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涂改往往佳作:書(shū)寫(xiě)過(guò)程的真實(shí)再現(xiàn)

時(shí)間:2018/5/18 13:15:53  來(lái)源:新浪收藏 寇克讓/文

  小時(shí)候在老家,寫(xiě)字的人中流行一句俗語(yǔ):“字是鬼神仙,越描越難看?!笔钦f(shuō)書(shū)法不能涂不能改,須下筆成形,一旦落紙,便不可移易。

  后來(lái)見(jiàn)的帖子多了,才知道經(jīng)典名作往往有涂改之跡。典型者如魯公三稿,涂抹之甚,必須仔細(xì)按驗(yàn)原文方能疏通。不過(guò),我長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)此并未予以思考,直至自己的書(shū)寫(xiě)也越來(lái)越多地出現(xiàn)下意識(shí)的涂改,名帖涂改這個(gè)司空見(jiàn)慣的事情才引起我格外的關(guān)注。

  佳作涂改之處是否可以視為作品的積極因素?如果是,那么下一個(gè)問(wèn)題便要回答為什么。適當(dāng)、合理的涂改,可以使讀者想象書(shū)寫(xiě)情景,助益賞析。書(shū)法不同于舞蹈、歌唱,欣賞書(shū)法何以也要還原過(guò)程?應(yīng)當(dāng)說(shuō),鑒賞書(shū)法原本無(wú)須復(fù)盤(pán),看結(jié)果就可以了。但問(wèn)題是任何人面對(duì)一件字跡,對(duì)其技術(shù)風(fēng)格、功力修養(yǎng)、格調(diào)意境的把握都存在適度的出入,所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。為求理解的深入、準(zhǔn)確,字跡而外,往往考慮其余因素。諸多因素之中,涂改之處不容忽視。

  我們不必多情如翁方綱,賞帖有佞宋痼癖,我們大可以坦率承認(rèn),未必所有涂改之跡都別具欣賞價(jià)值。但也應(yīng)當(dāng)注意,它能揭示書(shū)寫(xiě)過(guò)程,佐證未改之處的書(shū)法價(jià)值。大凡契合正文、與全篇水乳交融的刪改涂抹都可以印證過(guò)程的不可遏止之勢(shì),再現(xiàn)作者信手拈來(lái)的自如情景。情景之下、過(guò)程之中的未改之跡當(dāng)然可以直觀(guān),但通過(guò)印證與再現(xiàn),更可以堅(jiān)信它的自然天成。

  初學(xué)書(shū)法的人,為使一件作品稱(chēng)意,往往不吝紙張,一遍又一遍書(shū)寫(xiě),直至“滿(mǎn)意”。這這種表面上“無(wú)可挑剔”的作品最終很難成為佳作,而真正的傳世之作往往是一蹴而就,不可更改,包括其中的涂涂改改。這樣的佳作,涂改本身也成為不可避免、不可或缺的構(gòu)成。

  數(shù)十遍書(shū)寫(xiě)同一內(nèi)容無(wú)緣佳作,只是低層次的重復(fù)。走出這種困境的好辦法是臨摹經(jīng)典不厭其煩,自己創(chuàng)寫(xiě)只限一次。即使不如意也不去理會(huì),轉(zhuǎn)而寫(xiě)新的內(nèi)容。長(zhǎng)期堅(jiān)持抄書(shū),這種重復(fù)與困惑會(huì)不知不覺(jué)地消失。近幾年的冬天我除了臨摹就是抄寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)詞、美文,抄寫(xiě)多了,涂改之跡不時(shí)出現(xiàn)。開(kāi)始遇此情況一律廢棄,后來(lái)不忍,再后來(lái)敝帚自珍。漸漸地涂改添加日益大膽,以致一旁研墨的“書(shū)童”開(kāi)玩笑說(shuō)“寫(xiě)得一般,改得天衣無(wú)縫”。今年初有一次抄唐人唐彥謙《題蒲津河亭》詩(shī)句“煙橫博望乘槎水,月下文王避雨陵”,連抄三次都誤作“月下文王避風(fēng)雨”,最后無(wú)奈落款:“末二字當(dāng)為雨陵。”究其原因,《左傳·僖公三十二年》殽之戰(zhàn)有一段:“殽有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避風(fēng)雨也。”當(dāng)年學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ),誦讀太熟悉了,所以一寫(xiě)就錯(cuò)。又一次抄韋處厚盛山十二詩(shī),《梅溪》:“夾岸凝輕素,交枝漾淺淪,味調(diào)方薦實(shí),臘近又先春。”薦字寫(xiě)錯(cuò)勉強(qiáng)修改,又落實(shí)字,所以文后注明“落實(shí)字”。

  不忌諱涂改何以可成佳作?因?yàn)楸3至水?dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。對(duì)于書(shū)法的較高境地,人們往往會(huì)脫口而出譽(yù)之一氣呵成,這里我們卻為涂改開(kāi)脫,豈非意思相左?其實(shí),涂改是就單字及文章的準(zhǔn)確性而言,而盛贊一氣呵成是肯定它作為書(shū)寫(xiě)過(guò)程的一種狀態(tài),二者非但不矛盾,甚至涂改本身就是一氣呵成的過(guò)程中往往不可避免又無(wú)須忌諱的一個(gè)環(huán)節(jié)。一句話(huà),涂改的是文章,一氣呵成的是書(shū)法,斯為二事。

  不斷涂改而書(shū)興甚濃,防止了思緒的中斷、墨色的不適等等。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),每一次舔筆都會(huì)帶入新的因素,比如書(shū)寫(xiě)過(guò)程自然形成的破鋒、絞鋒、偏鋒都會(huì)經(jīng)再次舔筆而人為阻斷,新的墨量也會(huì)攝入,難免影響作品墨色的自然過(guò)渡。所以,涂改之作、缺字之作往往是佳作。百般錘煉固然可以修正技術(shù)的差錯(cuò),但會(huì)將靈感、奇趣、情景驅(qū)逐得無(wú)影無(wú)蹤。所以妙手偶得是寫(xiě)字人渴望的境地。

  古人以神妙能三品論書(shū),其中最高明者當(dāng)屬神品,但又有在神品上之上立逸品之目。逸品似乎是只可意會(huì)不可言傳的一種境界,或者說(shuō)逸品只有格調(diào),無(wú)法以技術(shù)衡量。逸品是否允許修改呢?想必字跡可以修改,至于其過(guò)程,不可捉摸,遑論修改!所以,凡是佳作之涂改增刪皆是皮相,鬼神使然的過(guò)程才是真諦。古人以人論書(shū),說(shuō)小人之心不可掩,于此可見(jiàn)。孔子所謂“大德不愈閑,小德出入可也”既是論人,也可援以談藝。豪邁的藝術(shù)過(guò)程原不必以涂改為瑕疵的??梢哉f(shuō),佳作涂改之處正是過(guò)程不可以修改的佐證。

  名帖之涂改在當(dāng)代書(shū)壇引起了思考與仿效。思考無(wú)疑是有益的,刻意模仿則是東施效顰,因?yàn)樗鶠楦亩板e(cuò)”,預(yù)先設(shè)計(jì),并非出于書(shū)寫(xiě)過(guò)程的自然而然。名帖涂改所以具有欣賞或者提示價(jià)值,其根本在當(dāng)時(shí)勢(shì)難遏,情難止,純出無(wú)意,而簡(jiǎn)單的模仿則是依樣畫(huà)瓢,為改而錯(cuò),事出于安排。進(jìn)一步說(shuō),名帖之涂改,其過(guò)程是書(shū)寫(xiě),刻意模仿之涂改,其過(guò)程屬于制作。書(shū)寫(xiě)天真,制作世故,書(shū)寫(xiě)真實(shí)而動(dòng)心,制作虛構(gòu)以炫目。

  寇克讓書(shū)于2014年12月20日

  寇克讓作品專(zhuān)場(chǎng)將于5月18日在庫(kù)拍APP進(jìn)行拍賣(mài)。

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