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林風眠《思》1920年代 紙本坦培拉 109×78 cm

　　[北京保利]現(xiàn)當代藝術夜場

　　2018年06月20日晚，北京保利2018年春拍“現(xiàn)當代藝術夜場”在北京四季酒店舉槌，本場共41件精品上拍。其中，本場封面拍品林風眠為紀念已故德國妻子羅拉而作《思》以1200萬元起拍，1650萬元落槌，加傭金最終以1897.5萬元成交。（拍前估價：RMB 15,000,000-25,000,000）

　　二十世紀二十年代對于林風眠而言是一個啟蒙性的階段，他在早年時受過中國傳統(tǒng)繪畫的教育，但在巴黎留學期間他反而更加了解中國藝術的內涵。1921年，林風眠進入法國第戎國立美術學院學習西洋畫。當時歐洲的繪畫主流已經從古典寫實過渡到現(xiàn)代主義，最受追捧的是野獸派和立體派等現(xiàn)代流派，馬蒂斯、畢加索都在不同程度上影響了林風眠，但這種影響主要體現(xiàn)在四十年代以后的靜物畫和戲曲畫中。同時，在恩師楊西斯(Yancesse)的忠告下，他又深入研究東方繪畫及陶瓷藝術。經此兩條路徑，林風眠逐漸萌生出調和中西的藝術理念，并在1924年初與幾位同學共同組織了藝術團體“霍普斯會”，正式打出融合中西藝術的鮮明旗幟，兩年后，林風眠學成歸國。

林風眠

　　《思》作于1920年代，在林風眠的早期畫作中是一件極為少見的以寫實主義手法描繪女性的作品，它填補了目前林風眠作品序列與研究史料的重大空白。從創(chuàng)作時間看，《思》是林風眠在巴黎求學時或回國后在國立北平藝專教學期間所作，是以林風眠故去的德國發(fā)妻為原型所作，她因病不幸去世，所以畫中女人形容憔悴，林風眠以朦朧詩意的淡淡憂傷之味出自于對已故妻子的深切思念之情。

林風眠第一任妻子艾麗絲·馮·羅達

　　1924年春，林風眠24歲從法國巴黎國立高等美術學院肄業(yè)后，與友人林文錚、李金發(fā)游學德國，邂逅了德國柏林大學化學系畢業(yè)生愛麗絲·馮·羅達小姐，一個風華正茂、一個氣質迷人;一個對繪畫藝術有著執(zhí)著堅毅的追求;一個對文學音樂有著與生俱來的喜好。二人可謂才子佳人、一見鐘情，是年冬天，林風眠即偕羅達返回法國結婚。

　　可惜的是，這段異國情緣，在林先生的人生當中，卻如此短暫——次年秋天，羅達夫人因為不幸感染產褥熱辭世。如果用斷章取義的方法，以新月派詩人徐志摩的詩句來比擬林先生人生的第一次姻緣，似乎大致相近：

　　我是天空里的一片云, 偶爾投影在你的波心——你不必訝異, 更無須歡喜——在轉瞬間消滅了蹤影

　　值得一提的是，藝術家留下一幀夫人的人體肖像幸存下來： 畫面構圖采用了西方繪畫中靜物布置的方式，厚重的墨綠布料如山脊般垂下，夫人斜倚而坐，陽光落在肌膚上，白色的飄帶自右肩繞下，不以薄衣出水，而以厚重實現(xiàn)金字塔般的意味;左臂則自然右放，右手隱藏于黑色風帽中，右下角的白色高跟鞋一正一側，又是以三角形巧妙地呼應著畫中身體部位的取勢。冷逸的色調與寧馨的意境，恰似仲夏之夜山間升起的一鉤明月，令人想起喬爾喬內沉睡的維納斯——或許，這正是林風眠的靈感來源。

　　1920年至1924年在法國留學期間，林先生接受了扎實的學院傳統(tǒng)訓練，也對當時新興的印象派、后印象派、野獸派以及表現(xiàn)主義特別諳熟，并開始思考不同風格如何精妙融洽的問題。在這種環(huán)境中，林先生把他掌握的美的要素傾注。在這幅肖像上，古典學院派的構圖與印象派的筆觸色彩，在穩(wěn)定簡練的空間，隨著即興筆觸閃動出光影的律動。

《人體美》一書中作品《思》的所在頁面

　　《思》刊登在1929年光華書局再版的《人體美》一書中，它見證了林風眠、陳抱一兩人的友誼。光華書局是民國時期上海四馬路上的一家文藝書店，書店存在的時間雖然不長，但是出版了很多宣揚新文化的書籍，在當時憑借前衛(wèi)的視角造成了廣泛的文化與社會影響。此作當時的出版提供者乃是身為中國早期現(xiàn)代藝術的重要推動者與見證者的陳抱一。陳抱一與林風眠同屬于中國第一代油畫家。大約在同一時期，林風眠遠赴歐洲，陳抱一則留學日本。兩人在早期的藝術觀點和繪畫風格上有相當?shù)慕咏帲惿踔猎凇端囆g世界》叢刊專門撰文介紹林風眠的藝術。二十世紀三十年代時，林、陳二人都在《美術生活》雜志擔任特約編輯，從零星的接觸中可以看出陳抱一對林風眠的欣賞之情。就《思》一作而言，出版物、收藏家等各項材料都很完備，出版物《人體美》增訂冊本身也因為存世珍罕成為收藏品，上海圖書館古籍部藏有一冊，但不予外借。

《京報副刊》1926年 第437號 P102

　　同時，在1926年出版的第437號《京報副刊》中，北京藝專第一位黨支部書記，學生會主席姚宗賢曾發(fā)表文章《不懂》，來向大眾賞析林風眠就任國立北京藝術專門學校校長后所舉辦的第一個個人繪畫展覽會中的多件作品，其中提到《哀思》一作，根據所做描述，基本可以確定《哀思》與《人體美》中所刊登的《思》為同一作品。

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