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　　[北京保利]現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場

　　林風(fēng)眠 《思》 1920 年代 紙本坦培拉 109 × 78 cm RMB 15,000,000 - 25,000,000

　　簽名：林風(fēng)眠 　來源：亞洲重要私人藏

　　出版：《人體美》 上海光華書局 1929年增訂版

　　1924年春，林風(fēng)眠24歲從法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院肄業(yè)后，與友人林文錚、李金發(fā)游學(xué)德國，邂逅了德國柏林大學(xué)化學(xué)系畢業(yè)生愛麗絲·馮·羅達小姐，一個風(fēng)華正茂、一個氣質(zhì)迷人;一個對繪畫藝術(shù)有著執(zhí)著堅毅的追求;一個對文學(xué)音樂有著與生俱來的喜好。二人可謂才子佳人、一見鐘情，是年冬天，林風(fēng)眠即偕羅達返回法國結(jié)婚?？上У氖?，這段異國情緣，在林先生的人生當(dāng)中，卻如此短暫——次年秋天，羅達夫人因為不幸感染產(chǎn)褥熱辭世。如果用斷章取義的方法，以新月派詩人徐志摩的詩句來比擬林先生人生的第一次姻緣，似乎大致相近：

　　我是天空里的一片云, 偶爾投影在你的波心—— 你不必訝異, 更無須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影

林風(fēng)眠第一任妻子艾麗絲·馮·羅達

　　令人感動的是，藝術(shù)家留下一幀夫人的人體肖像幸存下來： 畫面構(gòu)圖采用了西方繪畫中靜物布置的方式，厚重的墨綠布料如山脊般垂下，夫人斜倚而坐，陽光落在肌膚上，白色的飄帶自右肩繞下，不以薄衣出水，而以厚重實現(xiàn)金字塔般的意味;左臂則自然右放，右手隱藏于黑色風(fēng)帽中，右下角的白色高跟鞋一正一側(cè)，又是以三角形巧妙地呼應(yīng)著畫中身體部位的取勢。冷逸的色調(diào)與寧馨的意境，恰似仲夏之夜山間升起的一鉤明月，令人想起喬爾喬內(nèi)沉睡的維納斯——或許，這正是林先生的靈感來源。

阿里斯蒂德·馬約爾 《地中海》 1902-1905年作

　　1920年至1924年在法國留學(xué)期間，林先生接受了扎實的學(xué)院傳統(tǒng)訓(xùn)練，也對當(dāng)時新興的印象派、后印象派、野獸派以及表現(xiàn)主義特別諳熟，并開始思考不同風(fēng)格如何精妙融洽的問題。在這種環(huán)境中，林先生把他掌握的美的要素傾注。在這幅肖像上，古典學(xué)院派的構(gòu)圖與印象派的筆觸色彩，在穩(wěn)定簡練的空間，隨著即興筆觸閃動出光影的律動。

林風(fēng)眠 《人體》 1930年代作

　　上述簡單分析，是想說明，這是一副優(yōu)雅的精美之作，但令人驚奇的是，它處處又是厚重、昂然的筆意!然而，倘若僅僅停留在這種所謂“質(zhì)而實綺”的層面去欣賞它的筆觸，去贊嘆它的氣魄和神采，我們就會錯失它的潛遠的心靈意義。不同于一般的肖像，它是一個精神性的母題，不是送到美術(shù)館用于展覽，而是留給作者自己的心魂，永遠守護。可是，它也意味著一次告別，一次長長的告別，正是在畫這幅畫的歲月，作者心里涌出了一種遏抑不住的思緒，后來又凝結(jié)為閃閃的文字：

林風(fēng)眠 《裸女》 1930年代作

　　九年前中國有個轟動人間的大運動，那便是一班思想家、文學(xué)家所領(lǐng)導(dǎo)的五四運動。這個運動的偉大，一直影響到現(xiàn)在;現(xiàn)在無論從哪一方面講，中國在科學(xué)上、文學(xué)上的一點進步，非推功于五四運動不可!但在這個運動中，雖有蔡孑民先生鄭重的告誡，“文化運動不要忘了美術(shù)”，但這項曾在西洋的文化史上占了不得地位的藝術(shù)，到底被五四運動忘掉了; 現(xiàn)在，無論從哪一方面講，中國社會人心間的藝術(shù)在感情的破裂，又非歸罪于五四運動忘了藝術(shù)的缺點不可!……藝術(shù)在意大利的文藝復(fù)興中占了第一把交椅，我們也應(yīng)把中國的文藝復(fù)興中的主位，拿給藝術(shù)坐!

　　如果想要一直重復(fù)林先生是“五四”運動發(fā)揚者的老生常談，那么切勿忘記上述的呼吁。因此。林先生的這幅肖像有雙重意義：一方面，它是畫家的心路日記，另一方面，它也是新風(fēng)格創(chuàng)造之前的驚鴻一現(xiàn)。此后，林先生要為補罅“五四”運動之缺為藝術(shù)而戰(zhàn)。就此而言，肖像的命意至深，懷抱高遠，正如其名所示，這是林先生留給我們的最思意深長的一幅作品。

　　范景中：中國美術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，美術(shù)史研究所所長，中國美術(shù)學(xué)院出版社總編

　　延伸閱讀：

　　《思》作于1920年代，在林風(fēng)眠的早期畫作中是一件極為少見的以寫實主義手法描繪女性的作品。此作在創(chuàng)作近百年之后再次回到中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體視野中，實乃填補了目前林風(fēng)眠作品序列與研究史料的重大空白。

《人體美》封面

《人體美》一書中作品《思》的所在頁面

　　從創(chuàng)作時間看，《思》是林風(fēng)眠在巴黎求學(xué)時或回國后在國立北平藝專教學(xué)期間所作，刊登在1929年光華書局出版的《人體美》一書中。此作當(dāng)時的出版提供者乃是身為中國早期現(xiàn)代藝術(shù)的重要推動者與見證者的陳抱一。陳抱一與林風(fēng)眠同屬于中國第一代油畫家。大約在同一時期，林風(fēng)眠遠赴歐洲，陳抱一則留學(xué)日本。兩人在早期的藝術(shù)觀點和繪畫風(fēng)格上有相當(dāng)?shù)慕咏?，而陳甚至在《藝術(shù)世界》叢刊專門撰文介紹林風(fēng)眠的藝術(shù)。二十世紀(jì)三十年代時，林、陳二人都在《美術(shù)生活》雜志擔(dān)任特約編輯，從零星的接觸中可以看出陳抱一對林風(fēng)眠的欣賞之情。

《京報副刊》1926年第437號 P101

《京報副刊》1926年第437號 P102

　　就《思》一作而言，出版物、收藏家等各項材料都很完備，出版物《人體美》增訂冊本身也因為存世珍罕成為收藏品，上海圖書館古籍部藏有一冊，但不予外借。同時，在1926年出版的第437號《京報副刊》中，北京藝專第一位黨支部書記，學(xué)生會主席姚宗賢曾發(fā)表文章《不懂》，來向普羅大眾賞析林風(fēng)眠就任國立北京藝術(shù)專門學(xué)校校長后所舉辦的第一個個人繪畫展覽會中的多件作品，其中提到《哀思》一作，根據(jù)所做描述，基本可以確定《哀思》與《人體美》中所刊登的《思》為同一作品，是以林風(fēng)眠故去的德國髮妻為原型所作，朦朧詩意的淡淡憂傷之味出自于對故妻的深切思念之情。

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