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仰望星空 追憶那個(gè)逝去的黃金時(shí)代

時(shí)間:2018/6/10 14:43:57  來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng) 作者帽哥

部分近代碑學(xué)大家

  [北京匡時(shí)]暢懷——近代碑學(xué)流派專場(chǎng)

  光輝歲月

  六月接下來(lái)的日子熱鬧非凡:9號(hào),擴(kuò)軍后的上合峰會(huì)盛大開(kāi)幕,世界聚焦青島;12號(hào),特金兩大“戲精”獅城飆戲,那可是牽動(dòng)地區(qū)和平與穩(wěn)定的大事件;14號(hào),俄羅斯世界杯開(kāi)踢,四海球迷又得度過(guò)多少個(gè)不眠之夜啊!

  不過(guò),這些都是國(guó)際上的大事兒。今天,除了揪心的高考之外,您不妨關(guān)注一下眼前的議題。

  熊秉明先生有一個(gè)著名的說(shuō)法: “書法,是中國(guó)文化核心中的核心。”

  這個(gè)論斷準(zhǔn)確與否姑且不論,涉乎文明本源之類的復(fù)雜話題,見(jiàn)仁見(jiàn)智,卻足以說(shuō)明——書法,這一中華藝術(shù)瑰寶的獨(dú)特價(jià)值與魅力。

  歷史如長(zhǎng)河之水,滾滾奔流。書法之發(fā)展衍變亦然。

  至清季,尤其是乾嘉之際,金石考據(jù)之學(xué)勃興,阮蕓臺(tái)、張叔未等學(xué)界巨擘鼎力倡之。書學(xué)觀念亦隨之一變,始有包慎伯、張廉卿、劉融齋等人的理論闡發(fā)跟進(jìn)。

  包氏的《藝舟雙楫》,可謂是碑學(xué)之濫觴。其后,康南海《廣藝舟雙楫》的問(wèn)世,更是將尊碑論調(diào)推向高潮。

  清末以來(lái),國(guó)家積弱,民生凋敝,實(shí)為“兩千年來(lái)未有之大變局”。以龔定庵、魏默深、林少穆為代表的有志之士,皆以變法圖強(qiáng)為己任,發(fā)揚(yáng)蹈厲,自強(qiáng)不息。

  當(dāng)時(shí)的學(xué)界風(fēng)氣,或求于邃古之文史,或吸收外來(lái)之思潮,力求開(kāi)辟出一個(gè)全新的格局。

  社會(huì)思潮的巨變,也深刻影響到書法的發(fā)展。

  作為官方正統(tǒng)審美的帖學(xué)一路,尤其是代表“僵化陳腐”的館閣體,受到有識(shí)之士的廣泛批評(píng),這無(wú)疑為碑學(xué)的興盛起到了推波助瀾的作用。

  民國(guó)建立以后,政治和思想文化方面的包容性和多元化,也極大地拓寬了審美的邊界,新與舊、中與洋,或取長(zhǎng)補(bǔ)短,或相爭(zhēng)不讓,藝術(shù)領(lǐng)域里形成一種真正的百花齊放的生態(tài)。

  書法的審美藩籬也得到空前的延展和突破,一時(shí)書家輩出,個(gè)性鮮明,不拘繩墨。

  其代表性書家之中,不乏馳騁于學(xué)界、政界的風(fēng)云人物。 綜觀晚清民國(guó)時(shí)期的書壇,多元包容,雄強(qiáng)生動(dòng),可以說(shuō),迎來(lái)了中國(guó)書法史上一個(gè)群星璀璨的黃金時(shí)代。

《暢懷——近代碑學(xué)流派》專場(chǎng)封面

  書法板塊一直都是匡時(shí)的強(qiáng)項(xiàng),其一貫秉持的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的學(xué)術(shù)精神,在業(yè)界久享盛譽(yù)。 此次匡時(shí)春拍的“暢懷——近代碑學(xué)流派專場(chǎng)”,正是對(duì)近代書法碑學(xué)潮流的一個(gè)梳理。

  此專場(chǎng)選列晚清民國(guó)時(shí)期的十一位風(fēng)格各異的代表性碑學(xué)大家,包括康有為、梁?jiǎn)⒊?、袁克文、徐悲鴻、吳昌碩、弘一、馬一浮、于右任、謝無(wú)量、王蘧常、來(lái)楚生。

品味陳列

  其中,康有為和梁?jiǎn)⒊粌H是縱橫捭闔的政治人物,同樣是碑學(xué)書法的柱石,其書法雄強(qiáng)豪邁,清健勁潔,將碑學(xué)的特質(zhì)和時(shí)代的精神融合一體,煥發(fā)出勃勃生氣。

  袁克文的篆法取法于鐘鼎文字,楷法從顏體入手,不但真、草、隸、篆四體均善,深得書學(xué)三昧。寧丑不媚,寧拙不巧,是其書法的追求,也是他處世風(fēng)格的體現(xiàn)。

  徐悲鴻受魏晉碑學(xué)影響最大,曾言 “北碑怪拙,吾人能得其美”,即是最好的佐證。

  吳昌碩取法上古,從石鼓文開(kāi)出新面貌,所謂“與古為新”,尤其難能可貴。

  李叔同早慧,他的思想和書法均受康有為的影響,取法北碑,甚至曾自刻“南海康君是吾師”一印。他閱盡繁華,終皈依佛門,晚年墨跡中流溢出通達(dá)和透徹,堪為華枝春滿,天心月圓的超凡境界。

  馬一浮早年以唐碑入手,二十歲后遍臨魏晉南北朝書,其篆書取法李陽(yáng)冰,隸書則以《石門頌》為宗,集諸體于一身,自成風(fēng)格。

  于右任充分吸收魏晉書刻的雄強(qiáng)、恣肆、開(kāi)闊、爽健,和晉唐以王羲之、孫過(guò)庭為草書代表的流暢、規(guī)范、古雅、清妍,并以碑入草,以草化碑,將兩者有機(jī)地聯(lián)合一起,達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的極致,風(fēng)格強(qiáng)烈,面貌獨(dú)立。

  謝無(wú)量師法二王,游心篆隸和南北朝碑刻,提倡碑帖結(jié)合,書法被稱為“孩兒體”,返璞歸真,專氣致柔。王蘧常善于博取古澤,把方正一路的漢碑寫出草書旨趣,碑與帖的互用,蛻變出他的章草風(fēng)格。

  來(lái)楚生的書法無(wú)論篆、隸、行、草均造詣不凡, 通會(huì)古意,另開(kāi)風(fēng)氣,獨(dú)具一格。

  以上諸家,涵蓋了從碑學(xué)書法的先驅(qū)者,到繼承和發(fā)揚(yáng)的中堅(jiān)人物,風(fēng)格多樣,各出機(jī)杼,共同造就了近代碑學(xué)書法的光輝歲月。

  《暢懷——近代碑學(xué)流派》專場(chǎng)封底

  此專場(chǎng)中,匡時(shí)的功力所在,既體現(xiàn)在書家的苦心遴選上,更體現(xiàn)在作品的精挑細(xì)撿上。

  近代碑學(xué)流派中共推出書作六十件,可謂是件件筆精墨妙,翰逸神飛,其中更有數(shù)件極為珍罕難得的佳制。

  1634 馬一浮 《行書對(duì)聯(lián)兩副》 尺寸:202×42cm×2;166.5×35.5cm×2

  估價(jià):RMB2,000,000-2,600,000

  款識(shí):1.毛主席莞正,野老馬蠲叟贈(zèng)言。

  2.周總理鑒正。馬蠲叟贈(zèng)言。

  鈐印: 1.蠲戲老人、茂陵馬氏

  2.蠲戲老人

  釋文:1.使有菽粟如水火,能以天下為一家。

  2.選賢與能,講信修睦;體國(guó)經(jīng)野,輔世長(zhǎng)民。

  著錄:1.《馬一浮交往錄》P109、P130,浙江大學(xué)出版社,2013年。

  2.《馬一浮交往錄》P108,浙江大學(xué)出版社,2013年。

  3.《馬一浮全集》第三冊(cè)(下)詩(shī)集P793,浙江古籍出版社,2013年。

  譬如蠲叟書贈(zèng)毛主席、周總理的楹聯(lián)。作為近代新儒家的代表人物,馬一浮先生在學(xué)術(shù)、書法、詩(shī)詞等多方面成就卓著,其言其行,皆具深心。

  蠲叟書法取精用宏,不囿一家,不據(jù)一體,儒風(fēng)撲面,蔚為大家氣象,有別于僅以書法名世者。這兩幅對(duì)聯(lián)不僅書法高妙,且自撰聯(lián)語(yǔ)極具用心,其承載的歷史意義更是非凡而重大。

  徐悲鴻與周揚(yáng)等人合影

  另一件焦點(diǎn)之作,為徐悲鴻致時(shí)任文化部長(zhǎng)周揚(yáng)關(guān)于劉海粟的一封長(zhǎng)函。

  匡時(shí)曾在2011年、2014年拍賣過(guò)三通徐悲鴻致周揚(yáng)的信札,其中詳細(xì)記錄了徐悲鴻對(duì)于與劉海粟之間恩怨的看法,以及二人當(dāng)年筆戰(zhàn)的過(guò)程。三通信札分別書于1953年6月5日、6月18日和7月8日。

  1611 徐悲鴻致周揚(yáng)信札一通 尺寸:28×187cm

  估價(jià):RMB2,000,000-3,000,000

  款識(shí):徐悲鴻。六月一日。

  具體內(nèi)容詳見(jiàn)拍賣圖錄

  而此件長(zhǎng)函則書于1953年6月1日,為四封致周揚(yáng)信件中最早的一封,更加全面陳述了徐劉矛盾,文字內(nèi)容最多,篇幅最長(zhǎng),甚至是可以說(shuō)這是目前市場(chǎng)可見(jiàn)最長(zhǎng)的一件徐氏信札。徐悲鴻在這封信中重點(diǎn)陳述了二人交惡的始末,以及他所知的劉海粟“四大罪狀”。

  此信札不僅具有極為重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值,更具有極高的藝術(shù)價(jià)值。徐悲鴻書法師承康南海,擅用圓筆,轉(zhuǎn)折如篆籀,裹鋒行筆,氣力彌滿張揚(yáng),顯示出一種遒勁而高古的美感。此信正是他性情筆法的自然流露,最能表現(xiàn)其書法脫胎自魏碑的特征。

  綜觀此專場(chǎng)中的先賢遺墨,恍如置身于那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代,不禁令人感慨唏噓!

  想必鐘情于近代名人墨跡的藏家早已摩拳擦掌,急不可耐了!

  1604 康有為 《草書辛棄疾詞》 尺寸:172.5×62.5cm

  估價(jià):RMB450,000-550,000

  釋文:千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。

  款識(shí):天游化人康有為。

  鈐?。嚎涤袨橛?、維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經(jīng)三十一國(guó)行六十萬(wàn)里

  1608 梁?jiǎn)⒊?《行書蝶戀花》

  尺寸:131×65cm

  估價(jià):RMB400,000-500,000

  出版:《憨齋珍藏書法集》P37,嶺南美術(shù)出版社,2007年。

  款識(shí):右調(diào)蝶戀花東坡寄懷荊溪作。乙丑閏夏,梁?jiǎn)⒊?

  鈐?。盒聲?huì)梁?jiǎn)⒊ ⑷喂氖鍤q以后所作

  鑒藏?。汉S鑒藏、共栽桃李壽山河

  展覽:“憨齋珍藏書法”展,2007年3月,廣東汕頭。

  備注:吳南生舊藏。

  1614 吳昌碩 篆書《懷德惟明》 尺寸:38.5×120cm

  估價(jià):RMB1,200,000-1,500,000

  釋文:懷德惟明。

  款識(shí):陽(yáng)明先生于正心誠(chéng)意功夫講求不遺余力,雖吟嘯怡情,猶復(fù)孜孜深邃。摘漢婁壽碑贊句以應(yīng)淇畹先生之屬。癸丑冬仲,吳昌碩。

  鈐印:吳俊卿印

  出版:1.《吳昌碩全集•書法卷一》P263,上海書畫出版社,2017年。

  2.《吳昌碩作品集》,近代書道研究所,1956年。

  說(shuō)明: “懷德惟明”語(yǔ)出自漢《婁壽碑》,表德行高尚之意。

  1620 弘一 魏碑《道德經(jīng)》 尺寸:64×134cm

  估價(jià):RMB3,000,000-4,000,000

  釋文:太上,下知有之。其次,親而譽(yù)之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信焉。猶兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂我自然。

  款識(shí):星三先生屬書。乙卯息。

  鈐印:息翁晚年之作、生謚哀公

  出版:1.《20世紀(jì)名家書法》封底。線裝書局,2010年。

  2.《東方藝術(shù)‧書法》總第312期12-13頁(yè),2014年10月。

  說(shuō)明:弘一法師晚年作品較多,早期魏碑楷書存世較少,且大多以對(duì)聯(lián)為主,此作以橫幅格式出現(xiàn),本已珍稀,最重要的是,在弘一的早期作品中,其篇幅之大,無(wú)出其右。

  1633 弘一 《致玄父居士信札》 尺寸:23×14cm

  估價(jià):RMB200,000-300,000

  釋文:惠書忻悉一一。經(jīng)簽寫奉,今居浦東,兩人合住一房。若設(shè)佛像,或有未便。至誦經(jīng)念佛之常課,仍宜行之。誦經(jīng)應(yīng)于他人睡眠時(shí),或清晨他人未醒或晚夜他人已先眠時(shí),即可一人默誦。又若默念佛號(hào),宜于早晚,于床帳中(蚊帳落下)端坐行之,他人應(yīng)不注意。或有見(jiàn)者,亦疑為靜坐養(yǎng)神也。(未可終止。至要至要)。謹(jǐn)復(fù),不宣。玄父居士丈室,音啟。

  款識(shí):玄父居士丈室,音啟。

  出版:1.《東方藝術(shù)‧書法》總第312期26頁(yè),2014年10月。

  2.《20世紀(jì)書法四大家》,國(guó)家郵政總局出版,2012年。

  說(shuō)明:此信箋朱砂所繪的是弘一法師的晚晴山房,殊為難得。

  1639 于右任 《行書五言聯(lián)》 尺寸:178×47cm×2

  估價(jià):RMB400,000-500,000

  釋文:法傳大千界,貞思天地清。

  款識(shí):若涵老弟正之,于右任。

  鈐?。河?、右任、鴛鴦七志齋

  出版:《書壇巨匠于右任》P44,陜西人民出版社,2017年。

  備注:Lot1635-Lot1640為同一藏家提供。

  1640 于右任 《草書王維詩(shī)卷》 尺寸:50×302cm

  估價(jià):RMB700,000-800,000

  釋文:端居不出戶,滿目望云山。落日鳥(niǎo)邊下,秋原人外閑。遙知遠(yuǎn)林際,不見(jiàn)此檐間。好客多乘月,應(yīng)門莫上關(guān)。

  備注:Lot1635-Lot1640為同一藏家提供。

  款識(shí):右任。

  鈐?。河凇⒂胰?

  出版:《書壇巨匠于右任》P127,陜西人民出版社,2017年。

  1651 謝無(wú)量 《行書七言詩(shī)》 尺寸:41×64cm

  估價(jià):RMB80,000-100,000

  款識(shí):長(zhǎng)句奉贈(zèng)潛川吾兄哂正。無(wú)量。

  釋文:美人贈(zèng)我青瑯玕,秋風(fēng)瑟瑟生晚寒。人生四海貴適意,何事偏歌蜀道難。周侯尚武兼好文,短衣橫槊稱將軍。一朝棄甲從貨殖,端木卻步鴟夷驚。憶昔論交得詞伯,勝日開(kāi)筵會(huì)賓客。坐上阿戎最少年,別來(lái)幾載山河隔。人事蹉跎增感慨,如君玉貌何曾改。一老新憤傍薛濤,二窗詞筆今安在。我本東西南北人,曰歸欣看故園春。幼與竹里尋丘壑,子美花溪拾釣綸。驅(qū)使黃金策驊騮,世亂何須綴貴游。且持尊酒對(duì)叢菊,與君嘯傲凌九洲。

  1657 王遽常 《草書毛主席詞》 尺寸:134×68cm

  估價(jià):RMB200,000-300,000

  釋文:才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬余。子在川上曰:逝者如斯夫。風(fēng)檣動(dòng),龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊。

  款識(shí):毛主席水調(diào)歌頭游泳詞,承騿同志屬,王遽常。

  鈐?。哄岢R蛔指?/P>

  1660 來(lái)楚生 《說(shuō)文要字》 尺寸:25×171cm

  款識(shí):安處。

  鈐?。撼跎?

  估價(jià):RMB110,000-150,000

  備注:張永愷舊藏。

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