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　　王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》 冊(cè)頁(yè)(八開) 設(shè)色紙本

　　題識(shí)：

　　1.仿趙文敏。鈐印：王時(shí)敏印

　　2.仿趙伯駒。鈐?。和鯐r(shí)敏印

　　3.仿趙令穰。鈐?。簾熆?

　　4.仿倪高士。鈐?。和鯐r(shí)敏印

　　5.仿北苑。鈐?。簾熆?

　　6.仿梅道人。鈐印：遜之

　　7.仿大癡。鈐?。和鯐r(shí)敏印

　　8.仿黃子久。鈐?。和鯐r(shí)敏印

　　鑒藏印：季遷珍藏

　　說明∶

　　1.王季遷舊藏。

　　2.1986年由徐邦達(dá)先生鑒定此作并留有照片資料，在八張照片背面分別簽署了：“(清初)王時(shí)敏山水冊(cè)，真跡，徐邦達(dá)”字樣。

　　3.上世紀(jì)九十年代啟功、傅熹年兩位先生曾目鑒此作，確認(rèn)為真跡。

　　44×28 cm.×8

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本作前后面板

　　匯融眾法 神韻超軼

　　——王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》解析

　　王時(shí)敏出身于仕宦之家，祖父王錫爵是萬(wàn)歷內(nèi)閣首輔大臣。由于父親王衡早逝，而他又是獨(dú)子，自小就是和祖父生活在一起。《國(guó)朝畫征錄》記載，王錫爵極為喜愛這個(gè)孫子，專心培養(yǎng)他的“好古之心”。王時(shí)敏在董其昌和陳繼儒等的輔導(dǎo)下，繪技大進(jìn)。董其昌把他視為南宗畫派的不二繼承人，“可備傳燈一宗，真源嫡派”。王時(shí)敏受祖蔭出仕后擔(dān)任尚寶丞和太常寺少卿等官，降清后作為明朝的遺民，退隱山野，專心繪事。他繼承和擴(kuò)大了南宗畫派影響，發(fā)展了清代繪畫的筆墨，創(chuàng)建了著名的婁東畫派，成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)界不可撼動(dòng)的泰斗，被視為清代正統(tǒng)畫派的開山鼻祖。

　　此套為王時(shí)敏作《仿古山水冊(cè)》八開，紙本設(shè)色，其中墨筆四開，設(shè)色四開。每開縱 44 厘米，橫 28 厘米。系王季遷先生舊藏，1986年由徐邦達(dá)先生鑒定此作并留有照片資料，在八張照片背面分別簽署了：“(清初)王時(shí)敏山水冊(cè)，真跡，徐邦達(dá)”字樣，由此可見，這是一件深受徐邦達(dá)先生重視和認(rèn)可的王時(shí)敏作品。

　　該圖冊(cè)在整體面貌上，筆墨技法多樣，摹古功夫極深，有仿董北苑渾厚滋潤(rùn)的，趙伯駒青綠重彩的，趙令穰清麗雅致的，有取趙孟頫溫潤(rùn)典雅的，黃公望松秀清潤(rùn)的，有學(xué)倪瓚疏簡(jiǎn)峭勁的，亦有學(xué)吳鎮(zhèn)淋漓渾厚的，傳諸家之風(fēng)神。這些面貌既繼承了傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，表現(xiàn)了他追求古意和筆墨情趣的審美觀。

　　本套《仿古山水冊(cè)》雖未署年款，但根據(jù)后文圖析，此作的創(chuàng)作年代當(dāng)為煙客六十歲前后繪制，據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，根據(jù)煙客生平經(jīng)歷、畫學(xué)道路和存世作品風(fēng)格，把他的藝術(shù)大致分為三個(gè)時(shí)期：即早期四十九歲以前，自出生至辭官歸里期間;中期四十九至七十歲，隱居鄉(xiāng)里至七十大壽后;晚期七十一歲至八十九歲逝世。此冊(cè)當(dāng)屬他的繪畫藝術(shù)的中期，此時(shí)期他大量仿作，求形、韻、神俱備，同時(shí)也不廢諸家，亦由形達(dá)神，真正做到了“從心所欲而不逾矩”。本套《仿古山水冊(cè)》，一筆一點(diǎn)，皆格守法度，精謹(jǐn)嚴(yán)整，形神兼?zhèn)?，尤其仿“三趙”的三幀青綠設(shè)色作品，在眾多墨筆畫頁(yè)中更顯清麗典雅。“三趙”本未列入“南宗”，趙令穰還屬“北宗”，然董其昌是另眼相看這三家的，在《畫禪室隨筆》中提到，畫柳要師趙千里(伯駒)，畫平遠(yuǎn)師趙大年(令穰)、樹用子昂(趙孟頫)法，尤贊賞趙孟頫為“元人冠冕”、“趙于古法中，以高華工麗為元畫之冠”、“湖州一派，真畫學(xué)所宗也。”因此王時(shí)敏臨仿“三趙”，是遵師之。上海博物館藏有王時(shí)敏《仿宋元六家山水冊(cè)》其中有一幀，是煙客明顯仿趙孟頫風(fēng)格而來(lái)的作品，這件作品與本冊(cè)仿趙孟頫此幀技法、圖式十分近似，如在渲染上均用了清麗雅致的小青綠手法繪制，兩者在點(diǎn)苔技法上都同用了圓點(diǎn)、米點(diǎn)表現(xiàn)，在樹的繪制上姿態(tài)、點(diǎn)葉均一致，尤其是在山腳土坡、碎石的繪制刻畫上，手法高度相近。這些信息，為我們提供了王時(shí)敏臨仿趙孟頫青綠山水的面貌樣式。

　　左：上、下《仿古山水冊(cè)》(局部);

　　右：上、下《仿宋元六家山水冊(cè)》上海博物館藏(局部)「紅箭頭表示相同之處」

　　“三趙”中的仿趙令穰與存世的美國(guó)波士頓美

　　術(shù)館藏趙令穰《湖莊清夏圖卷》比較，景致極似卷末稍前一段，柔潤(rùn)的筆法、淡雅的設(shè)色亦相仿佛;但此幀中相比趙令穰原本上，小路更顯蜿蜒崎嶇，樹木更顯姿態(tài)縱橫，柳葉動(dòng)態(tài)更顯輕盈，草、荷葉，姿態(tài)參差錯(cuò)落，墨色淡與濃變化結(jié)合運(yùn)用極為精妙，這即是王時(shí)敏摻入了自身的畫法，已將古代典范所創(chuàng)立的“古法”吸納并轉(zhuǎn)化為了“我法”。不僅是王時(shí)敏，“四王”中王鑒也舊臨過此幀，現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)博物館的《山水清音圖冊(cè)》，其中就有仿《湖莊清夏圖卷》圖意一幀，其柳樹的畫法與王時(shí)敏此冊(cè)中，柳葉的處理方式極其相同，都呈“八”字狀分開，且呈隨風(fēng)飄動(dòng)狀。(見下圖比對(duì))

　　左圖：王鑒《山水清音冊(cè)》(美國(guó)大都會(huì)博物館);

　　右圖：王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》

　　“三趙”中仿趙伯駒此幀，勾勒少皴和濃麗青綠設(shè)色的畫法，甚得宋人遺韻，尤其是點(diǎn)苔，主要用嵌色點(diǎn)，是傳統(tǒng)青綠、金碧山水的一種點(diǎn)苔方式，在宋趙昌《歲朝圖》、趙伯骕《萬(wàn)松金闕圖》，元錢選《山居圖》均采用這種點(diǎn)苔。這非常符合和尊重?zé)熆团R仿趙伯駒的繪畫特征。

　　左圖：王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》;

　　右圖：《秋山白云圖軸》北京故宮博物館藏

　　本冊(cè)仿黃子久兩幀，是鑒定本冊(cè)的重要突破口，因王時(shí)敏在藝術(shù)中期癡迷于黃公望，此時(shí)期存世作品較多，可一窺其漸變過程，如：崇禎十五年(1642 年)《仿大癡山水軸》、順治五年(1648 年)《仿黃公望山水軸》、順治六年《仿黃公望山水軸》、《仿子久山水卷》(均上海博物館藏)，《秋山白云圖軸》、順治十八年《松壑高士圖軸》、順治十五年《山水軸》(均北京故宮博物院藏)大部分是主宗黃公望的畫法，可以幫助我們對(duì)比風(fēng)格，進(jìn)行判斷。

　　左圖：上、下王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》;

　　右圖：上、下《秋山白云圖軸》北京故宮博物館藏

　　左：上、下王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》;

　　右：上、下《秋山白云圖軸》北京故宮博物館藏

　　我們以王時(shí)敏順治六年(1649 年)五十八歲時(shí)的《秋山白云圖軸》為例，因其是一件典型的仿黃之作，徐邦達(dá)在《古畫偽訛考辯》中稱此冊(cè)：“用筆比較圓厚蒼潤(rùn)…. 乙丑王時(shí)敏五十八歲，此是中年代表作品”，該冊(cè)在風(fēng)格面貌與創(chuàng)作時(shí)間上都也本冊(cè)仿黃公望設(shè)色一幀極為相似。(見上圖)

　　兩冊(cè)均是三段式高遠(yuǎn)構(gòu)圖、圓渾山形、峰頂平臺(tái)、長(zhǎng)披麻皴，以及淺繹設(shè)色，均源自黃公望，中段白云，主峰、遠(yuǎn)山、房屋、近景樹石均所用刻畫手法一致，以米氏的橫點(diǎn)皴來(lái)表現(xiàn)雨后秋山和細(xì)密的淡墨濕筆來(lái)描繪西田別墅之隱居環(huán)境，兩幅繪畫特征、運(yùn)用技法如出一轍。仿倪高士，仿董源等幀中“干筆皴擦”、“破墨用筆”、“開放式輪廓線”煙客一人所獨(dú)創(chuàng)的技法大膽廣泛的運(yùn)用，不再像從前謹(jǐn)守各家面貌，而是鮮明地形成了自我風(fēng)格。實(shí)際這套冊(cè)頁(yè)是一個(gè)標(biāo)志，是他最終走出古人走向獨(dú)立，自己風(fēng)格的真正成熟。

　　另有一冊(cè)徐邦達(dá)先生心愛的舊藏之物，王時(shí)敏《仿宋元山水》十幀(后簡(jiǎn)稱“徐藏本”)，該冊(cè)于 2017年藝術(shù)品市場(chǎng)以 1.6億元人民幣成交，成為了目前王時(shí)敏字畫的最高記錄。這件臨仿宋元山水的作品為順治四年(1647 年)所作，時(shí)年王時(shí)敏 56 歲。該冊(cè)的題款中有許多字形都與本冊(cè)《仿古山水冊(cè)》題款字形高度相似，以上是兩冊(cè)中的集字比對(duì)，落款的細(xì)節(jié)及用筆習(xí)慣均用紅圈標(biāo)出。

　　通過《仿古山水冊(cè)》與《仿宋元山水十幀》的對(duì)比發(fā)現(xiàn)：

　　▲“仿”字在“方”的“折彎鉤”處，幾乎是和左邊“撇”相連或者封口，“亻”上部的“撇”入筆皆為出峰，“攵”的起筆“丿”呈“鉤”狀，最后收筆“捺”用筆肥厚，亦有如匠刀之狀。

　　▲“梅”字在部首“木”起筆處，均略微上翹，在“每”上部“折彎鉤”處也都有勾挑的動(dòng)作，中間的“十”入鋒、出鋒細(xì)節(jié)完全相同。

　　▲“道”字部首“辶”連筆兩者一致，“首”兩者的連筆也完全相同，尤其值得注意的是“自”中間第二道“一”的連筆，也完全一致。這點(diǎn)即是作者的用筆習(xí)慣，是作偽者刻意臨摹不了的。

　　▲還有“倪”、“高”、“黃”、“士”等，在字形的間架結(jié)構(gòu)上、字與字之間的連帶上、字群的組合上、用筆習(xí)慣上，兩者都完全穩(wěn)合，可斷定為一人所書。

　　以上為《仿古山水冊(cè)》與《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》取印比對(duì) :

　　上海博物館編《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí) • 王時(shí)敏》印章第“10”、“13”、“17”、“24”、“27”

　　枚與本作煙客私印經(jīng)比對(duì)測(cè)量，兩者完全穩(wěn)合。在第“24”枚印上，出現(xiàn)一件非常有趣的情況，由于作者鈐蓋不慎，把一枚“煙客”(朱文印)打成了倒印，而后又重新修改鈐上了這枚“王時(shí)敏”(白文印)。這個(gè)細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)也足以說明若偽造者作偽不會(huì)這么麻煩去處理這個(gè)細(xì)節(jié)。

　　無(wú)獨(dú)有偶，北京故宮博物院藏有一冊(cè)王時(shí)敏六十一歲為其女婿吳世睿作《摹古山水》(后簡(jiǎn)稱“故宮本”)十二開，開首為張廷濟(jì)隸書題: “王遜之奉常摹古畫冊(cè)”。內(nèi)有王時(shí)敏臨仿董源、巨然、米芾、趙令穰、趙伯駒、趙子昂、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙諸家。另有自題一開，清末吳大澂后跋一開。與本件王時(shí)敏《仿古山水冊(cè)》(后簡(jiǎn)稱“保利本”)其中八開在內(nèi)容形式上大同小異。這套“故宮本”著錄于《中國(guó)古代書畫圖目》以及龐萊臣《虛齋名畫錄》，最早著錄見于晚清藏書家蔣光煦《別下齋書畫録》卷二。有其八子王掞、晚清龐萊臣遞藏。對(duì)比兩套作品我們發(fā)現(xiàn)了一些問題：

　　▲第一，“故宮本”比“保利本”多出了仿巨然、米芾、趙子昂、王蒙四開，自題一開，并署有王時(shí)敏題款及具體創(chuàng)作年代。

　　▲第二，“故宮本”其中仿董北苑、巨然、趙伯駒、趙令穰、趙孟頫、黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)八幀從構(gòu)圖上、題款上都與“保利本”十分相仿，連兩冊(cè)的尺幅上也幾乎一致。(注：“故宮本”尺寸：縱 44.6 厘米，橫 29.6 厘米;“保

　　利本”尺寸：縱 44 厘米，橫 28 厘米)。

　　▲第三，兩冊(cè)一前一后均被徐邦達(dá)先生定為真跡，“保利本”在啟功、傅熹年于 90 年代受他人之托，訪美拜訪王季遷時(shí)所見，一致鑒定為真跡!并評(píng)語(yǔ)為“佳”。

　　▲第四，“保利本”在建筑，樹石，技法等細(xì)節(jié)的表現(xiàn)與“故宮本”有非常大的區(qū)別。(見以下圖文比對(duì))

　　一、仿趙令穰(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：上、下 “保利本”

　　右：上、下“故宮本”

　　上： “保利本”

　　下：“故宮本”

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　二、仿趙伯駒(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：《溪山亭子圖》浙江省博物館藏(參考圖)

　　右：《仿黃公望浮巒暖翠圖》青島市博物館藏(參考圖)

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　三、仿趙孟頫(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”;中圖“故宮本”

　　右：《仿宋元六家山水冊(cè)之六》上海博物館藏(參考圖)

　　左上：“保利本”

　　右上：“故宮本”

　　左下：《山水圖軸》上海博物館藏(參考圖)

　　右下：《為奉山作山水圖軸》上海博物館藏(參考圖)

　　四、仿巨然、北苑(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　五、仿黃子久(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　六、仿梅道人(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　七、仿黃子久(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　八、仿倪瓚(不同之處均用紅箭頭標(biāo)出)：

　　左：“保利本”

　　右：“故宮本”

　　“故宮本”題款的創(chuàng)作時(shí)間是“壬辰年”，煙客 61 歲?！靶觳乇尽鳖}款的創(chuàng)作時(shí)間是“丁亥”，煙客 56 歲。故宮博物院藏《秋山白云圖軸》煙客 58 歲，我們可對(duì)“保利本”的創(chuàng)作年代進(jìn)行一些推斷，“保利本”的創(chuàng)作年代當(dāng)是在王時(shí)敏 60 歲左右，是其中到晚期的融古創(chuàng)今之作。

　　本冊(cè)曾是王季遷先生的藏品，王季遷是旅居紐約的知名收藏家，集畫家、收藏家、鑒賞家及學(xué)者于一身，是鑒定家吳湖帆先生的高足，他以“四王”為宗，尤精鑒賞，其收藏之富，為華人魁首，王季遷古畫藏品中最重要的是宋元、明“吳門畫派”、董其昌、清四僧、“四王”、吳、惲的作品。如北京故宮鎮(zhèn)宮三寶之一北宋郭熙的《早春圖》軸即為他的舊藏，另有董源《溪岸圖》、武宗元《朝元仙仗圖卷》、李公麟《孝經(jīng)圖卷》、郭熙《秋山行旅圖》、米友仁《云山圖卷》、馬和之《詩(shī)經(jīng)圖卷》、趙孟堅(jiān)《水仙圖卷》、趙孟頫《謝幼輿丘壑圖卷》、王翚《仿云林山水圖》、《太行山色圖卷》等等，王季遷一生究竟收藏或經(jīng)手過多少中國(guó)歷代法書名畫?根據(jù)有關(guān)資料予以大致的推測(cè)或估算，應(yīng)該在一千五百至二千件(套)左右。許多均為中國(guó)繪畫史上的煊赫名跡或傳世孤跡。在 90 年代初，啟功、傅熹年受他人之托訪美拜訪王季遷，所見此冊(cè)，經(jīng)細(xì)審，一致鑒定為真跡!并評(píng)語(yǔ)為“佳”。

　　“保利本”在“故宮本”之后出現(xiàn)，巧合的是，兩件作品都曾被我國(guó)鑒定宗師徐邦達(dá)先生鑒定，1986 年先生徐邦達(dá)先生見到了“保利本”，拍攝了照片當(dāng)作研究資料，在八張照片背面分別簽署了：“(清初)王時(shí)敏山水冊(cè)，真跡，徐邦達(dá)”。如今徐先生已作古，令我們痛惜失去了這位鑒壇泰斗的同時(shí)也無(wú)從得知這兩件作品的鑒定因由。但徐先生能逐張的簽署自己的鑒定意見，本身就是對(duì)“保利本”最大的認(rèn)可！

　　清初四王傳世作品，以煙客最為少見，且多庋藏于國(guó)家文博機(jī)構(gòu)，散落民間幾如星鳳。如此，煌煌八開大冊(cè)，且品相完好如斯者，易實(shí)屬難能。王季遷舊藏，徐邦達(dá)、啟功、傅熹年等鑒定前輩推為真跡，其非尋常泛泛之作可知!或許這件作品將是現(xiàn)存于民間媲美館藏之中王時(shí)敏最為精彩的一件作品，值得我們的重視與更加深入的研究。

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