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清 郎世寧 乾隆朝服像軸 絹本設(shè)色 故宮博物院藏(繪于乾隆元年)

　　乾隆御寶 金石永年

　　——銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶”寶璽及壽山洞石“乾隆宸翰”寶璽

　　乾隆時期的皇帝御用璽印，具有不同于歷史上其他任何時期的特點。據(jù)《乾隆寶藪》及現(xiàn)藏實物來粗略估計，乾隆帝一生所刻制的璽印數(shù)量是前無古人后無來者的，多達(dá)一千八百余方，令人深深折服。

　　作為清朝入關(guān)以后的第四代皇帝。乾隆皇帝是在長達(dá)六十余年卓有成效的統(tǒng)治期間創(chuàng)造了清代歷史上最輝煌的時代，同時也使他自己成為中國歷史上的著名帝王而名垂史冊。乾隆盛世表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化諸多方面，同樣在其御用璽印中也有充分的體現(xiàn)。乾隆皇帝的御用璽印數(shù)量巨大，用材多樣，再加之乾隆皇帝對御用璽印制作的重視和參與，使得其御用璽印呈現(xiàn)出強烈的時代和個人特色，從一個側(cè)面反映出乾隆時期宮廷典制和藝術(shù)水平，是研究乾隆皇帝本人思想及文化生活不可多得的實物資料。本次春拍的兩方乾隆早期璽印極為殊特，是乾隆皇帝諸多御用寶璽中相當(dāng)特別的兩方。

　　兩方寶璽皆于《內(nèi)務(wù)府造辦處各作成做活計清檔》中有著明確的記載及制作時間，其一為乾隆三年所制的銅點金三螭鈕“乾隆御覽之寶”寶璽，另一為御制壽山洞石“乾隆宸翰”寶璽。

　　1735年，雍正皇帝薨逝，皇四子弘歷繼承皇位，年號乾隆，歷史從此進(jìn)入“乾隆時代”。按照通例，每當(dāng)新皇帝繼位，都要鐫刻相應(yīng)的寶璽，以為書墨染翰藝文鑒賞之用。這種早期刻制的寶璽，雖因鈐用方面的不同印文會有差別，但大部分會含有新皇帝年號，表明其專有的屬性。一般包括“某某之寶”、“某某御覽之寶”、“某某御筆之寶”、“某某御覽”、“某某御筆”、“某某鑒賞”、“某某宸翰”等。如康熙帝有“康熙御筆之寶”、“康熙御覽之寶”、“康熙宸翰”、“康熙御覽”等;雍正帝有“雍正御覽之寶”、“雍正御筆之寶”、“雍正宸翰”等;乾隆帝則有“乾隆御覽之寶”、“乾隆御筆之寶”、“乾隆御筆”、“乾隆宸翰”、“乾隆鑒賞”等。當(dāng)然，每一年號璽都會刻制不止一方，質(zhì)地不同，大小各異。這類寶璽專為某位皇帝所獨有，單從印文便知其所屬，皇帝前后不能繼承鈐用，在皇帝閑章中使用頻率較高。新皇帝繼位后多把其當(dāng)作前朝遺物妥善保存起來。

　　5180 清乾隆 銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶”寶璽

　　L9.1×9.1cm, H10.1cm，重3770g

　　估價待詢

　　備注：

　　1.巴黎Hôtel de Drouot，Octave Homberg收藏專場，1931.06.03-05，Lot238;

　　2.巴黎Hôtel de Drouot，Marquis De Ganay(Ganay伯爵)收藏專場，1952.05.07，Lot36，落錘價80000法郎;

　　著錄：《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第五冊，乾隆卷一，頁七

印面

印文

《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第五冊 乾隆卷一 頁七

　　首先，作為乾隆皇帝御用璽印中唯一一方銅質(zhì)印章，此銅點金三螭鈕“乾隆御覽之寶”選材特殊，為精銅鑄造。雖然銅是中國制印的傳統(tǒng)材料，運用廣泛，但到了清代則多用于制作各級政府機構(gòu)的官印，用于制作皇帝御用璽印的情況則極少，可謂鳳毛麟角。而此方“乾隆御覽之寶”恰恰是以不太常用的黃銅制作，這在以玉、石為主要材質(zhì)的清代帝后寶璽中顯得極為特殊，頗引人注目。

乾隆三年正月刻字作檔案，《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯 08》，頁160

　　乾隆三年正月初四日檔案記載：“司庫劉山久來說，太監(jiān)毛團(tuán)、胡世杰交出銅寶一方，傳旨：著刻‘乾隆御覽之寶’，欽此。于正月初十日篆得陰文、陽文字樣二張，司庫劉山久持進(jìn)交太監(jiān)毛團(tuán)呈覽。奉旨：著準(zhǔn)陰文，欽此。于二月二十日司庫劉山久、催總理白世杰將刻完字銅寶一方交太監(jiān)胡世杰、高玉呈進(jìn)訖?！?乾隆三年正月刻字作檔案，《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯08》，頁160)

　　再次，此寶的制作在清宮造辦處檔案中有明確記錄，為其鑒定提供了可靠的依據(jù)。同樣是銅寶，都是“乾隆御覽之寶”印文，都是陰文刻法，可以肯定檔案記載制作的銅寶就是即將拍賣的這方“乾隆御覽之寶”。通過檔案可知此寶制作于乾隆三年正月至二月，單是印文的刻制就用了一個半月的時間。

　　其次，此方銅寶9.1厘米見方，印紐為形態(tài)各異的三只異獸，皆四足，獸身，強健而有力，頭部各不相同，或龍頭，或獸頭，或鳳頭，樣貌兇猛，應(yīng)為傳說中神獸。三獸雖相互糾纏在一起，但各自體態(tài)造型交待清晰，體現(xiàn)出制作者高超的鑄造技藝水平。三螭身上的云紋、身后的花尾，與雍正時期壽山石璽印的藝術(shù)風(fēng)格一脈相承。此種肌肉有力的瑞獸應(yīng)為乾隆帝所喜樣式，如乾隆時所建的北京十七孔橋，橋上石雕極其精美，每個橋欄的望柱上都雕有神態(tài)各異的獅子，大小共544個。兩橋頭還有石雕異獸，十分生動。又如景山壽皇殿前的三座牌樓，建于清乾隆十四年(1749年)，距今已有二百余年，其建筑形式是典型的皇家牌樓，也是牌樓中規(guī)制最高者。牌樓為四柱三洞九樓制式，下雕石獸。

清雍正 壽山石雕瑞獸鈕“敬天尊祖”方璽 故宮博物院藏

清雍正 壽山石雕瑞獸鈕“朝乾夕惕”方璽 故宮博物院藏

十七孔橋上的石獸

北京景山 壽皇殿牌樓下的石獸

　　其表面處理的技術(shù)非常之高，先是在獸身和印體表面做出暗紅色皮殼，其上再敷以棗紅色、綠色銹斑和金色斑紋，各種顏色之間搭配巧妙，過度自然，相互間粘結(jié)非常牢固，與自然銹蝕的狀態(tài)非常相似。根據(jù)檔案記錄，在清宮造辦處內(nèi)有專門的工匠從事這種銅器或其他器物的做舊工作，被稱為“燒古”或“燒色”。這些燒古匠都具有相當(dāng)高的技術(shù)水平，其作品多進(jìn)入宮廷收藏系列。此寶表面的燒色技術(shù)純熟，非常精致，是考察清初銅器表面燒色技術(shù)的范本。

清乾隆 銅四輪天雞尊 故宮博物院藏

清乾隆 獸形水注 美國芝加哥藝術(shù)博物館藏

清乾隆 仿澄泥虎伏硯 原藏文源閣 臺北故宮博物院藏

Octave Homberg 一世 & Octave Homberg 二世

　　最后，此方“乾隆御覽之寶”寶璽遞藏有序，傳承脈絡(luò)清晰。根據(jù)現(xiàn)在已有的拍賣資料，可知此寶最早為法國收藏家Octave Homberg收藏。Homberg家族是法國一個十分顯赫的家族，歷史上曾出過多位重要人物，包括官員、商人、銀行家、金融家、軍事家等。其家族中的Octave Homberg一世(1844-1907)和Octave Homberg二世(1876-1941)父子在收藏界一直聲名卓著，與巴黎各大博物館都有較為密切的聯(lián)系。

1931年Octave Homberg 收藏專場圖錄封面

本品所在頁面

　　Ganay家族是法國為數(shù)不多的一直延續(xù)至今的貴族家族，歷史上也曾出過多位政治家、軍事家、教士、外交官和藝術(shù)事業(yè)的資助者。這個家族后代一直擁有法國巴黎近郊的Courances城堡，其內(nèi)一直保存并展出很多珍貴的家族收藏。該家族中的Hubert de Ganay(1888-1974)伯爵是法國著名收藏家，法國國家博物館理事會成員，盧浮宮之友協(xié)會的副主席。其家族的藏品亦曾在二十世紀(jì)四、五十年代多次以專場的形式被拍賣。后來此寶被法國北部敦刻爾克一家庭購買，并被其后人保存至今。這些拍賣資料表明此寶二十世紀(jì)早期即流失法國，為多個著名收藏家依次遞藏至今，流傳有序。

1952年5月7日Ganay伯爵藏品專場拍賣的封面

1952年圖錄首頁標(biāo)題：遠(yuǎn)東藝術(shù)藏品玉器和銅器的發(fā)掘

拍品所在頁面 清乾隆四年(1739年) 郎世寧 乾隆大閱圖軸 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

　　清代皇帝寶璽種類繁多，包羅極廣，單就印文所顯示的內(nèi)容，大致可以分為爵位姓名年號璽、宮殿璽、鑒藏璽、嘉言詩詞璽等。這些寶璽盡管種類不同，顯示出各自不同的特質(zhì)，但在反映皇帝的思想、意趣方面的價值卻有共通之處。特別是爵位姓名年號璽，由于歸屬明確，頗受收藏愛好者的青睞。此方乾隆皇帝的“乾隆宸翰”璽，就屬于乾隆皇帝的一方爵位姓名年號璽。

“乾隆御覽之寶”

《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第五冊 乾隆卷一

　　根據(jù)北京故宮所藏《乾隆寶藪》(乾隆玉璽印譜)一書記載，除了本件銅點金三螭鈕寶璽外，乾隆在位期間共刻制了七方“乾隆御覽之寶”。材質(zhì)、尺寸各有不同?！扒∮[之寶”之所以要刻這么多，因為它大有用場。乾隆皇帝酷愛收藏，編有《石渠寶笈》等多部著錄，為其所欣賞的書畫作品登記造冊。

　　本件銅質(zhì)“乾隆御覽之寶”不僅尺寸頗大，其重量亦達(dá)3770克，其作為乾隆登基后最初制作的璽印，象征身份的意義才是最重要的，而非用于鈐蓋書畫。譬如故宮所藏最大的“太上皇帝之寶”從不鈐用，只是作為乾隆太上皇身份的象征物陳設(shè)在皇極殿御案上，其余的才鈐蓋于書畫之上，是為同一目的。

　　此寶銅質(zhì)，異獸鈕，印面9.1厘米見方，通高8厘米。陰文篆書“乾隆御覽之寶”六字。此璽在現(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄，經(jīng)與實物比對，無論是材質(zhì)、體量大小，還是印文篆法布局都與該書中的記載相合，可以確定此璽為乾隆時期的真品。

　　一是材質(zhì)特殊，是乾隆皇帝御用璽印中唯一一方銅質(zhì)印章;二是整個寶璽的鑄造焊接和表面處理技術(shù)具有典型性;三是此寶的制作在清宮造辦處檔案中有明確記錄，為其鑒定提供了可靠的依據(jù);四是遞藏有序，傳承脈絡(luò)清晰。綜上所述，此寶是一方相當(dāng)重要的乾隆御用寶璽，不僅印材特別，而且印體制作和印文刻制都很精彩，它的發(fā)現(xiàn)對我們?nèi)媪私夂驼J(rèn)識乾隆寶璽的面貌提供了難得的資料。

　　5184 清乾隆 御制壽山洞石“乾隆宸翰”寶璽

　　乾隆十一年(1746年)葉鼎新刻制 L4.2×4.2×9.1cm，重363g

　　備注：法國重要私人收藏

　　著錄：《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第六冊，乾隆卷二，頁九十五

印面

印文

《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第六冊，乾隆卷二，頁九十五

　　此璽壽山石質(zhì)，隨形雕山水建筑景致，印文為陽文“乾隆宸翰”四字。此璽在現(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄，經(jīng)與實物比堪，無論是體量大小，還是篆法布局都與該書中的記載完全相合，可以確定此璽為乾隆皇帝寶璽的真品。根據(jù)《乾隆寶藪》的著錄，此璽與“漪瀾堂”橢圓引首章和“意靜妙堪會”壓腳章共同組成三方一組的組璽。此套組璽印文來源、制作細(xì)節(jié)等均有案可尋，在迄今為止出現(xiàn)的乾隆寶璽中亦具有相當(dāng)?shù)拇硇?，且此套組璽中的一方壓腳章“意靜妙堪會”曾于2014年香港蘇富比春拍中出現(xiàn)過，可以與此方“乾隆宸翰”璽相互印證，對比觀察。這里結(jié)合文獻(xiàn)、檔案和實物對此套組璽的相關(guān)情況介紹如下，以作為進(jìn)一步了解此璽的基礎(chǔ)。

　　左：本件拍品

　　右：乾隆帝御寶田白雕出游圖璽(印文：意靜妙堪會)，香港蘇富比拍賣，2014.04.08，Lot3039，成交價：HKD10,840,000

　　首先，此套組璽的刻制源于乾隆皇帝自己的一首御制詩，反映出乾隆皇帝對古代書法藝術(shù)的深厚修養(yǎng)和研習(xí)實踐。按照乾隆帝的行為方式，將其作為印文，刻制成璽印，就是很容易理解的事情了。此套組璽恰是在乾隆詩作完成后不久刻制的，“乾隆宸翰”與“意靜妙堪會”相互配合，正是乾隆皇帝學(xué)習(xí)古代書法藝術(shù)的真實寫照。

乾隆十一年四月牙作檔案 《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯 14》，頁297

　　其次，此璽的具體制作雕刻過程有案可尋，是清宮造辦處著名牙匠葉鼎新的作品。

　　據(jù)《內(nèi)務(wù)府造辦處活計文件》的記載，乾隆十一年四月二十七日：“七品首領(lǐng)薩木哈來說，太監(jiān)胡世杰交：凍石素圖章二方、凍石花引首一方，傳旨：將圖書磨一般大，照引首花樣，著葉頂新做，欽此。于本日七品首領(lǐng)薩木哈將凍石圖章二方內(nèi)一方照引首畫得山水、人物、房屋樣，持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰呈覽，奉旨：將高些的照腰圓引首一般高，做出山峰。其矮的隨形亦做出山峰。欽此。于五月十九日，司庫白世秀將改做得凍石圖章二方、花引首一方持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰呈進(jìn)訖?！?

　　如果我們將檔案中的描述和此方“乾隆宸翰”璽以及“意靜妙堪會”璽進(jìn)行比照，就會發(fā)現(xiàn)二者之間高度吻合：首先在組合上，檔案中所記的是圖章兩方、引首一方，而且磨成一樣大小，很顯然是為了做成乾隆通常使用的那種一方引首、兩方壓腳的三方一組的組璽，而且指明引首章的形狀是腰圓形。而根據(jù)《乾隆寶藪》著錄，此方“乾隆宸翰”璽正是三方組璽中的一方，與之相配的另外兩方璽分別為“漪瀾堂”橢圓型引首和“意靜妙堪會”方形壓腳章。組合方式和印章形狀都與此條檔案一致。

　　而且材質(zhì)上，檔案中所記三方印章都是凍石材質(zhì)，而《乾隆寶藪》所著錄的“乾隆宸翰”組璽的材質(zhì)也是凍石質(zhì)，都與此方“乾隆宸翰”溫潤細(xì)膩、通靈剔透的特征一致;再次是鈕雕內(nèi)容和形式上，檔案中記錄當(dāng)時的兩方凍石圖章是光素的，相關(guān)人員根據(jù)引首的雕刻畫出山水人物房屋樣，乾隆皇帝又進(jìn)一步指示將兩方圖章做出山峰?？芍?dāng)時所制作的兩方凍石印章上雕有山水、人物、房屋等內(nèi)容，外觀呈山峰形狀，具有相同的風(fēng)格。

　　最為重要的是，這條檔案還使我們得知該璽的制作者即是內(nèi)廷大名鼎鼎的牙匠葉鼎新。

　　葉鼎新，檔案中有時也寫作葉頂新，是雍正、乾隆年間服務(wù)于宮廷牙匠中的代表人物。從檔案的記載來看，他來自于江南，早在雍正四年(1726)就已經(jīng)在內(nèi)廷造辦處牙作服務(wù)。關(guān)于葉鼎新早期活動的檔案是雍正九年五月十九日，內(nèi)務(wù)府總管海望奏稱：葉鼎新等人俱在圓明園長住，做活甚勤，奏聞雍正帝賞賜，雍正帝回復(fù)“酌量按等次賞給”，同一天海望定得被賞賜的匠役花名及銀兩數(shù)目，其中葉鼎新被賞賜銀十兩，說明他在雍正朝已經(jīng)獲得了高度認(rèn)可。進(jìn)入乾隆朝以后，葉鼎新的手藝更為精進(jìn)，甚至有時候乾隆帝欽點他制作某項活計，可知乾隆時期制作御用璽印也是葉鼎新重要的工作內(nèi)容之一。

　　第三，此璽的雕刻工藝顯示出鮮明的時代特點，具有相當(dāng)?shù)牡湫托院蜆O高的藝術(shù)水平。

　　在清代中早期，內(nèi)務(wù)府造辦處并沒有專門雕制石質(zhì)印章印鈕的工匠，一般石質(zhì)印章的印鈕雕制多由牙匠來完成。內(nèi)廷牙匠將成熟的牙雕工藝技法施于石質(zhì)印材之上，制作出的印鈕精細(xì)而富神韻，和同時期牙雕的表現(xiàn)形式有許多相通之處，從此方“乾隆宸翰”璽的鈕雕便能明顯地體察到這一點。整個印鈕采用平地陰線淺浮雕技法，整體景物布局繁簡有致，遠(yuǎn)近的層次感極為分明;不同景物的表現(xiàn)方式也豐富多樣，建筑、樹木多用線條刻畫，或粗獷或精細(xì)，生動流暢。山石以線條勾勒輪廓，表面微微的凹凸在光線之下給人以極強的立體感;景物之間位置的左右前后關(guān)系清晰明了，看似不經(jīng)意，實則處處巧妙安排，不露痕跡，耐人尋味。

王獻(xiàn)之草書手卷《中秋帖》(局部) 紙本，縱27cm，橫11.9cm，北京故宮博物院藏

南宋 佚名 會昌九老圖卷(局部) 絹本設(shè)色 清宮舊藏 故宮博物院藏

南宋《瀟湘臥游圖》(局部) 紙本墨筆，縱30.2厘米，橫399.4厘米

唐寅《秋林逸興》

唐寅《秋林逸興》(局部)

《敬勝齋法帖 1》，頁三五四

　　最后，此璽在許多清宮收藏的書畫作品上都可以看到其鈐用的痕跡。

　　此璽刻制完成后，成為乾隆皇帝的常用小璽，其印跡不斷出現(xiàn)在清宮收藏的乾隆御筆書畫作品之上。如北京故宮博物院藏王獻(xiàn)之《中秋帖》、臺北故宮博物院藏宋夏圭《長江萬里圖》卷、遼寧省博物館藏宋李公麟《會昌九老圖》卷、日本東京國立博物館藏南宋《瀟湘臥游圖》卷、嘉德香港2016年秋拍唐寅《秋林逸興》圖等作品的引首或詩堂內(nèi)的乾隆御題部分都鈐有此璽。

　　此璽壽山石質(zhì)，隨形雕山水建筑景致，印面寬4.2厘米，厚4.1厘米，通高9厘米。印文為陽文“乾隆宸翰”四字。此璽在現(xiàn)藏于北京故宮的《乾隆寶藪》中有明確著錄，經(jīng)與實物比堪，無論是體量大小，還是篆法布局都與該書中的記載完全相合，可以確定此璽為乾隆皇帝寶璽的真品。根據(jù)《乾隆寶藪》的著錄，此璽與“漪瀾堂”橢圓引首章和“意靜妙堪會”壓腳章共同組成三方一組的組璽。

　　其一，此套組璽的刻制源于乾隆皇帝自己的一首御制詩，反映出乾隆皇帝對古代書法藝術(shù)的深厚修養(yǎng)和研習(xí)實踐。其二，此璽的具體制作雕刻過程有案可尋，是清宮造辦處著名牙匠葉鼎新的作品。其三，此璽的雕刻工藝顯示出鮮明的時代特點，具有相當(dāng)?shù)牡湫托院蜆O高的藝術(shù)水平。其四，此璽在許多清宮收藏的書畫作品上都可以看到其鈐用的痕跡。綜上所述，此方“乾隆宸翰”璽可以說是乾隆御用璽印中的精致之作，具有很高的藝術(shù)和歷史價值。

　　——郭福祥《關(guān)于乾隆帝壽山石“乾隆宸翰”璽》

　　——郭福祥《關(guān)于乾隆帝銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶”》

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