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左：17世紀(jì)荷蘭林布蘭特自畫像 右：張大千1968年所繪《喬木芳暉》局部

　　中國(guó)自古即有專寫人像的畫家，在張大千的人像畫中,為數(shù)最多的卻是自畫像。在他所作的自畫像上，題語(yǔ)中往往有“自寫塵貌”的謙語(yǔ)。其實(shí)，中國(guó)古畫家中極少作自畫像者，大千是受到陳洪綬、石濤、金農(nóng)的影響，然而他們均只留下一兩幅傳世的作品而已。因此，據(jù)統(tǒng)計(jì)，張大千恐怕是中國(guó)歷代畫史上，畫過(guò)并傳世最多自畫像的畫家，一生當(dāng)不下百幅，可以與17世紀(jì)荷蘭的林布蘭特媲美。

　　中西方畫史上最愛(ài)畫自畫像的兩位畫家

　　張大千 喬木芳暉 鏡心 設(shè)色金箋 1968年作 45×60 cm.

　　題識(shí)：戊申閏七月，祖萊七弟自香港訪予八德園，留一來(lái)復(fù)，又將歸去。寫此為念。爰。

　　印文：大千唯印大年

　　說(shuō)明：上款“祖萊七弟”，即上海名士李祖萊。李氏與張氏為世交，因此李祖韓、李祖夔、李祖桐、李祖萊、李秋君兄妹皆與張大千交好，感情彌深，也是張大千民國(guó)時(shí)期在上?；顒?dòng)的重要支持者。張大千呼李祖韓為“大哥”，喚李秋君為“三妹”， 他在《與祖萊德英書》中直呼李氏夫婦“七弟”“弟媳”，在另一幅贈(zèng)李德英五十壽的《閬苑山君》題款則徑呼其“七娣”，而李家子侄輩則稱大千為“八叔”，可見(jiàn)張氏與李氏兄妹之間已親若家人。李祖萊夫婦1948年后定居香港，張大千去國(guó)后與李家交往則由李祖萊傳遞，其在香港舉辦畫展皆由李氏夫婦張羅。此外，李祖萊還是張大千遺囑的四位見(jiàn)證人之一，另三位是張群、王新衡和律師蔡六乘。

左：1948年張大千與李秋君、李祖韓、梅蘭芳、謝稚柳等人合影 右：張大千《致李祖萊信札》

　　此幅前景為立于喬木一側(cè)的長(zhǎng)髯高士，背景則用大千60年代以來(lái)日漸成熟的潑彩畫法。翌年創(chuàng)作的《自畫像與黑虎》，同樣也采用這種畫法。高士臉容描繪有若畫家自我寫照，頗類自畫像;人樹皆遐齡倚持，不無(wú)寄寓自壽之意。至于畫家晚年之潑墨潑彩技法運(yùn)用嫻熟自如，已臻渾然天成、不受物象拘限之境地。此幅由于潑在日本金箋卡紙上的緣故，益顯富麗堂皇。

《喬木芳暉》與《自畫像與黑虎》

　　根據(jù)張大千先生自己的說(shuō)法，在各種畫科中，他“最早學(xué)習(xí)的是人物，后來(lái)才改學(xué)山水?！?942年后，經(jīng)歷過(guò)敦煌壁畫的熏陶，他個(gè)人繪畫功力大增，對(duì)他人物畫的服飾、人物造型與筆法，均發(fā)揮相當(dāng)?shù)奶嵘饔谩４笄壬?957年眼疾之后，極少再畫工筆人物。然而眼疾時(shí)好時(shí)壞之間，仍繼續(xù)發(fā)展大千在人物畫方面晚期的筆墨簡(jiǎn)勁，更適合于梁楷減筆，并配合潑墨技法的一路，是他晚期的特殊人物風(fēng)格之一?！秵棠痉紩煛肥谴笄壬．嫷念}材，中年時(shí)偶一為之，至老年漸漸多畫。

　　所謂“喬木”，當(dāng)指臺(tái)灣自然奇景之阿里山千年老樹。所謂“喬木芳暉”，是根據(jù)大千題畫句中的末二句而來(lái)，而這“少有道氣，終與俗遠(yuǎn);亂山喬木，碧苔芳暉”四句，是大千非常喜用于題畫的文詞，卻絕少標(biāo)明其出處。原來(lái)此四句系出于唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D(字表圣，837-908)的名著《詩(shī)品》，以人品論作為詩(shī)品的依據(jù)，將諸詩(shī)品類分作二十四品，此四句出自“超詣”這一品。其全文為：“匪神之靈，匪機(jī)之微。如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。少有道氣，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希?！?

　　大千先生自云：“平生好誦司空表圣詩(shī)品，往往拈來(lái)作畫”，雖自道是好誦《詩(shī)品》，但是他最欣賞的境界與詞句，卻還是以這四句為主。其它各品，少見(jiàn)其引用。探此文意，屬于道家思想的氣息極為濃厚，旨在回歸自然，不屑與俗世俗人為伍。大千所以對(duì)此情有獨(dú)鐘，就像中國(guó)史上許多士大夫或文人，雖遵儒家的入世思想，但是在某種程度上，也往往響往老莊式的道家出世思想，這種隱伏于內(nèi)心深處的意識(shí)，愈趨晚年就愈發(fā)浮現(xiàn)出來(lái)。大千在作此畫前后這幾年中，此類畫境出現(xiàn)頻率漸增，多少也反映了他晚年的心境。

張大千在八德園大畫室前

　　自1954年開(kāi)始，張大千移居巴西，在圣保羅市郊栽花種竹，開(kāi)湖造亭，興建他的夢(mèng)中桃源“八德園”。在這里張大千的精神逐漸安定下來(lái)，而巴西八德園也成了他一生中居住最久的地方。此幅作于1968年，張大千的潑彩風(fēng)格已經(jīng)達(dá)到了成熟的巔峰時(shí)期，平生杰構(gòu)《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、《愛(ài)痕湖》，皆為此時(shí)期的作品。這年李秋君的胞弟李祖萊造訪八德園，張、李兩家為世交，目前所見(jiàn)大千寫贈(zèng)祖萊者多為精品佳作。

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