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康熙御制粉紅地琺瑯彩 開(kāi)光花卉碗

　　4月3日，注定是一個(gè)引起文物界、收藏界高度關(guān)注和驚喜的日子。因?yàn)?，這一天是香港蘇富比(微博)2018年春季拍賣的收官日，首度有3件中國(guó)工藝珍品以超過(guò)億元（港幣，下同）價(jià)格在半日內(nèi)成交。其中清康熙御制粉紅地琺瑯彩花卉碗及明宣德御制《大般若波羅蜜多經(jīng)》皆以2.39億元成交，前者刷新了清康熙御瓷的成交價(jià)紀(jì)錄，后者刷新佛經(jīng)世界拍賣紀(jì)錄。

　　為什么清康熙御制粉紅地琺瑯彩花卉碗及明宣德御制《大般若波羅蜜多經(jīng)》能拍賣到如此高價(jià)呢？?jī)杉奈锏膬r(jià)值何在？ 

　　康熙御制粉紅地琺瑯彩開(kāi)光花卉碗為康熙年間的御瓷經(jīng)典器物，以粉紅色釉為地，十分罕見(jiàn)，御制琺瑯彩中常見(jiàn)色地有紅、胭脂紅、黃、藍(lán)、綠等，卻罕以粉紅作地者。此碗器形雅正，弧壁渾圓，高嶺為胎，質(zhì)密細(xì)膩，誠(chéng)景德鎮(zhèn)御窯佳品，皚白美如雪。著粉紅為地，嫣緋嫩色，彷彿半怯羞容，庸須胭脂紅。畫四面梅花形開(kāi)光，輕抹碧藍(lán)，內(nèi)繪群芳，恰似倚窗觀晴空，青云映花濃。碗內(nèi)巧留白，碗底紅料書(shū)“康熙御制”雙行四字宋體款，罩雙方框，字體挺拔雋朗，照證清宮絕藝。

　　據(jù)介紹，如此神品可謂舉世無(wú)雙，獨(dú)見(jiàn)臺(tái)北故宮博物院藏，同著粉紅為地，繪花相異，但論色調(diào)、布局，卻能與此匹配。二碗巧奪天工，同以罕色作繪，遙想康熙當(dāng)年，二碗似分別由兩名畫師同坊并繪，成于一爐。

　　蘇富比亞洲區(qū)副主席、中國(guó)藝術(shù)品部國(guó)際主管及主席仇國(guó)仕介紹了這只碗的難得之處：此碗遞藏記錄清晰有緒，可上溯至上世紀(jì)30年代上海收藏，更曾為亨利奈特及日本出光美術(shù)館舊藏，來(lái)源顯赫，如今得見(jiàn)，難能可貴。他還表示，領(lǐng)銜的這只康熙花卉碗絕跡市場(chǎng)達(dá)30年之久，是最精湛的康熙御瓷之一，與現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的另一件有著“兄弟”之脈。

　　康熙皇帝品德出眾，秉性好學(xué)，積極務(wù)實(shí)，思想前衛(wèi)，對(duì)科學(xué)態(tài)度開(kāi)放，且廣任賢能，招攬敏思之仕、巧手之匠，身世不拘。又力興御作，紫禁城內(nèi)設(shè)作坊，造就宮廷畫家、藝匠，聯(lián)同歐洲傳教士，通力合作，地利人和，為時(shí)雖短，卻為文藝發(fā)展迎來(lái)新姿，成就前所未見(jiàn)，制有此般雅器，別開(kāi)生面，啟琺瑯彩瓷先河。

　　康熙琺瑯作，設(shè)坊紫禁城內(nèi)，規(guī)模有限，燒制時(shí)間僅只數(shù)年。初作彩瓷構(gòu)思不一、繪飾各異，因此所用彩料，每每斟酌調(diào)制，然未幾已見(jiàn)沿襲因循，多施鮮黃、紺藍(lán)、金紫為地，繪艷華彩葩，其他色地之琺瑯彩瓷甚為稀見(jiàn)。臺(tái)北故宮博物院藏碗，四面開(kāi)光繪牡丹、池蓮、秋菊，以及寒梅山茶，剛好是春夏秋冬四季朵研，風(fēng)格與傳統(tǒng)工筆花卉一致，應(yīng)出自中國(guó)畫師之手。加上梅花式開(kāi)光，恰似園林洞門花窗，窗外門后別有天地。惟四屏開(kāi)光之間，罕飾黃褐色煙葉，滲異國(guó)情韻，暗示一縷西風(fēng)東漸來(lái)。

　　而此次拍賣的粉紅地琺瑯彩開(kāi)光花卉碗與臺(tái)北故宮博物院藏品，紋飾皆見(jiàn)洋風(fēng)，施藝創(chuàng)新，史無(wú)前例，且以紅料書(shū)款，可悉當(dāng)時(shí)尚未受后來(lái)藍(lán)款法規(guī)所限，也未見(jiàn)因循拘謹(jǐn)，應(yīng)屬康熙年間琺瑯作早期御瓷。此碗年代雖早，卻又胎佳色雅，藝技精湛，遠(yuǎn)勝試驗(yàn)雛例，故極其珍罕。

明宣德御制《大般若波羅蜜多經(jīng)》

　　作為本次春拍的重點(diǎn)拍品之一，明宣德御制《般若經(jīng)》十卷在拍賣前便被寄予厚望，香港蘇富比特別為其設(shè)立單品專場(chǎng)，拍品以6500萬(wàn)元起拍，最終以2.1億元落槌，加上傭金以2.39億元成交，創(chuàng)下世界佛經(jīng)文獻(xiàn)拍賣的最高紀(jì)錄。

　　蘇富比中國(guó)瓷器及工藝部資深專家沈恩文表示：“作為博物館級(jí)作品，《大般若波羅蜜多經(jīng)》從明代流傳至今，歷經(jīng)600年傳承保存完好如新，十分難得。”目前宣德御制四大部經(jīng)中，《華嚴(yán)經(jīng)》不知所蹤，《寶積經(jīng)》及《涅槃經(jīng)》藏于臺(tái)北故宮博物院，只有這套《般若經(jīng)》被私人藏有。

　　明朝宣德年間，宣宗賜圣僧慧進(jìn)“毗盧冠織金（衲衣”，詔至宮中，與僧眾對(duì)寫“金字”版本的四大部經(jīng)，為國(guó)祈福，當(dāng)中就包括了今次上拍的《大般若波羅蜜多經(jīng)》（即《般若經(jīng)》）。這個(gè)《般若經(jīng)》共600多萬(wàn)字，眾僧以泥金對(duì)寫，這等人力物力是何等夸張。

　　永樂(lè)一朝（1403-1424年），皇帝篤信藏傳佛教，對(duì)弘佛宣教之事不遺余力，宣德帝（14261435年在位）延其祖父之業(yè)，續(xù)種善因。是以永宣年間，御制佛教重器輩出，唐卡圣像、鎏金銅像、瓷質(zhì)供器，當(dāng)中不乏巨作絕品，足見(jiàn)二帝虔敬之心。

　　據(jù)晚明僧人太汝明河（1588-1640/41年）所纂《補(bǔ)續(xù)高僧傳》，華嚴(yán)宗祖師慧進(jìn)（1355-1436年）諳通佛學(xué)，眾所欽服。宣德年間，皇帝奉慧進(jìn)為大國(guó)師，邀其進(jìn)京開(kāi)講佛經(jīng)教義，且率一眾僧俗，泥金對(duì)寫《大寶積經(jīng)》《圣大般涅槃經(jīng)》《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》與《大般若波羅蜜多經(jīng)》四部佛教經(jīng)典（后三經(jīng)以下簡(jiǎn)稱為《大涅槃經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》及《大般若經(jīng)》）。

　　這四部御制佛經(jīng)，其中《大寶積經(jīng)》一百二十卷，以及《圣大般涅槃經(jīng)》四十卷并《大般涅槃經(jīng)后分》兩卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。這兩部佛經(jīng)前皆具宣德皇帝御制寫經(jīng)序，紀(jì)年大明宣德五年（1430年）。無(wú)論書(shū)風(fēng)、佛圖、泥金、箋紙，此《大般若經(jīng)》均與臺(tái)北故宮博物院所藏《大寶積經(jīng)》與《大涅槃經(jīng)》二部同?！洞蟀闳艚?jīng)》原共六百卷，現(xiàn)僅存十卷，其余命或與《華嚴(yán)經(jīng)》同，盡皆佚失。

　　現(xiàn)見(jiàn)十冊(cè)《大般若經(jīng)》，經(jīng)折裝，磁青紙本，裱以羊腦及頂煙墨制，漆黑亮滑，猶如明鏡，是為羊腦箋，色澤含蓄靜謐，配以泥金書(shū)寫、制圖，歷久彌堅(jiān)，是以為宮廷御制佛經(jīng)專屬。磁青紙本泥金經(jīng)文，以臺(tái)閣體書(shū)寫，字體工整端莊，清朗秀逸。臺(tái)閣體，乃明代盛行書(shū)體，書(shū)法家沈度（1357-1434年）尤擅此體，宣德帝也有書(shū)此體。此冊(cè)內(nèi)經(jīng)牌贊與佛說(shuō)法圖等，有別于泥金經(jīng)文，乃是羊腦箋上淺刻勾勒，再細(xì)筆填金，彷如戧金漆金，細(xì)致入微。

　　此十冊(cè)《大般若經(jīng)》之首冊(cè)前有勾勒填金經(jīng)牌贊，上有“御制”兩字，下書(shū)字八十，為國(guó)祈愿，四周飾以五爪游龍，江崖海水之上，逐珠穿云而行。此經(jīng)牌贊與臺(tái)北故宮博物院藏紀(jì)年宣德五年之經(jīng)冊(cè)所見(jiàn)，如出一轍，卻有別于前述永樂(lè)年制例。此經(jīng)牌贊上綴蓮花，仿佛天降瑞蓮。

　　首冊(cè)經(jīng)牌贊后，續(xù)有佛說(shuō)法圖，共繪神明四十身，布局見(jiàn)巧思，細(xì)節(jié)知縝密，處處刻劃入微，莊嚴(yán)典雅，獨(dú)是此圖已足珍，其風(fēng)格又與臺(tái)北故宮博物院藏宣德五年經(jīng)冊(cè)之佛說(shuō)法圖接近，僅布局與個(gè)別圣像有異，必屬同一御作所制。

　　十冊(cè)《大般若波羅蜜多經(jīng)》，宣德御制，種功積德，磁青雅紙濃色沉蘊(yùn)，經(jīng)文字體穆如清風(fēng)，填金佛圖寶相莊嚴(yán)，式樣裝幀沿襲有法，種種皆有仗于朝廷僧俗通力協(xié)作，才可成此重冊(cè)，集法書(shū)、繪描、勾填等藝之大成。出現(xiàn)于拍賣場(chǎng)之明初御制經(jīng)卷極為稀少，寥若星辰。

　　此套《大般若波羅蜜多經(jīng)》品相尤佳，除臺(tái)北故宮博物院藏宣德御制《大寶積經(jīng)》與《大涅槃經(jīng)》外，目前沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)其他同類藏品。這套上拍的明宣德佛經(jīng)據(jù)錄早于1917年已為京都貴族珍存，再經(jīng)Fujio Fujii 及 Thomas Phillips 三世上校所蓄，秘藏不露，直至2014年大英博物館明朝大展才重現(xiàn)世間，極為難得。

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