劉石齡、王式丹、沈朝初、蔣仁錫、繆沅、宮鴻歷、李嶟瑞、郭元于、黃夢麟、朱書、阮朝佐、汪士鋐、高鳳翰、王戩、顧嗣立、魏坤、馮念祖、梁佩蘭。其門人均為康熙時詩人或官員，皆有詩名或政聲。能集齊如此強大的唱和陣容，也只有作為“名位聲望為一時山斗”的王士禛才有能力做到。也正是這些門生弟子，在王士禛文壇地位升遷過程中起到了重要的促進作用?！坝懋嬐跸瘛毕盗兴圃斓囊粋€個公共文化空間，不但是給予王漁洋宣揚神韻詩說的場域，也為他的門人弟子提供了瞻仰禮敬、樂此不疲地贊頌王漁洋成就的絕佳機會。而這一 “王家班”式的題跋，既是向世人展示以王漁洋為中心的文學集團的整體實力，也因此形塑了占據(jù)清初主流文學地位的“神韻詩派”的宗派結(jié)構(gòu)。故而，此卷的價值和意義絕非禹之鼎高妙的繪畫藝術一面所能涵蓋。

香翰屏題簽附圖

　　此卷為香翰屏舊藏并題簽。香翰屏(1890-1978)，廣東合浦縣人。陸軍中將加上將銜。國民黨中央監(jiān)察委員會委員，國民大會廣東代表。歷任軍長、第四路軍副總司令、第九集團軍副總司令?？箲?zhàn)期間，率部參加了淞滬會戰(zhàn)和徐州會戰(zhàn)。將軍治軍餘暇，雅好收藏，夢詩廬為其堂號。與胡適、林語堂、郭沫若、梁實秋等互有往來，擅書法，1966年赴臺出席“國民大會”時，出版了《香翰屏將軍草書初集》，筆震書壇，飲譽中外。

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