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風(fēng)神俊逸 傣家新象—?jiǎng)⒌┱锣嵵亍稘娝?jié)》現(xiàn)中國(guó)嘉德春拍

時(shí)間:2018/5/7 15:16:57  來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  952 劉旦宅(1931-2011) 潑水節(jié) 設(shè)色紙本 手卷 本幅:30.5×178cm

  引首:30.5×65.5cm;后紙:(1):30.5x137cm;(2):30.5×24cm

  1."方寸之間—梅潔樓藏手卷冊(cè)頁(yè)",嘉德藝術(shù)中心,2017年11月7-22日。

  2."方寸之間—梅潔樓藏手卷冊(cè)頁(yè)",元?jiǎng)?chuàng)坊(香港),2018年3月24日-4月5日。

  題識(shí):潑水節(jié)。鄭重同志正。旦宅。

  鈐印:甌越人、旦宅

  鑒藏?。簻喢撐?、畫奴、大澤鄉(xiāng)人、鄭重

  上款人鄭重:曾用名鄭明昭。安徽宿州人。中共黨員。1961年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系。同年被分配到上??茖W(xué)教育電影制片廠任編劇,1962年調(diào)入文匯報(bào)社,任采訪記者,高級(jí)記者。其先后為謝稚柳、唐云、林風(fēng)眠和程十發(fā)立傳,這些傳記現(xiàn)都成為研究這些大家的重要資料。

  著名新聞人鄭重在《又見(jiàn)朱克家:文革后扎根云南是時(shí)代的承諾》(2013年8月的《東方早報(bào)》)一文中,回憶起四十年前的采訪對(duì)象朱克家。1973年5月10日《文匯報(bào)》用一個(gè)半版發(fā)表了鄭重的通訊《貧下中農(nóng)的好兒女》。1973年,任職于評(píng)論組的報(bào)社骨干鄭重,為了寫知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)專訪,跟隨中共上海市委寫作組前往云南,采訪在那里插隊(duì)安家的知青朱克家。

  一行人到達(dá)昆明,去往西雙版納傣族自治州首府景洪,正值傣族新年潑水節(jié)?!按鲎宓闹裢裁罪?、芭蕉葉蒸魚、米酒、蘆笙、象腳鼓、花團(tuán)錦簇的傣族少女、碧藍(lán)的瀾滄江水以及潑水時(shí)的奔放狂熱……雖然新聞通訊中不允許對(duì)如此情景多作描述,但這些至今仍銘刻在我的腦海里。”朱克家插隊(duì)的猛侖公社,位于中國(guó)科學(xué)院云南植物研究所的熱帶植物園。勞作時(shí)常要在原始森林里穿行。“我邊走邊和朱克家交談,他如何從這條山路進(jìn)寨,如何修路,如何把拖拉機(jī)開(kāi)進(jìn)山里,如何當(dāng)民辦教師?!编嵵厣钊雰v伲族山寨,采訪隊(duì)長(zhǎng)、指導(dǎo)員、青年人、學(xué)生,跟著社員在深山老林體驗(yàn)刀耕火種。

  回到上海之后,鄭重同好友劉旦宅慷慨激昂地談起美麗的西雙版納,傣族原生態(tài)的生活,潑水節(jié)的盛況,知識(shí)青年帶來(lái)的新氣象,劉旦宅如臨其境,驚嘆不已,遂乘興作此長(zhǎng)卷《潑水節(jié)圖》,將異族他鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情,以史詩(shī)般的筆觸定格下來(lái)。

  三十余位傣族男女老幼,分成六組,呈現(xiàn)在近兩米的長(zhǎng)卷之中。如謝稚柳在題跋中所述:“此潑水節(jié)圖,運(yùn)思精巧,鋪陳繁密,得未曾有,過(guò)皆佩嘆?!眽涯何虤J佩旦宅人物畫,有“十面埋伏狀,沙場(chǎng)兵馬之雄?!碑嬅鏄?gòu)圖奇絕,前呼后應(yīng)。本幅由一組頗具時(shí)代特征的傣族女民兵引入畫面,她們身著筒裙,為新年習(xí)俗特制藍(lán)紅包頭,巾幗不讓須眉,將手中的槍桿擦得逞亮。后來(lái)她們成為對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)的重要力量,為保衛(wèi)邊疆作出巨大貢獻(xiàn)。 潑水節(jié)的吉祥物為神牛,第二組畫面以英勇傣族男子牽著神牛敲著象腳鼓,牽引著花車前進(jìn),為百姓送去好運(yùn)與安康。頭戴斗笠、身披紅領(lǐng)巾的兒童騎在神牛之上,象征潑水節(jié)之神。銅鑼響起,身著民族服飾頭戴軍帽的孩子們前來(lái)圍觀。姑娘們極盡裝扮之能事,打著花傘、提著花包,與小伙們嬉戲打鬧,洋溢著青春活力。水花飛濺,是在這辭舊迎新時(shí)刻發(fā)出的美好祝愿。飛翔的孔雀、翩遷的蝴蝶、飛鳴黃鸝鳥(niǎo)無(wú)不具有鮮明的傣族風(fēng)情,畫面中繁密滿布的熱帶植物,火紅的鳳凰花樹(shù),碧綠的芭蕉、棕櫚、榕樹(shù)穿插其中,花團(tuán)錦鏃,欣欣向榮。

  在時(shí)代風(fēng)起云涌的浪潮中,很少有人能像劉旦宅那樣,把這些通俗的人物,畫得如此清新婉約而富有詩(shī)意的。盧輔圣說(shuō):“五四美術(shù)革命的鋒芒,是對(duì)準(zhǔn)傳統(tǒng)文人畫的逸氣和寫意,即避世與淡泊心態(tài)的……然而把民族精神的衰弱歸咎于藝術(shù),從而以徹底反文人畫傳統(tǒng)的寫實(shí)途徑來(lái)倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任感,卻使一個(gè)本來(lái)高層次的文化內(nèi)涵失落于低層次的短暫功利目的之中……相形之下,劉旦宅應(yīng)該說(shuō)是較早能擺脫這種時(shí)代流感的少數(shù)中國(guó)畫家之一。他創(chuàng)作于七十年代的《離騷圖》、《紅樓夢(mèng)圖冊(cè)》、八十年代初的《撃鞠圖》、《群玉之山》、《太白觀瀑布》等等,都是以迂回方式紹述傳統(tǒng),并且努力吸收傳統(tǒng)文人畫閑情逸致的精心之作。”

  其腕底下的物像,神情意態(tài)、框廓結(jié)構(gòu)、筆的起伏、墨的濃淡、色的調(diào)配以及景物的穿插安排、空間的虛實(shí)照應(yīng),都經(jīng)過(guò)幾番精心籌劃而又一一出之自然?!安徽撈淅L畫如何映照著傳統(tǒng)的霞光,沐浴著時(shí)代的雨露,不論在時(shí)間跨度和藝術(shù)深廣度上有這樣那樣的變化,都掩蓋不住一條不變應(yīng)萬(wàn)變的導(dǎo)線索--以美為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。而這種美,又建立在溝通古與今、史與野、狷與狂,莊與諧的特殊基礎(chǔ)上。用通俗的說(shuō)法,即不管什么題材,什么手法,到了劉旦宅畫中,就如同上了濾色鏡一般,變得優(yōu)美悅目起來(lái)?!?

  在他筆下,諸如“和諧、美好、善良、真純”等正面形象可以排列成隊(duì)。人物儀態(tài)端莊,具有充實(shí)而豐沛的內(nèi)在美,一種健康向上和平繁榮的美奔湊毫端,蕭散恬適之趣流蕩于尺素之間?!叭缗R流而看云起,如隱幾而聞天籟”,那既從色調(diào)的絢爛到平淡,又從筆法的質(zhì)樸到華縟,既從意趣的含蓄到穎露,又從境界的整肅到蕭散的種種變化,構(gòu)成一種完美平衡的獨(dú)特審美情趣。

  謝稚柳(1910-1997)題后紙:并世數(shù)人物畫,旦宅同志推高手。予每賞其所作《智取威虎山》,至今尚未有能出其右者。旦宅乃將寫十面埋伏狀,沙場(chǎng)兵馬之雄。曾為言其構(gòu)思,信為難能。予嘗以為屈原九歌自無(wú)以后作者絕少。嘗勸其為一卷。若并世亦鮮有能為之者。此潑水節(jié)圖,運(yùn)思精巧,鋪陳繁密,得未曾有,過(guò)皆佩嘆。為鄭重同志作,出示索題。丙辰(1976年)夏日,稚柳風(fēng)腕。鈐?。褐x稚柳、壯暮父、壯暮

  陳佩秋題后紙:旦宅同志所作潑水節(jié)圖極盡描繪之妙。殊堪贊佩。已未初秋,鄭重同志出示因題。健碧。鈐?。航”?

  題簽:陳佩秋(b.1922)題簽條:劉旦宅畫潑水節(jié)圖。鄭重先生屬題。己未(1979年)中秋前三日,健碧簽。

  鈐印:乂之

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