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　　[福建東南]翰墨集珍—中國書畫專場

　　19到20世紀(jì)的閩地藝壇，無論是書法還是繪畫，皆有名家輩出，成為閩籍書畫繼明代的高峰之后，又一個輝煌的時期。他們之中，有人延續(xù)上官周、黃慎、華巖等人之余緒，亦有人受到其它地域畫派諸如海上畫派的影響，更有人融合西洋畫風(fēng)創(chuàng)造出自身的獨特面目，同時隨著書畫會與藝術(shù)市場的繁盛，諸多藝術(shù)趣味在閩地藝壇不斷碰撞、融合、衍變、升華，形成異趣非凡的風(fēng)格與氣質(zhì)。

　　以重要性而論，林紓堪稱晚清閩地藝壇的推動者，與純粹的畫家或是傳統(tǒng)的中國文人式畫家不同，林紓除了是傳統(tǒng)文人之外，還有一重翻譯家的身份，他深諳中國傳統(tǒng)文化，同時又與友人們合作將西方小說翻譯為中國白話小說，是中國近代文壇的開山祖師以及翻譯界的泰斗級人物。林紓于文學(xué)上有深厚的造詣，尤其擅長詩詞。《光宣以來詩壇旁記》中有載：“(林琴南)晚年于畫外，頗自喜其詩。所刊《畏廬詩存》二卷，早年之學(xué)梅村者，刪剔甚多?！笨梢娫娫~創(chuàng)作幾乎貫穿了林紓的一生，特別是在林紓晚年的時候，尤喜作詩并以此自詡。

　　本次東南春拍中亮相的林紓《山居圖》，就是林紓于民國九年(1920年，庚辰)所作，為林紓晚年作品。畫中亦題有一首林紓的自作詩：“萬綠深沈隱一樓，樓陰潭水碧于油。山居豈但饒消福，卻省長年抱國憂。”首聯(lián)描繪了山居之景象，尾聯(lián)則抒發(fā)感慨。林紓在題識中寫明，此畫乃是臨摹文征明之畫而來，林紓喜愛這幅文征明山水出峭之風(fēng)，不落元人山水的窠臼，從畫面經(jīng)營布置上看，深山高樹，樹下茅屋，亦是文征明細(xì)筆山水常見之圖式。而在筆墨趣味上，相較于文征明淋漓之中又以干筆皴擦的筆法，林紓的用墨則更為潤澤，有蒼厚淋漓之境界。在這件畫作上，林紓又題曰：“庚申端陽，微病不出，寫此排悶?！笨梢姰嫶俗鲿r正值庚申端陽前后，林紓身體微恙，因而不曾參與端午節(jié)慶活動，只好畫此作排解心中的煩悶。結(jié)合前詩中的“卻省長年抱國憂”，或可推測此時林紓心中的煩悶大約不止于身體上的疾病，更在于“國憂”。

　　140.林紓 庚申(1920 年)作 山居圖 立軸 設(shè)色紙本 192×51cm 約8.8 平尺

　　出版：1.《畫家畫院》P5，福建省畫院，2015 年

　　2.《坊巷翰墨》P69，福建美術(shù)出版社，2016 年

　　如果說林紓是固守正統(tǒng)的畫家，那么稍后的宋省予則是在黃慎、華喦等明代閩籍畫家風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融合了清末海上畫派以及近代嶺南畫派的寫實風(fēng)格，從而展現(xiàn)出又一種面貌的畫家。他特別擅長花鳥，風(fēng)格淋漓灑脫，淡雅清新，因而雅俗共賞，被嶺南畫家高劍父譽(yù)為“一門書畫，筆精墨妙”。此次東南春拍中呈獻(xiàn)的宋省予《梅蘭竹菊》四條屏，純用水墨畫成，逸筆輕松濕潤，畫面層次分明，濃淡相宜，未有絲毫造作之氣，無論是梅之傲骨、蘭之瀟逸，竹之灑脫，菊之盎然，都一一展現(xiàn)，堪稱精品。此四條屏為宋省予1961年贈予福建師大藝術(shù)系職工江正中的作品，此事系《宋省予圖傳》中詳載：“福建師范學(xué)院藝術(shù)系傳達(dá)室一江姓工友把藏在心里很久一直開不了口的話告訴了他，想求得他的一幅畫，宋省予二話未說，一氣揮就四幅屏條水墨“梅蘭竹菊”贈給他，令這位江姓工友感激不盡?！眮碓从芯w，頗為難得。

　　141.宋省予 辛丑(1961 年)作 梅蘭竹菊四屏 鏡框 水墨紙本 137.5×34cm 約4.2 平尺(單幅)

　　上款人：正中，江正中，長汀人，原福建師大藝術(shù)系員工。

　　展覽：2010 年福建省畫院《宋省予誕辰一百周年書畫展》

　　除了同事之間的贈畫外，此次東南春拍的閩籍書畫部分，亦上拍了閩籍書畫家與國內(nèi)藝術(shù)家相互贈答的重要作品，如閩籍畫家鄭乃珖的《富貴牡丹圖》就見證了鄭乃珖與書法家、畫家黃苗子郁風(fēng)夫婦的友誼。此牡丹圖為鄭乃珖辛酉年(1981)所作，是其極具代表性的工筆牡丹題材。設(shè)色明艷而不顯俗氣，紅白兩色相互映襯，層層渲染極為雍容。鄭乃珖與黃苗子是多年至交，黃苗子曾為鄭乃珖的畫集作序，并在序言中寫道：“70年代中期以后……鄭乃珖同志經(jīng)常到北京來，我們有時在頤和園藻鑒堂見面，有時他們賢伉儷來芳嘉園探訪我那劫后未搬的敝廬……乃珖同志的繪畫，無論山水花鳥，都?xì)忭嵡逍?，色彩鮮麗，明媚悅目。他在花鳥畫上，以雙鉤功力深，賦色雅艷見稱……他的大幅和小品，也都是刻意經(jīng)營，使人感到作者對自然界的深厚感情和對藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度?！边@幅牡丹圖正是黃苗子所形容之“刻意經(jīng)營、賦色雅艷”的花卉精品，見證了二人的深厚友誼，難能可貴。

　　135.鄭乃珖 辛酉(1981 年)作 富貴牡丹圖 鏡框 設(shè)色紙本 37×53.5cm 約1.8 平尺

　　出版：《畫壇巨擘——鄭乃珖精品集》P69，福建美術(shù)出版社，2011 年

　　除此之外，閩籍書畫家潘主蘭的精品亦在今春東南拍賣中有所呈獻(xiàn)。潘主蘭是近現(xiàn)代頗具聲名的甲骨文字學(xué)家，又善篆刻、書法，是近現(xiàn)代閩籍文人畫家之代表，其書法、繪畫歷來為閩地藏家所青睞與推崇，藝術(shù)市場表現(xiàn)突出。今春東南有《風(fēng)竹圖》和《蘭石圖》兩幅潘主蘭畫作亮相，《蘭石圖》所畫為朱蘭，用筆峭勁，無論是山石還是蘭葉，都可見其勁健氣韻，尤其是蘭花一改傳統(tǒng)畫作中纖麗飄逸之面目，俊爽無比，正是其“獨托幽巖展素心”的真實寫照。而《風(fēng)竹圖》則延續(xù)了潘主蘭極為經(jīng)典的朱竹畫法，是潘主蘭82歲晚年的典范之作，著錄于《啟功潘主蘭書畫集》、《潘主蘭百年誕辰藝術(shù)展作品集》、《中國書畫家》、《潘主蘭先生年譜》等多個出版物中，流傳有緒，堪稱佳作。

　　112.潘主蘭 蘭石圖 鏡框 設(shè)色紙本 69.5×44.5cm 約2.8 平尺

　　出版：《潘主蘭詩書畫印》P68，福建人民出版社，1996 年

　　136.潘主蘭 1991 年作 朱竹圖 軟片 設(shè)色紙本 64×43cm 約2.5 平尺

　　出版：1.《啟功潘主蘭書畫集》P203，江西美術(shù)出版社，2013 年

　　2.《潘主蘭百年誕辰藝術(shù)展作品集》P142，福州市美術(shù)館，2009 年

　　3.《藝風(fēng)》P43，藝風(fēng)雜誌社，2016 年10 月

　　4.《大藝》P94，海峽出版發(fā)行集團(tuán)，2014 年6 月

　　5.《中國書畫家》P66，中國書畫家雜誌社，2015 年

　　6.《潘主蘭先生年譜》P72，傅永強(qiáng) 傅彬編，2009 年

　　閩籍書畫作品中，自然少不了展現(xiàn)閩地人文趣味閩籍的精品，這一類作品由于反映出地域獨特的人文風(fēng)情，因此在拍場中同樣受到藏家重視，今春東南拍賣所上拍的陳子奮白描金猴扇面與福州祭祀猴神“丹霞大圣”的風(fēng)俗暗暗相合，而同為陳子奮創(chuàng)作的《戲曲人物》則純粹是人物形象的描繪了，所畫為閩劇《十五貫》的“況鐘賣卜”，畫面中況鐘假扮賣卜先生體察案情，塑造出了一位剛正清廉的老生形象，戲曲藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在此得以相互碰撞，也格外具有福州藝術(shù)特色。

125.陳子奮 戲曲人物 立軸 設(shè)色紙本 69×40.5cm 約2.5 平尺

207.陳子奮 (1966 年)作 白描金猴、書法成扇 成扇 水墨紙本 17.5×50cm 約0.8 平尺

　　林紓《春覺齋畫論》有云：“文有派別……畫亦有派別……宗派一立，門戶即分。學(xué)如朱、陸無論矣，但以畫言，尊云間者，見浙派則痛詆之;祖婁東者，其詆訶吳門亦不遺余力。猶之陽湖、桐城之于文，若主客相搏，必爭勝而止，均無為也。桐城、陽湖，萬不能斥去八家而成文;吳門、婁東，亦不能舍去北苑而成畫。祖述既同，涂轍稍異，后學(xué)隨其性之所近學(xué)之，均可名家，何必為蠅蛆之喧鬧耶!”作為閩地畫家的代表人物之一，林紓認(rèn)為學(xué)畫者根據(jù)自己的本性去學(xué)習(xí)與之相近的前人，都可成為名家，不必在派別一事上爭勝。林紓所言，正道出了閩籍書畫的特點?！爱嬂碇?，畫學(xué)之博大，非區(qū)區(qū)一家一派所能盡?！遍}籍書畫并沒有囿于派別，反而因此爆發(fā)了強(qiáng)大的創(chuàng)造力與包容性，使得閩籍書畫在中國美術(shù)史上放射出璀璨的光芒。

108.林容生 2005 作 初冬 鏡框 紙本重彩 32×42.5cm 約1.2 平尺

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