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　　蘇軾說:"硯之美，止于滑而發(fā)墨，其他皆馀事也。"作為與筆、墨、紙并稱的"文房四寶"之一，中國歷代文人對硯的珍愛，已至無以復(fù)加的地步。硯隨著社會歷史的演變，濃縮了中華文化、經(jīng)濟(jì)甚至審美意識。如今，古硯完成了由實用品到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)化，因而也造就了它獨特的收藏價值。本期為您呈現(xiàn)中貿(mào)圣佳2018春拍硯之精品系列，請君賞鑒。

　　精品預(yù)覽

　　LOT.657 清 沈氏硯林著錄 吳昌碩為沈石友銘鵝硯

　　記錄：東京中央 2012 年秋拍——文房四譜，Lot. 1628.

　　出版：

　　1.《沈氏硯林》頁 194-195，1993 年，上海書店出版社出版;

　　2.《硯林》頁 113，昭和 45 年 12 月，日本白紅社出版。

　　展覽：2016 年 1 月 17 日 - 2016 年 2 月 20 日，龍美術(shù)館：金石齊壽—金石家書畫銘刻特展

　　L: 12.8cm, W: 12.3cm

　　RMB:2,300,000-3,000,000

　　此硯雕成鵝盤臥狀，轉(zhuǎn)頸曲身，起眼凝視，頗得傳神之妙，其嘴尖硬，其尾柔軟，皆以簡潔之法為之，中部大片為硯堂。此硯形簡繁得當(dāng)，溫純古雅，極富靜謐意趣。硯色青紫，細(xì)膩潤澤，并有魚腦、青花等石品紋理。硯背有吳昌碩書文：“養(yǎng)墨池，作文玩，自寫黃庭不須換，乙卯歲十一月，石友銘屬吳昌碩書?！?/P>

　　沈石友(1858-1917)，原名汝瑾，字公周，因喜石硯，取石友別號，是晚清民國的三大藏硯大家之一。吳昌碩(1844-1927)，中國近、現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物，“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師，與任伯年、蒲華、虛谷齊名為“清末海派四大家”。沈石友對古硯之愛，使其經(jīng)常讓吳昌碩治硯、題硯、琢硯、篆硯，沈石友藏硯、拓硯，合力著成硯拓。沈石友去世后六年，其子若懷將所藏百多方(一說為 158 方)名硯拓印成譜，集為《沈氏硯林》，共四卷一百部，成為了收藏硯臺領(lǐng)域的“石渠寶笈”。此硯正是被著錄于《沈氏硯林》之內(nèi)。沈氏藏硯，共一百五十八方，在當(dāng)時都是一硯千金，橋本歸一先生的祖父橋本關(guān)雪酷愛這些寶貝，不惜變賣家產(chǎn)，一擲千金而全部購得。于是這一批中國近代名硯便漂洋過海去到了日本，成了“一見難求”的珍品。

　　沈石友《沈氏硯林》中的吳昌碩銘書，均為趙石(1874-1933)鐫刻，趙石刻硯的最大特色是摹刻精到、惟肖惟妙，縱觀《沈氏硯林》中的吳昌碩銘書，或大或小，或篆或楷，或梅花或人物，均有筆有墨，生機(jī)勃勃，若現(xiàn)紙上，趙石精摹之技，可謂空前絕后。據(jù)觀察，吳昌碩的硯銘是先書于紙上，然后由趙石摹勒上石而鐫刻。趙氏擅書精刻，對昌碩先生之用筆用墨嫻熟胸中，故鐫刻時能依形傳神，勢完意足。如硯中“池、屬”兩字的長劃枯筆;“墨、歲”兩字的轉(zhuǎn)折提按;乃至“乙”字極細(xì)的上挑枯筆，均能毫發(fā)不損地展現(xiàn)。趙石刻硯既現(xiàn)吳昌碩古樸雄渾，大氣澎渤之勢，又現(xiàn)其中鋒獨調(diào)，細(xì)致入微之妙，可謂“既雕既琢，還返于樸。”

　　硯配紫檀硯盒，盒蓋貼有“白沙邨莊”朱文印，盒內(nèi)另附一張大收藏家林熊光的題記“沈石友，名汝瑾，海虞人。善詩畫，喜藏研。有石友研譜均自銘及倩吳昌碩銘，硯全部為日畫家橋本關(guān)雪購歸東瀛，今日散出，余獲數(shù)枚，此其一也。甲午七夕，朗庵?！睋?jù)悉，《沈氏研林》所著錄的一百五十八方佳硯，從上世紀(jì)五十年代開始逐漸的散出，陸續(xù)被日本及世界各博物館所收藏，像這塊“鵝硯”能以拍賣的方式在民間得以收藏，實屬難得。

　　橋本關(guān)雪(1883-1945)，日本著名畫家，大正、昭和年間關(guān)西畫壇的泰斗，日本關(guān)東畫派領(lǐng)袖。自 1914 年起，曾 30 多次來到中國，并精通中國古文化。與吳昌碩，王一亭等結(jié)為至交。

　　林熊光(1897-1971)，字朗庵，臺灣板橋林家后裔。1923 年畢業(yè)于東京帝大經(jīng)濟(jì)系，創(chuàng)辦大成火災(zāi)海上保險株式會社，三十年代居日經(jīng)商，至臺灣 1945 年光復(fù)后才返臺。林熊光精鑒賞，富收藏，為著名收藏家。

　　LOT.658 清雍正 松花石葫蘆形御硯

　　參閱：

　　1.《西清硯譜》卷二十二，上海書店出版社，頁 390;

　　2.《西清硯譜古硯特展》，國立故宮博物院，頁 366-368;

　　3.《故宮博物院藏文物珍品大系文房四寶·紙硯》，頁 118-119.

　　L: 9.8cm, W: 7.5cm

　　RMB:800,000-1,200,000

　　拍品以松花石為材，整體作葫蘆形，以葫蘆枝蔓裝飾墨池，藤蔓蒼勁虬結(jié)，盤繞一側(cè)，葉片舒展，十分的秀麗雅致，依石材近似葫蘆天然顏色的部分所雕刻出的葫蘆藤蔓，仿佛是技藝高超的竹雕作品，細(xì)節(jié)紋路絲絲畢現(xiàn)，似能感覺到老蔓的粗糙感。硯堂中心有橢圓形石脈，制硯匠師沿石脈形狀雕成葫蘆腹部，兩圈同心水紋，似波光漣漪，引人無限想象。使用時墨聚于石脈中央，富于藝術(shù)效果，可謂巧思絕妙，如有天工。

　　松花江石又稱松花玉，因產(chǎn)自東北松花江流域而得名。以綠色居多，石質(zhì)堅密溫潤。清康熙時期始開采為御用硯品，康熙皇帝大力推崇松花石硯，曾親自為松花石硯撰寫了一篇《制硯說》。雍正皇帝更是鐘愛松花石硯，雍正九年(1731年)曾召 3 名琢硯名匠，即黃聲遠(yuǎn)、王天爵、湯褚岡 3 人進(jìn)入宮廷制作御硯。乾隆欽定編篆的《西清硯譜》中記載了一件雍正年制的松花石葫蘆形硯，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，與拍品形制相近，所配硯蓋之上的葫蘆枝蔓紋飾與拍品類似，可作參考。故宮博物院也藏有一件葫蘆形松花硯，背面有篆書“雍正年制”四字款，也可作為參考。

　　此硯配有洋彩裝飾花鳥的漆盒，此種黑漆描金工藝在雍正朝十分流行，雍正帝一向鐘愛深沉凝重的黑色，這在同期的畫琺瑯、瓷器中多有體現(xiàn)。而洋漆的藝術(shù)表現(xiàn)，正是以黑漆為基色，上面描飾金色的花紋，因此必然受到雍正的喜愛。此件洋漆硯盒，形狀適當(dāng)，漆色深沉，金彩鮮艷，實用性和觀賞性并舉。

　　LOT.1105 清早期 岫君銘坑籽云石紋端硯

　　L: 20.3cm, W: 15cm

　　RMB: 300,000-400,000

　　此硯隨形而製，硯邊四周延伸至背，琢不規(guī)則云石紋，效仿山石斑駁嶙峋之感，內(nèi)留硯堂，硯面平滑觸感溫潤，與硯邊形成鮮明對比。背面山石樹木中還有一位高士持杖而行。此方硯取法自然，成山石流云之形，幽深雅致?？幼袔r自宋代開始開采，所采硯石在端硯名坑中僅次于老坑硯石。王岫君，清初琢硯名家，江南人，其硯雄渾精工，可會意而不可言傳，時推江南第一。

　　LOT.1110 明 張廷濟(jì)清儀閣著錄曹溶銘陸鶴田草疏硯

　　著錄：

　　《清儀閣所藏古器物文·卷十》清張廷濟(jì)“陸鶴田草疏硯”;

　　《清稗類鈔·鑒賞類三》清末民初 徐珂 “張叔未藏陸鶴田草疏硯”

　　L: 15.5cm, W: 10.5cm, H: 1.8cm

　　RMB: 680,000-880,000

　　此硯端石製成，硯面門字邊框，內(nèi)開堂、池，硯堂中間微凹，硯製中規(guī)中矩，方正平直，硯面痕跡更顯風(fēng)霜摧折。一側(cè)刻銘“鶴田先生草疏硯”，鶴田先生即此硯主人陸光旭，號鶴田。草疏為擬寫奏章之意，此硯即為陸光旭上疏諫言所用硯。另一側(cè)刻“此心赤，堅于石。溶并銘”?！叭堋睘椴苋埽智镌?，號倦圃，為“浙西詞派”先驅(qū)。張廷濟(jì)載：“倦圃曹司農(nóng)之子潛中廣文彥樞為侍御之婿，故司農(nóng)與侍御契分極深?！笨芍苋艿膬鹤硬軓袨辁Q田先生之婿，二人極為相契。陸鶴田順治時期官至陜西道、冀南道監(jiān)察御史，于康熙時期因文字獄獲罪，《清稗類鈔》中記載其“直言敢諫”。曹溶與陸鶴田相知甚深，故在硯上題“此心赤，堅于石”六字，以明主人之志，今見此硯，也可以想見硯主“想當(dāng)草疏硯在側(cè)，血淚濡墨揮淋漓”的品格了。

　　此硯著錄于清代金石學(xué)家張廷濟(jì)：《清儀閣所藏古器物文》中，當(dāng)時硯下尚有一寸，今已磨去。拓片側(cè)有張廷濟(jì)親題兩跋：一云：“鶴田侍御直言敢諫，其曾孫念曾翁住吾里丁溪之南，卅年前曾為余言侍御有草疏遺硯，青氈非故，不知落誰氏手矣，庚午夏堊室悲居，形景相吊，隔溪老嫗時攜破紙片石覛贏糊口，一日持此索值百錢，酌泓親滌，亟登硯林，侍御忠心司農(nóng)名翰紫云飛下，蓋有奇緣。嘉慶癸酉十月十一日。廷濟(jì)”。又云：“平湖陸鶴田先生名光旭，順治辛卯舉人，壬辰進(jìn)士，由保定知縣擢御史遷冀南道，康熙二十年辛酉服闋補(bǔ)江安糧儲道，在臺省時請?？椩欤堫眉Z，請復(fù)巡方，諸疏錚錚有聲倦圃曹司農(nóng)之子潛中廣文彥樞為侍御之婿，故司農(nóng)與侍御契分極深，此硯此銘重于兼金矣，侍御云峰草堂詩稿余曾見有四五冊，其元孫大椿售于王友子愚，今未審存否余所收者，龔芝麓鼎孳、袁籜庵于令、楊以齋雍建、楊筠眉素蘊(yùn)、魏青城學(xué)渠、曹頌嘉禾、顧左公瀛與侍御札并侍御自書詩札數(shù)紙耳，侍御方頤多髯有威重，余曾拜其像云。道光四年甲申二月六日 叔未張廷濟(jì)”。

　　從跋文可知，當(dāng)年鶴田先生獲罪之后，此硯便惜于流散。不知所蹤，鶴田先生的曾孫陸念曾與張廷濟(jì)同住丁溪，二人提起陸光旭，言語中談到此硯，感慨時移世易，再不知此方被主所珍愛的草疏硯下落。但，冥冥之中仿佛注定的，在多年之后，嘉慶庚午年夏的某一天，正孑然獨居的張廷濟(jì)閑坐在家中，隔溪的一位老婦，拿著一些“破紙片石”前來向張廷濟(jì)售賣，借以糊口，隨手翻翻，此硯驚現(xiàn)其中，自然塵掩瓊瑜，埃覆神光，驚喜中的張廷濟(jì)，以百錢將此硯買下，于門前溪水中細(xì)細(xì)清洗，終得見此硯真容!正是當(dāng)年與友人一同感懷之硯，張廷濟(jì)此時正獨自居喪，自然感慨萬千，嘆與此硯“蓋有奇緣”。

　　張廷濟(jì)一生好古，所藏精者大多入清儀閣著錄，滄海桑田，今存世者已緲緲。張廷濟(jì)尤愛此硯，于嘉慶癸酉、道光四年兩次為此硯題跋，認(rèn)為“此硯此銘重于兼金”，更欽佩鶴田先生錚錚傲骨。此硯輾轉(zhuǎn)流傳，經(jīng)歷可謂一段佳話，清代徐珂在《清稗類鈔·鑒賞類三 6》 “張叔未藏陸鶴田草疏硯”一條也記載此事。此后此硯下落，又入茫茫之中，直到它近來重新出現(xiàn)在藏家們的視線之中。

　　筆者查閱資料，見《浙江文物》2017 年第四期載有一篇嘉興藏家范笑我題此硯拓片的文章，其中記錄了此硯重新浮出水面經(jīng)過：“辛卯圣誕，王貺在嘉興月河購得此硯，出價五百。嘆已截去半寸，過手而已。王貺示硯春秋亭長，亭長嫌質(zhì)劣品殘不甚經(jīng)意。出示三徑草堂主人，開價一千，堂主還價九百。沒有成交。再示清遠(yuǎn)齋主，齋主見落款有‘溶’字，認(rèn)為可能曹溶，一千五成交。隔日，三徑草堂主人告知春秋亭長：《清儀閣所藏古器物文》第十冊，存有此硯拓片和兩跋。春秋亭長嘆息失之交臂。王貺頗為懊悔。謀贖回，怕點醒，百般思量。次年壬辰八月朔日，清遠(yuǎn)齋主相邀吳香洲、盧炳洪同聚聽訟樓欣賞曹溶題贈鶴田先生草疏硯，適逢桐鄉(xiāng)泥堂錢宜東在座。原硯比照《清儀閣所藏古器物文》所錄拓片。參閱張廷濟(jì)所題題文，得悉：平湖鶴田先生與嘉興曹溶為兒女親家。鶴田曾孫陸念曾與張廷濟(jì)同住丁溪，提起過草疏硯“非故不知落誰氏之手矣”。三十年后，張廷濟(jì)在隔溪老嫗手中以百錢收藏此硯，稱“蓋有奇緣”，時在嘉慶庚午年夏。壬辰九月初五，笑我陪學(xué)森訪新篁，憑吊清儀閣遺址，磊庵同訪。次日，春秋亭長有博文寫到：“聞齋主有訪新篁之行，想來亦與得藏此硯不無關(guān)系?！蓖踬L說：“有機(jī)會要一張拓片，以紀(jì)交臂之失。”王貺囑題。(丙申年秋，嘉興范笑我記)”

　　LOT.1113 明 潘奕雋、潘遵祁遞藏文征明水云硯

　　L: 27cm, W: 17.5cm, H: 2.6cm

　　RMB: 260,000-320,000

　　此硯自然隨形，天然質(zhì)樸，硯額、硯池外出云水紋攔水線，附于天然石紋，渾然一體，刀法圓熟流暢，硯池仿若山中湖水，又如云間青天，背面亦有云山霧繚之意，中有一卷云霞橫欄腰中，充滿文人雅趣。背有數(shù)銘：其一：“觸石起云，云心依石，墨池翻波，水云一色。徵明”印文“亭云”;其二 “云無心，水不競，煥吾文，怡我性，竹友所貽，三松之慶。榕皋銘”;其三：“歲丙午，仲弟獲是研于京師琉璃廠，背有朱書數(shù)行，略可辨，先大父遺物也，寄歸示余。謹(jǐn)書，而屬陳子葉筆，刻之，庚戌秋日，遵祁謹(jǐn)識”;其四：“此研亂后久失，今庚午正月，姪孫志萬一索得男，不數(shù)日忽得此研，珠還合浦，始非偶然，祖澤能承萬也，勉之。 西圃老人”。

　　此方硯為蘇州潘氏家族遞藏，來源清晰?？钭R中的“榕皋”即潘奕雋(1740-1830)，號榕皋，三松居士，是清代著名學(xué)者，藏書名家，家有“三松堂”收藏古籍、金石、書畫。著名收藏家潘祖蔭，便是潘氏家族的后代。潘氏家族是蘇州的望族，有“貴潘”之稱。祖上出了好幾位名人，先祖潘奕雋是家族第一個進(jìn)士，祖父潘世恩是乾隆癸丑科狀元，官至一品的太傅及武英殿大學(xué)士，而叔祖潘世璜更是乾隆乙卯科的探花。潘氏家族世代為官，俸祿本來就不少，而且他家還經(jīng)商，因此累計了大量的財富，用以購買豐富的藏品。據(jù)潘奕雋《三松堂書畫記》所載，潘家收藏的有元代以來作品共計 187 件，其中不乏趙孟頫、周臣、沈周、文征明、仇英、唐寅等名家墨跡。同時他還收藏歷代典籍達(dá)數(shù)萬卷，其中珍貴典籍達(dá)百種以上，與當(dāng)時大藏書家黃王烈、袁壽階齊名。

　　潘奕雋去世后，“三松堂”藏品分別由其孫潘遵祁、潘希甫遞藏，潘遵祁(1808 - 1892)清代書畫家。字覺夫，一字順之，號西圃、簡緣退士、抱沖居士等，室名香雪草堂、四梅合、勿自欺室。吳縣(今江蘇蘇州)人。潘奕雋孫，潘世璜子。道光二十五年(1845)進(jìn)士，二十七年(1847)翰林，旋乞歸，隱鄧尉，筑香雪草堂。得揚補(bǔ)之四梅花卷，因以名閣，載熙為繪四梅閣圖，享山居之樂逾四十年，工畫花卉，卒年八十五。著有《西圃集》?！叭商谩笔詹卦谔杰娬碱I(lǐng)蘇州時多已散佚，此拍品即為其中之一，然而，硯背幾行潘遵祁的刻字記錄了此方硯臺失而復(fù)得的經(jīng)歷：丙午年(道光二十六年)，潘遵祁仲弟在北京琉璃廠見此方硯臺有祖父朱書，認(rèn)出是祖父遺物，于是買下，寄給潘遵祁，正是合浦還珠的美談，而其時，正逢潘遵祁侄孫潘志萬的長子剛初生，潘遵祁認(rèn)為這是祖父蔭庇，于是刻銘記之。后來，潘家祖宅中還特地為此硯建造了一座亭臺，名“還硯亭”，以紀(jì)念這塊硯臺失而復(fù)得的傳奇故事。

　　LOT.1117 明 端石叢星硯

　　參閱：

　　1.《西清硯譜》卷八，上海書店出版社，2010 年，頁 147;

　　2.《西清硯譜古硯特展》，國立故宮博物院，1997 年，頁174-176.

　　L: 21.5cm, W: 13.3cm, H: 6.3cm

　　RMB: 800,000-1,200,000

　　拍品為端石硯，作長方抄手式，石質(zhì)細(xì)膩，硯背滿布長短不一的細(xì)長石柱，約百余枚，錯落其間，柱端面各有眼，如夜空叢星密布。配素面黑漆硯盒。臺北故宮博物院藏有一件蘇軾叢星硯，記錄于《西清硯譜》，可作參考。

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