時間:2018/4/15 18:53:57 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
中國嘉德國際拍賣有限公司將于2018年4月14日舉辦《食后——牧心齋古代香茶具展》,誠邀各位藏家和愛好者前來嘉德藝術(shù)中心觀展。
古代文房為文氣鐘毓之所,其間器物因融入了文人群體的審美情趣而具有較高的藝術(shù)水準。文房器物所涉品類之多,茶具、香具皆可納入其中。此次展覽旨在將深度介入古代文士生活的茶、香、文房器物集于同一空間,以期更為完整地呈現(xiàn)古代文人階層的生活狀態(tài)與精神追求?!笆沉T一覺睡,起來兩甌茶”(唐·白居易《食后》),齋中焚香宴坐,啜茗味淡,晴窗搨帖,備極風雅。
古人以焚香為雅事。熏香習俗自戰(zhàn)國出現(xiàn),后代漸趨盛行,繼而進入文人書齋。其間隨著用香方法的演進與時代工藝、審美的流變,香具的制度亦呈現(xiàn)出不同的時代面貌。漢代以降,深受神仙方士思想影響的博山爐制式于隋唐間尚流行。迨及兩宋,香具制式一變前代的繁復,取而代之以素雅簡約的制器風格。兩宋的瓷爐造型流暢大方、端莊典雅,釉色純凈瑩潤、雍容華貴,展現(xiàn)出超凡脫俗的文人士大夫氣質(zhì),具有極高的美學價值?!堕L物志》云:“三代、秦、漢鼎彝,及官、哥、定窯、龍泉、宣窯,皆以備鑒賞,非日用所宜。惟宣銅彝爐稍大者,最為適用?!庇谑?,明代宣德爐應運而生,將美學與實用高度糅合,其影響之深,綿亙數(shù)百年而不絕。展覽所列宋代瓷爐,靜逸娟秀,彌足珍罕,另有明清宣爐及瓶、盒,頗可玩味。
飲茶之習早在唐代已融入國人的生活,風靡于文人士大夫階層,由此衍生出了日趨規(guī)范、詳備的品茗禮儀。文人對茶的熱愛并非拘泥于茶本身,而是藉由飲茶修養(yǎng)身心,體悟性靈,所謂“中澹閑潔,韻高致靜”,“非庸人孺子可得知矣”。陸羽在其所著《茶經(jīng)》中制定了二十四器,首開茶具創(chuàng)作與系統(tǒng)化的先河。茶具作為飲茶過程中不可缺少的器具,有襯湯益色的實用性,而在此實用性之外,茶具本身的美感更為歷代文人所重。一甌一盞,怡心悅目,不惟增益品茗之情趣,更可體現(xiàn)主人的精神涵養(yǎng)與審美訴求。展覽蒐集茶具于宋、金、明、清、民國皆有涉及,時代跨度較大,皆為歷朝頗具代表性者。
佳作預覽
南宋·建窯兔毫盞 口徑:11.2cm,高:4.5cm
明初·剔犀盞托 款識:楊茂造 盞口徑:9.2cm,托口徑:15.4cm
清乾隆·斗彩團花捲草蓮紋蓋罐 款識:大清乾隆年制 口徑:5.4cm
清乾隆·青花礬紅杯 口徑:8.2cm,高:4.5cm
清初·甘家制造蚰龍耳爐 重:624g,口徑:9.5cm,高:5.2cm
清中期·玉雕三陽開泰蓋盒 長:7.5cm,寬:6.2cm,高:4.5cm 盒高:2.5cm
北宋·鈞窯天藍釉托盞一套 盞口徑:7.4cm,連高:7.7cm
南宋·青白釉臺盞 盞口徑:10.7cm,托口徑:14.3cm
清·雞翅木錯金銀絲詩文香筒 長:38.4cm 明·臥牛銅鎮(zhèn) 款識:天字十五號 長:7cm,寬:5.5cm,高:2cm
南宋·龍泉窯粉青筒式爐連座連蓋 通高:7.5cm 清初·紫檀香盤 款識:孝章 長:20cm,寬:13.2cm,高:2cm
展覽訊息
食后
牧心齋古代香茶具展
· 展 覽 日 期 ·
2018年4月14日-26日
10:00-18:00 (周一閉館)
· 展 覽 地 點 ·
嘉德藝術(shù)中心B1 B廳
(北京市東城區(qū)王府井大街1號)
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