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　　[北京匡時(shí)]暢懷——近代碑學(xué)流派專場(chǎng)

　　暢懷——近代碑學(xué)流派專場(chǎng)

　　匡時(shí)暢懷夜場(chǎng)，一向被眾愛(ài)好書法的藏家所關(guān)注，不僅作品精彩，在學(xué)術(shù)上也保持一定的高度。繼17年“碑學(xué)五大家”專場(chǎng)之后，本次春拍，特別推出了“近代碑學(xué)流派”專場(chǎng)，含近代碑學(xué)大家十一人，書法作品59件。專場(chǎng)中馬一浮書贈(zèng)毛澤東周恩來(lái)對(duì)聯(lián)，多見(jiàn)于各類書刊記載，此次真跡呈現(xiàn)，甚可慶幸。吳昌碩的《篆書十一言聯(lián)》是小字長(zhǎng)聯(lián)，字小氣勢(shì)大。徐悲鴻的《致周揚(yáng)信札》極為有趣，揭示了一段美術(shù)軼事?！焙胍恍竿鶃?lái)函札墨跡專題”見(jiàn)證了二人的情誼。此外還有于右任、謝無(wú)量等名家精品，內(nèi)容豐富，書法精彩。

　　康有為

　　康有為是二十世紀(jì)最有影響力的書法家，著有《廣藝舟雙楫》，是中國(guó)書法史上僅次于唐孫過(guò)庭《書譜》的第二名著。其理論影響了近、現(xiàn)、當(dāng)代。弟子中有梁?jiǎn)⒊?、劉海粟、徐悲鴻、蕭嫻等?

　　康有為的書法無(wú)論是臨什么帖都是表現(xiàn)自己。所謂自己就是“欲兼諸美”理想和態(tài)度。康有為說(shuō)：“千年來(lái)無(wú)人能集北碑南帖之成者，況兼篆隸鐘鼎哉!吾不自量，欲孕南帖、胎北碑、熔漢隸、陶鐘鼎，合一爐而冶之。”他晚年書贈(zèng)甘作屏《天青室白聯(lián)》題記中有：“自宋后千年皆帖學(xué)，至近百年始講北碑，然張廉卿集北碑之大成，鄧完白寫南碑、漢隸而無(wú)帖，包慎伯全南帖而無(wú)碑。千年以來(lái)，未有集北碑、南帖之成者，況兼漢分、秦篆、周籀而陶冶之哉!鄙人不敏，謬欲兼之”。這就造成了康圣人“臨碑旬月，遍臨百碑”。

　　康有為早年從師朱九江，對(duì)篆隸是有過(guò)深入的學(xué)習(xí)。25歲入京后購(gòu)漢、魏、六朝、唐、宋碑版數(shù)百本，每日臨習(xí)，下筆遠(yuǎn)俗。最得力于《石門銘》、《六十人造像》及《云峰山》圓筆魏碑書法。他書法非常有特點(diǎn)：逆峰蓄勢(shì)，澀筆遲進(jìn)，長(zhǎng)槍大戟，回環(huán)盤迂，絞曲圓轉(zhuǎn)，鋪送推拉。線條老辣雄渾，結(jié)構(gòu)縱橫奇宕，連帶沉穆舒靜。被譽(yù)為“南海體”。自詡其書：“奇態(tài)異變，雜沓筆端，操之極熟，當(dāng)有境界”。

　　康有為心性通達(dá)，行事亦真，書之小道，一揮即就。粗看不計(jì)工拙，實(shí)則用筆精到。丁文雋在《書法精論》說(shuō)的最為準(zhǔn)確：“康書純以神行，不斤斤計(jì)較點(diǎn)畫筆墨，乃其獨(dú)到之處，一般書家難以語(yǔ)此”。這個(gè)難語(yǔ)其實(shí)就是康有為書法中以圓為陽(yáng)的精神內(nèi)涵。

　　康有為作品

　　LOT 1602 康有為 行書“金膏水碧” 紙本鏡心

　　備注：江天鐸上款。江天鐸(1880-1940)，字競(jìng)庵，一字靳盦。廣州花城人。早年就讀于日本早稻田大學(xué)，回國(guó)后歷任國(guó)會(huì)眾議院議員兼徐世昌總統(tǒng)的法律顧問(wèn)、農(nóng)商部次長(zhǎng)、水利局總裁、揚(yáng)子江水道討論委員會(huì)副委員長(zhǎng)、北京民國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)部次長(zhǎng)等。工書法、詩(shī)文，收藏古籍、書畫頗多。

　　39×121 cm

　　RMB: 200,000-250,000

　　LOT 1603 康有為 行書七言詩(shī) 紙本立軸 1899年作 149×82 cm

　　RMB: 300,000-400,000

　　LOT 1607 康有為 致康同薇、康同璧家書冊(cè) 紙本鏡心

　　說(shuō)明：

　　1、此冊(cè)共計(jì)信札十二通十六紙，皆康有為家書，除一札致“子節(jié)”者，余皆書付其女康同薇、康同璧。

　　2、康有為一生共有十二個(gè)子女，六人早夭，真正長(zhǎng)大成人的有二子四女。張夫人所生二女同薇和同璧乃是其中的佼佼者，前者直接參與戊戌變法，后者在變法失敗后曾代表父親赴歐美演講。兩人皆為當(dāng)時(shí)的女界名流。

　　3、康有為另有養(yǎng)子康同荷，此叢札中有“荷母子想安好”等語(yǔ)，蓋指此子。

　　4、此套叢札據(jù)信文內(nèi)容可推知為康有為戊戌變法失敗后流亡在外時(shí)之家書，家庭開(kāi)支，親友安排，真情流露，而雖稱家書，然瑣事國(guó)事，皆有提及。如其中一信言及“聯(lián)軍近河南行在”，當(dāng)指庚子年八國(guó)聯(lián)軍之事，又有一信明確標(biāo)明時(shí)間辛丑正月。

　　5、當(dāng)時(shí)康有為家眷似在香港澳門間。按庚子辛丑時(shí)，康同薇是其父在香港的全權(quán)代表。

　　備注：附信封六枚，《萬(wàn)國(guó)礦務(wù)考》一冊(cè)。

　　尺寸不一 RMB: 1,000,000-1,200,000

　　梁?jiǎn)⒊?

　　梁?jiǎn)⒊?，字卓如，一字任甫，?hào)任公。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。梁氏于政治上的影響掩蓋了他的書法成就。

　　梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)書凡經(jīng)數(shù)變，早年有深厚的顏體、歐體功夫，寫得一手秀雅的歐體楷書，后受乃師康有為影響，繼康氏之后，扛起碑學(xué)復(fù)興的大旗，于兩漢分書、六朝真書、唐人楷法皆造詣精湛，并能將此諸種體勢(shì)與用筆融會(huì)貫通，形成一種具有獨(dú)特審美內(nèi)涵的新的真書體。梁?jiǎn)⒊恼鏁c我們通常所說(shuō)的楷書絕非同體。梁氏真書，筑基于歐體，于歐體上融入北朝碑書筆法，但這不是簡(jiǎn)單的融合與拼湊，而是數(shù)十年積淀而成的創(chuàng)變之功，梁?jiǎn)⒊缒暧性鷮?shí)的館閣之功，又長(zhǎng)年浸淫于漢魏六朝碑版的收藏、研究與題跋，日日臨摹而未殆。另外，梁?jiǎn)⒊€在碑書之外研習(xí)南朝書法，故其書能于碑的雄強(qiáng)之外別有溫婉俊雅的文人韻致，形成了民國(guó)時(shí)獨(dú)具一格的真書體。梁?jiǎn)⒊瑫ǘ嗾鏁靶锌簡(jiǎn)⒊鏁η笞兓畡?shì)，其書法之變，重在內(nèi)蘊(yùn)，體現(xiàn)在微妙的點(diǎn)畫變化之中，如其真書橫畫中的起筆和收筆，捺畫中末筆的翹筆，這些變化從表面看，似乎很細(xì)微，整個(gè)字看似呆板、僵硬、規(guī)矩，但實(shí)則蘊(yùn)毫芒于萬(wàn)變之中，未可輕視也。事實(shí)上，梁?jiǎn)⒊男锌瑫靶胁輹?，也多夾雜有真書筆意，起筆多側(cè)鋒取勢(shì)，運(yùn)筆多鋪毫，末筆多波碟，其起筆、收筆多尖利方峻之筆，如劍戟斫陣，威猛雄健，真力彌漫，然整體又溫婉俊雅。梁氏真書多直筆法，然直中又用曲，故筆筆皆直，筆筆皆曲，一筆之中，一波三折，極盡變化之能事。

　　LOT 1608 梁?jiǎn)⒊?行書蝶戀花 紙本立軸 1925年作

　　出版：《憨齋珍藏書法集》P37，嶺南美術(shù)出版社，2007年。

　　展覽：“憨齋珍藏書法”展，2007年3月，廣東汕頭。

　　備注：吳南生舊藏。

　　131×65 cm RMB: 400,000-500,000

　　袁克文

　　袁克文，字豹岑，號(hào)寒云，河南項(xiàng)城人，民國(guó)四公子之一。袁克文熟讀四書五經(jīng)，精通書法繪畫，喜好詩(shī)詞歌賦，還極喜收藏書畫、古玩等。后因反對(duì)袁世凱稱帝，生活放浪不羈，觸怒其父，逃往上海。1931年病逝于天津。葬于楊村，方地山為其撰寫碑文：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。

　　袁克文生于權(quán)臣官宦之家，其文化氛圍為其藝術(shù)的成長(zhǎng)造就了難得的條件，而他天生聰穎，勤奮好學(xué)，藝術(shù)天賦很高，從小就打下了良好的詩(shī)詞書畫藝術(shù)基礎(chǔ)，18歲時(shí)書法已臻成熟。袁克文主張書法要從篆書練起，他的書如畫意，留白亦十分巧妙，求根溯源的意味很濃，頗有學(xué)者的風(fēng)范。他的篆法取法于鐘鼎文字，楷法從顏體入手，不但真、草、隸、篆四種字體均能書寫，而且出手不俗，深得書法真諦。他的四體屏?xí)?，楷書圓潤(rùn)柔情的捺腳，寫成了似刀如切的直捺腳，連筆圓轉(zhuǎn)的草書，變成了寬博涌動(dòng)的圖畫，隸書之柔性美，在他的筆下變成了“折金釵”型的剛性美，篆書更是金石之圓勁蒼樸。寧丑不媚，寧拙不巧是其書法的原則，也是他處世風(fēng)格的體現(xiàn)。

　　LOT 1610 袁克文 行書五言聯(lián) 紙本立軸

　　130×33 cm×2 RMB: 400,000-600,000

　　徐悲鴻

　　徐悲鴻以畫名于世，其在近現(xiàn)代美術(shù)教育中所做出的貢獻(xiàn)更為世人稱道，而相對(duì)于他的繪畫與其在美術(shù)教育史上的地位，其書法甚少被當(dāng)今學(xué)者所重視，文獻(xiàn)亦是不多。從零星書籍記載與其書法造詣中可知，徐悲鴻所研習(xí)歷代書法作品中以魏碑最得精髓。

　　徐悲鴻《自述》中記載：早年在康有為門下學(xué)習(xí)書法，曾數(shù)遍臨習(xí)過(guò)《經(jīng)石峪金剛經(jīng)》、《爨龍顏》、《張猛龍》、《石門銘》等碑拓。徐悲鴻的許多書學(xué)思想即來(lái)自康有為，如對(duì)魏碑的大力推崇，康有為曾評(píng)價(jià)《張猛龍碑》：“后世稱碑之盛者，莫若有唐，名家杰出，諸體并立。然自吾觀之，未若魏世也。唐人最講結(jié)構(gòu)，然向背往來(lái)伸縮之法，唐世之碑，孰能比《楊翚》、《賈思伯》、《張猛龍》也!其筆氣渾厚，意態(tài)跳宕，長(zhǎng)短大小，各因其體。分期分批行布白，自妙其致，寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內(nèi)，皆極精采。作字工夫，斯為第一，可謂人巧極而天工錯(cuò)矣。”徐悲鴻亦曾言“北碑怪拙，吾人能得其美”即是最好的佐證。而事實(shí)上他也是這一理論的實(shí)踐者，徐悲鴻書字不加修飾，寧拙而不媚，寧支離而不輕滑，結(jié)體稚拙率真，文字不暇修飾，以此可見(jiàn)他受魏晉碑學(xué)影響之大。

　　LOT 1611 徐悲鴻 致周揚(yáng)信札一通 紙本鏡心 1953年作

　　28×187 cm RMB: 2,000,000-3,000,000

　　LOT 1612 徐悲鴻 行書五言聯(lián) 紙本立軸

　　備注：

　　1.上款人杜維屏，杜月笙之子。早年畢業(yè)于美國(guó)麻省理工學(xué)院，回國(guó)后投身金融業(yè)。其父杜月笙為中華書局的出資人及董事之一。徐悲鴻同中華書局有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的淵源和深厚的友誼，多部畫冊(cè)由中華書局出版發(fā)行，人稱“中華書局之友”，因此與杜家相交甚篤。

　　2.上款人家屬友情提供。

　　132.5×32.5 cm×2

　　RMB: 600,000-800,000

　　吳昌碩

　　吳昌碩卓爾不凡的藝術(shù)才華，不僅超越前人，也不朽于后世。他的書法四體皆工，書作節(jié)奏感、韻律感極強(qiáng)?？瑫鴱念仌胧?，后學(xué)鐘繇，自稱“學(xué)鐘太傅三十年”，他八十高齡尚能為人一筆不茍地書寫小楷扇面。行草則初學(xué)王鐸，后習(xí)黃庭堅(jiān)、米芾，宕逸渾脫、樸拙險(xiǎn)絕。隸書對(duì)《張遷碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《西狹頌》特別是對(duì)《漢祀三公山碑》致力最深，又取《裴岑紀(jì)功碑》、《武梁祠畫像題紀(jì)》等結(jié)體、筆勢(shì)參入己意，形成自己結(jié)體寬博，韻味醇厚的面目。吳昌碩篆書成就最高，早年取法鄧石如、楊沂孫及各類金石文字，中年后苦攻石鼓文，用筆遒勁，充分把握運(yùn)筆的過(guò)程，整體呈現(xiàn)左低右高的梯形斜勢(shì)，使字更顯得氣度宏放、疏朗開(kāi)闊、生動(dòng)別致。

　　LOT 1614 吳昌碩 篆書“懷德惟明” 綾本鏡心

　　出版：《吳昌碩全集·書法卷一》P263，上海書畫出版社，2017年。

　　38.5×120 cm RMB: 1,200,000-1,500,000

　　LOT 1615 吳昌碩 節(jié)臨邋碣字 紙本鏡心 1919年作

　　出版：《墨緣-古今水墨秀作圖覽》P39，天六書房出版，平成25年。

　　36.5×146.5 cm RMB: 300,000-500,000

　　弘一法師

　　李叔同早慧，自幼就受到良好的經(jīng)史子集傳統(tǒng)教育，少年時(shí)他的書法就已聞名津沽。他跟隨天津常云莊先生、趙幼梅先生學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》、《石鼓文》等篆書和篆刻，以及歷代書法，尤以當(dāng)時(shí)盛行北魏書法為主。從李叔同早期的書法墨跡來(lái)看，筆力堅(jiān)實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主要臨習(xí)有《張猛龍碑》、《龍門二十品》及秦漢篆隸中的《石鼓文》、《張遷碑》、《天發(fā)神讖碑》、《谷朗碑》等。這個(gè)時(shí)期他的思想和書法也受到了康有為“變法維新”、“尊魏卑唐”的影響，甚至曾自刻“南海康君是吾師”一印，以明心志。他還受到了當(dāng)時(shí)其他一些人的影響，如陶淵明45代孫，書寫“光緒通寶”銀元的清末著名書法家陶浚宣。

　　LOT 1618 弘一 行書“大德堂” 紙本鏡心

　　出版：《東方藝術(shù).書法》總第312期42-43頁(yè)，2014年10月。

　　備注：此件與《百年遺墨》專場(chǎng)Lot967于右任作品為同一上款。

　　20.5×52.5 cm RMB: 1,200,000-1,500,000

　　LOT 1620 弘一 魏碑《道德經(jīng)》 紙本鏡心 1915年作

　　出版：

　　1.《20世紀(jì)名家書法》封底。線裝書局，2010年。

　　2.《東方藝術(shù)‧書法》總第312期12-13頁(yè)，2014年10月。說(shuō)明：弘一法師晚年作品較多，早期魏碑楷書存世較少，且大多以對(duì)聯(lián)為主，此作以橫幅格式出現(xiàn)，本已珍稀，最重要的是，在弘一的早期作品中，其篇幅之大，無(wú)出其右。

　　64×134 cm

　　RMB: 3,000,000-4,000,000

　　LOT 1621 弘一 楷書“南無(wú)阿彌陀佛” 紙本立軸

　　出版：

　　1.《東方藝術(shù)‧書法》總第312期15頁(yè)，2014年10月。

　　2.《20世紀(jì)書法四大家》，國(guó)家郵政總局出版，2012年。

　　說(shuō)明：此作是弘一法師45歲所書，弘一在這個(gè)年歲的存世作品僅見(jiàn)三件，此是其中

　　之一。目前所知，弘一在45歲的作品，鈐印于本作的三個(gè)印鑒同時(shí)使用。

　　63×32 cm RMB: 600,000-800,000

　　LOT 1625 弘一 楷書四言聯(lián) 紙本立軸

　　出版：

　　1.《東方藝術(shù)‧書法》總第312期24頁(yè)，2014年10月。

　　2.《20世紀(jì)名家書法》P26。線裝書局，2010年。

　　3.《20世紀(jì)書法四大家》，國(guó)家郵政總局出版，2012年。

　　56×16.5 cm×2 RMB: 300,000-400,000

　　馬一浮

　　馬一浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，號(hào)湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人，中國(guó)現(xiàn)代思想家、詩(shī)人和書法家。是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。曾應(yīng)蔡元培邀赴北京大學(xué)任教。建國(guó)后，任浙江文史研究館館長(zhǎng)、中央文史研究館副館長(zhǎng)。

　　馬一浮擅長(zhǎng)書法，各體皆備，碑帖兼取，尚古而脫古，自成一家。尤精行草及隸書，行草運(yùn)筆俊利，章法清逸而氣勢(shì)雄強(qiáng)，橫劃多呈上翻之勢(shì)，似淡拘成法，拙中寓巧，氣格高古;隸書取精用弘，形成用筆溫厚、結(jié)體瀟灑之特點(diǎn)。亦善治印，樸茂而富韻致。馬一浮在《戲題鬻書啟詩(shī)》中自謂：“恨無(wú)勾漏丹砂訣，幸有羲之筆陣圖?！庇纱嗽?shī)可知，他自己的書法所成，自視不低，且獨(dú)鐘于王羲之?？v觀其學(xué)書之路，早年以唐碑入手，尤喜愛(ài)歐陽(yáng)父子，二十歲后遍臨魏晉南北朝書，植根于鐘王諸帖。他的篆書直接取法李陽(yáng)冰，隸書則以《石門頌》為宗。最為世人認(rèn)可的還是其行草書體，集各種書體于一身，自成風(fēng)格。亦善治印，為西泠印社成員，其印樸茂而富韻致。馬一浮生前曾言，他平生最喜王羲之的《蘭亭序》與《圣教序》。故對(duì)其用力也最勤，尤其學(xué)《圣教序》的成分更多。無(wú)論點(diǎn)畫、筆法，間架、結(jié)構(gòu)，甚至是行距、章法，深受《圣教序》影響。

　　當(dāng)然，馬一浮在書法上的成就和贊譽(yù)，主要得自他博大精深的才學(xué)。曾受過(guò)馬一浮親炙的豐子愷更是服膺他的學(xué)問(wèn)人品和書藝，稱其為“中國(guó)書法界的泰斗“。

　　LOT 1634 馬一浮 行書對(duì)聯(lián)兩副 紙本立軸

　　著錄：

　　1.《馬一浮交往錄》P109、P130，浙江大學(xué)出版社，2013年。

　　2.《馬一浮交往錄》P108，浙江大學(xué)出版社，2013年。

　　3.《馬一浮全集》第三冊(cè)(下)詩(shī)集P793，浙江古籍出版社，2013年。

　　202×42cm×2 166.5×35.5cm×2

　　RMB: 2,000,000-2,600,000

　　于右任

　　于右任先生的書法藝術(shù)作品，呈現(xiàn)出極為突出的個(gè)性特點(diǎn)。他的書法藝術(shù)分期也是比較明顯的。前期主要是潛心研究魏碑，探求我法。應(yīng)該說(shuō)，他在前期就寫出了個(gè)人風(fēng)格突出的楷書、行書作品，其“魏體行楷”卓然自立、獨(dú)步當(dāng)代。早年他為了研究魏碑，保護(hù)古代碑刻，嘔心瀝血，不惜代價(jià)，多方搜求北朝碑志、造像記等古代書法資料，“朝臨石門銘，暮寫二十品。辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕?！逼湓?shī)正是他前期學(xué)書的真實(shí)寫照。他的“魏體行楷”，是在魏碑結(jié)字的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地將篆隸筆法乃至行草書的筆勢(shì)運(yùn)用于行楷書中，而且糅合得十分和諧自然。從某種程度上來(lái)說(shuō)，他學(xué)魏碑，將眾多的魏碑吸收消化、融會(huì)貫通。

　　LOT1636 于右任 行書李空同詩(shī) 紙本鏡心

　　備注：Lot1635-Lot1640為同一藏家提供。

　　181×49 cm RMB: 350,000-400,000

　　LOT 1639 于右任 行書五言聯(lián) 紙本鏡心

　　出版：《書壇巨匠于右任》P44，陜西人民出版社，2017年。

　　備注：Lot1635-Lot1640為同一藏家提供。

　　178×47 cm×2 RMB: 400,000-500,000

　　LOT 1645 于右任 行書五言聯(lián) 紙本立軸

　　鈐?。河胰?

　　出版：《翰墨聚珍—翰墨齋書畫精品選》P328，河南美術(shù)出版社，2014年。

　　164×42 cm×2 RMB: 600,000-800,000

　　謝無(wú)量

　　謝無(wú)量(1884～1964)，四川樂(lè)至人。原名蒙，字大澄，號(hào)希范，后易名沉，字無(wú)量，別署嗇庵。近代著名學(xué)者、詩(shī)人、書法家。少年時(shí)即以詩(shī)名世，曾任孫中山先生秘書長(zhǎng)、參議長(zhǎng)、黃埔軍校教官等職。之后從事教育和著述，任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)教授。建國(guó)后，歷任川西博物館館長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授、中央文史館副館長(zhǎng)。

　　謝無(wú)量對(duì)秦漢篆隸、魏晉六朝的碑帖曾下過(guò)相當(dāng)?shù)墓し?。特別廣泛地吸收了南朝書法含蓄曠達(dá)的多種碑刻面貌，著重以王羲之、王獻(xiàn)之為主線進(jìn)行長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)臨摹和探索。點(diǎn)謝無(wú)量的夫人說(shuō)他：“師法二王，游心篆隸和南北朝碑刻”。謝無(wú)量應(yīng)該也受到晚晴大學(xué)者書法家沈曾植的影響。謝無(wú)量對(duì)王羲之的識(shí)鑒在他題張毅崛藏宋拓《圣教序》詩(shī)中就能看到：“右軍風(fēng)格最清真，貌似如何領(lǐng)得神。浪比俗書趁姿媚，古今皮相幾多人”。

　　謝無(wú)量作品

　　LOT 1651 謝無(wú)量 行書七言詩(shī) 紙本鏡心 41×64 cm

　　RMB: 80,000-100,000

　　王蘧常

　　王蘧常，字瑗仲，號(hào)明兩，別號(hào)滌如、甪里翁、玉樹(shù)堂主、欣欣老人。中國(guó)哲學(xué)史家、歷史學(xué)家、著名書法家。浙江嘉興人。其父王鈞畇為清光緒十五年舉人，工書法，博學(xué)。蘧常幼年受父影響，七歲時(shí)能作詩(shī)。早年曾從師沈曾植治學(xué)。1920年入無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館。1927年去上海先后執(zhí)教于光華、大夏、復(fù)旦、交通等大學(xué)。

　　從近代書法史的角度看，王蘧常走的是一條自乾嘉"尚碑"、"尚氣"的一路，強(qiáng)調(diào)的是線條的樸茂雄厚，結(jié)字的天趣橫溢，章法的錯(cuò)落變化，是帖學(xué)系統(tǒng)的又一大反撥，由于推動(dòng)這一潮流的是一批文化人，有些甚至是高官顯貴，如阮元、包世臣、康有為、沈曾植等，所以，北碑南帖自此分流。王蘧常之書法成就要高，是因?yàn)樗泻芏嘁馊ぜ拔幕系母郊又?，而且他所?chuàng)立的美學(xué)形式是前無(wú)古人的，所以鄭逸梅先生稱其為“天才”，一點(diǎn)不為過(guò)。

　　LOT 1657 王遽常 草書毛主席詞 紙本立軸 134×68 cm

　　RMB: 200,000-300,000

　　來(lái)楚生

　　來(lái)楚生先生書畫印兼修，化合之間，游刃有余。他的藝術(shù)道路、追求方向乃至他的人生哲學(xué)，都秉承了中國(guó)知識(shí)分了的優(yōu)良傳統(tǒng)，他以及與他同時(shí)的前輩的努力，為我們提供了前行的經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)烈的情感投注、孜孜不倦地耕耘，奠定了他在藝壇上的祟高地位。無(wú)論是他的書、畫、印無(wú)一不令人感受到他以自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言所表達(dá)的生命意味。

　　來(lái)楚生先生的書法無(wú)論篆、隸、行、草均造詣極高，他是一位多能的藝術(shù)家，而在這多能的背后則蘊(yùn)藏了先生深厚的學(xué)識(shí)。來(lái)楚生先生深諳書理，取法直追漢唐魏晉，如此才使他的書法藝術(shù)有別于其他者，而更溢古意，另開(kāi)風(fēng)氣，從而為我國(guó)現(xiàn)代書法史上辟一新葉。

　　LOT1659 來(lái)楚生 隸書毛主席詞 紙本鏡心 1961年作

　　出版：《豈齋藏來(lái)楚生書畫篆刻作品集》P73，北京匡時(shí)，2014年。

　　備注：張永愷舊藏。

　　68.5×108 cm RMB: 130,000-150,000

　　LOT1660 來(lái)楚生 說(shuō)文要字 紙本鏡心

　　備注：張永愷舊藏。

　　25×171 cm RMB: 110,000-150,000

　　北京匡時(shí)2018春季拍賣會(huì)

　　預(yù)展：

　　6月13日 - 6月14日

　　拍賣:

　　6月15日 - 6月16日

　　北京嘉里大酒店

　　(北京市朝陽(yáng)區(qū)光華路1號(hào))

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