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　　[北京匡時(shí)]盛世菁華——瓷玉工藝品專(zhuān)場(chǎng)

　　盛世菁華——瓷玉工藝品專(zhuān)場(chǎng)

　　銅香爐在明宣德時(shí)期興起，宣德皇帝朱瞻基親自督促宣德?tīng)t制作，鑄成實(shí)物樣品讓其過(guò)目，滿(mǎn)意后方準(zhǔn)開(kāi)鑄。宣德?tīng)t質(zhì)地精良，造型模古，高貴之品格令人欽慕，廣為流傳，后世文人雅士以得宣德?tīng)t為榮，然而數(shù)量稀少，清代雍正、乾隆時(shí)期好古風(fēng)氣更勝之，索性在高品質(zhì)的銅爐署上“大明宣德年制”、“宣德年”、“宣德”寄托款，以表此品之精妙。本次北京匡時(shí)2018春拍，“盛世菁華—瓷玉工藝品專(zhuān)場(chǎng)”呈現(xiàn)了幾款經(jīng)典銅爐，不僅來(lái)源清晰，傳承有序，且皆有重要出版，實(shí)乃不可多得之珍品。

　　LOT 3130 清雍正/乾隆 蚰耳簋式爐

　　款識(shí)：爐底“玉堂清玩”篆書(shū)款、座底“宣德”篆書(shū)款

　　爐 D:13.4cm H:6.5cm W:1700g 座 D:15.2cm W:850g

　　來(lái)源：臺(tái)灣楊炳禎舊藏。

　　展覽：

　　1.金玉青煙—楊炳禎先生珍藏明清銅爐，臺(tái)灣歷史博物館，1996年。

　　2.館藏牙雕暨明清銅爐特展，日本熊本市立博物館，1997年。

　　3.寶器揚(yáng)馨—讀書(shū)樓藏明清銅爐，臺(tái)灣歷史博物館，2009年。

　　4.吉金—重要私人藏明清銅爐特展，天津博物館，2015年。

　　著錄：

　　1.《金玉青煙—楊炳禎先生珍藏明清銅爐》，臺(tái)灣歷史博物館，1996年，頁(yè)223，圖152。

　　2.《館藏牙雕暨明清銅爐特展》，臺(tái)灣歷史博物館，1997年，頁(yè)69，圖189。

　　3.《寶器揚(yáng)馨—讀書(shū)樓藏明清銅爐》，臺(tái)灣歷史博物館，2009年，頁(yè)80、81，圖31。

　　4.《吉金—重要私人藏明清銅爐特展》，天津人民美術(shù)出版社，2015年，頁(yè)258，圖231。

底款

LOT 3130 清雍正/乾隆 蚰耳簋式爐(局部)

　　拍品體量適中，原裝座一并保存，十分不易得。傳世明清宣銅爐中，連座者歷來(lái)少見(jiàn)，且大都為官鑄，品級(jí)不俗。此爐口沿寬平，邊緣外侈，微束頸，圓鼓腹下垂弧收，漸勢(shì)出圈足，足壁外撇。爐身兩側(cè)塑蚰耳，精準(zhǔn)對(duì)稱(chēng)，上起于凹頸，下收于鼓腹，呈現(xiàn)出粗、細(xì)、粗的變化。內(nèi)膛平整，修磨精細(xì)。爐底和器身局部仍可雪花金紅皮。爐座的鑄造亦考究不怠，雙弦紋束腰，座面起線(xiàn)，三云板足刻祥云捧日，銅質(zhì)、皮色、包漿、工藝等細(xì)節(jié)與爐身完整統(tǒng)一，相輔相成，搭配合宜。連座爐者一般為爐有款、座無(wú)款，爐、座皆有同款者少，而具雙內(nèi)容款者更少。此爐即為一例，爐底為“玉堂清玩”篆書(shū)款，座底為“宣德”篆書(shū)款。開(kāi)框規(guī)矩，字體有度，筆劃鑄造深竣，字面精修。綜觀此爐的各個(gè)特征，皆證明此爐必出官作，時(shí)代風(fēng)格顯見(jiàn)。

　　LOT 3128 清早期 押經(jīng)爐 款識(shí)：“宣德年制”單行四字篆書(shū)款

　　D:12.9cm H:7.2cm W:1825g

　　來(lái)源：臺(tái)灣楊炳禎舊藏。

　　展覽：館藏牙雕暨明清銅爐特展，日本熊本市立博物館，1997年。

　　著錄：《館藏牙雕暨明清銅爐特展》，日本熊本市立博物館，1997年，頁(yè)43，圖69。

底款

LOT 3128 清早期 押經(jīng)爐(局部)

　　押經(jīng)爐初為佛教燃香誦經(jīng)之用器，歷朝傳承，多受文人寶愛(ài)。押經(jīng)爐之美，重在雙耳的力度及精神，方耳大氣，圓耳雅致。此爐平口微侈，緩束頸，鼓腹豐腴下垂，底微弧近平，承三乳足，勢(shì)直立。器身兩側(cè)置圓鋬耳，柔美不失莊重，上肥下瘦。耳環(huán)上端有一角上翹，顯俏皮。器身現(xiàn)鱔魚(yú)黃雪花金皮色，朗潤(rùn)光亮，完整統(tǒng)一。爐底開(kāi)長(zhǎng)方框，異常規(guī)矩，內(nèi)鑄“宣德年制”長(zhǎng)腳篆書(shū)款，字體起線(xiàn)高，筆劃細(xì)窄，乃與爐身一體失蠟法鑄就，地平字峻，鑄后精修，整飭凝練，官氣十足。內(nèi)膛修磨，底心平滑。足底露銅處見(jiàn)銅質(zhì)精密，入手沉墜。此爐形、色、款、質(zhì)皆符合清代官鑄篆書(shū)款爐特征，器美神完，可賞玩，可禮佛，不可多得。

　　LOT 3131 清雍正/乾隆 象耳簋式爐 款識(shí)：“宣德年制”單行四字篆書(shū)款

　　爐 D:13.2cm H:13.7cm(連座) W:2341g 座 W:1399g

　　來(lái)源：臺(tái)灣楊炳禎舊藏。

　　展覽：

　　1.館藏牙雕暨明清銅爐特展，日本熊本市立博物館，1997年。

　　2.吉金—重要私人藏明清銅爐特展，天津博物館，2015年。

　　著錄：

　　1.《館藏牙雕暨明清銅爐特展》，臺(tái)灣歷史博物館，1997年，頁(yè)74，圖218。

　　2.《吉金—重要私人藏明清銅爐特展》，天津人民美術(shù)出版社，2015年，頁(yè)264，圖237。

底款

LOT 3131 清雍正/乾隆 象耳簋式爐(局部)

　　爐身簋式，厚重沉穩(wěn)，口沿寬平，邊緣外侈，鼓腹下垂，下承圈足，爐勢(shì)較常見(jiàn)者稍高。爐身兩側(cè)塑象首耳，循“太平有象”之吉祥寓意。大象雕刻寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，眉眼細(xì)長(zhǎng)，大耳垂肩，長(zhǎng)鼻卷曲，象牙斜出，憨態(tài)可掬。器壁自口沿至腹部有漸薄之變化，內(nèi)膛平整，細(xì)打磨。由于經(jīng)年的供養(yǎng)、使用，包漿十分厚重，局部可見(jiàn)原灑金紅皮，另偶見(jiàn)星星綠銹，古意盎然。爐底鑄“宣德年制”長(zhǎng)腳篆書(shū)款，線(xiàn)條規(guī)矩，勁挺深峻，官氣十足，時(shí)代風(fēng)格明朗。傳世明清宣銅爐中，連座者歷來(lái)比例稀少，且大都為官鑄，品級(jí)不凡。此爐原配壺門(mén)牙子托尼式座，與爐身相配得當(dāng)，平添秀雅挺拔之姿，皮色亦與爐身完整統(tǒng)一。整套爐銅質(zhì)精純，鑄造精道，極具雍乾風(fēng)格。

　　LOT 3129 清乾隆 仿古琮式雙象耳爐 款識(shí)：“大明宣德年制”三行六字楷書(shū)款

　　H:14.2cm W:3916.9g

　　來(lái)源：香港蘇富比2010年10月8日，lot2715。

底款

LOT 3129 清乾隆 仿古琮式雙象耳爐(局部)

來(lái)源

　　爐為長(zhǎng)方口，外沿起線(xiàn)，方唇，束頸，腹部方扁，腹上豎槽微隆，深刻起棱，呈條紋裝飾。器身兩側(cè)肩部各有一象首耳，象首雙眉緊皺，高額深目，鬃毛凜凜，繞頸卷曲，不怒自威。方形足高深寬厚，近底外撇，內(nèi)底正中矩形留刻“大明宣德年制”三行六字楷書(shū)款。此爐造型敦實(shí)沉穩(wěn)，體量厚重，爐身方正，弦紋突出，整體造型意境高古又絲毫未現(xiàn)呆滯，肩部?jī)色F耳點(diǎn)綴突出獨(dú)到，主題豐富，意境古雅。此器整體造型，乃取上古玉琮之形，寓意吉慶祥瑞。玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒型玉器，廣泛發(fā)現(xiàn)于我國(guó)江浙一帶的良渚文化、廣東石峽文化、山西陶寺文化，它是古代人們用于祭祀神祇的一種器物，是石器時(shí)代“巫玉”、青銅時(shí)代“禮玉”使用階段中最為重要的玉器之一。琮因其“八角，徑八寸，角各出二寸，八方，象地”之形，而常被用作祭地的禮器。《周禮•春官•大宗伯》中亦有記載“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。后世帝王對(duì)琮之推崇，并未因玉之神職功能在歷史中的逐漸退位而消減。自宋代始，便有帝王取琮之形，擬琮之意燒造瓷器，其中南宋官窯更以青瓷琮式瓶的精工妙藝而聞名后世。整器將古玉之造型與宣德?tīng)t巧妙融合，款式別致，古意猶在，高貴神秘氣息十足，觀之儀態(tài)萬(wàn)方，沉穩(wěn)莊重，細(xì)細(xì)品味，實(shí)為一件溯本尋源，崇尚意境的爐中佳品。

　　北京匡時(shí)2018春季拍賣(mài)會(huì)

　　Beijing Council 2018 Spring Auction

　　預(yù)展：

　　6月13日 - 6月14日

　　Preview:

　　Jun.13th-Jun.14th

　　拍賣(mài):

　　6月15日 - 6月16日

　　Auction:

　　Jun.15th-Jun.16th

　　北京嘉里大酒店

　　(北京市朝陽(yáng)區(qū)光華路1號(hào))

　　KERRY HOTEL , BEIJING

　　(1 Guanghua Road , Chaoyang District)

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