時(shí)間:2018/4/15 12:12:13 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
華藝?yán)扰e辦饒宗頤書畫展現(xiàn)場(chǎng)花絮
饒公與華藝的因緣
華藝集團(tuán)與饒公“結(jié)緣”甚早,為更好地研究與推廣饒宗頤的學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)及思想,早在2000年,華藝?yán)扰e辦了饒宗頤先生的個(gè)人作品展,并出版其個(gè)人作品集,系統(tǒng)梳理和回顧了饒公七十余年的從藝生涯,受到社會(huì)各界的關(guān)注與肯定。
華藝?yán)戎骶帯懂?dāng)代名家精品·華藝?yán)葏矔?·饒宗頤》
作為當(dāng)下中國(guó)最受尊崇的學(xué)者之一,饒宗頤先生一直被人們尊稱為“國(guó)學(xué)大師”、“漢學(xué)泰斗”,甚至“國(guó)寶”。
他是當(dāng)代中國(guó)百科全書式的古典學(xué)者,其茹古涵今之學(xué),上及夏商,下至明清,經(jīng)史子集、詩詞歌賦、書畫金石,無一不精;他貫通中西之學(xué),殷墟甲骨、敦煌經(jīng)卷、楚漢簡(jiǎn)帛、印度梵文、古巴比倫楔形文字,無一不曉。他的治學(xué)之道博大精深,文史哲藝融會(huì)貫通,精通多種語言,被同輩學(xué)者盛譽(yù)為“業(yè)精六學(xué),才備九能”的全才。如果說饒公為國(guó)學(xué)界的最強(qiáng)大腦,一點(diǎn)也不為過。
饒宗頤(1917-2018),字伯濂、伯子,號(hào)選堂,又號(hào)固庵,廣東潮州人。
我國(guó)學(xué)術(shù)界曾先后將饒宗頤與錢鍾書、季羨林并列,稱之為“北錢南饒”和“北季南饒”。在錢鍾書心中,饒宗頤是“曠世奇才”,季羨林則直呼“我心目中的大師就是饒宗頤”。世人評(píng)說,有了他,香港就不是文化沙漠,學(xué)術(shù)界尊他為“整個(gè)亞洲文化的驕傲”。
饒宗頤著作繁多,僅《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》便有十四卷二十冊(cè)。其著述可分為:“敦煌學(xué)”、“甲骨學(xué)”、“詞學(xué)”、“史學(xué)”、“目錄學(xué)”、“楚辭學(xué)”、“考古學(xué)”(含“金石學(xué)”)、“書畫”等八大門類。
榮譽(yù)紀(jì)事
1962年 獲被譽(yù)為西方漢學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的法國(guó)“儒蓮獎(jiǎng)”;
2000年 獲香港特區(qū)政府頒授“大紫荊勛章”;
2011年 當(dāng)選西泠印社第七任社長(zhǎng),2013年連任;
2011年 由中科院紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為10017的小行星正式命名為“饒宗頤星”,這是一項(xiàng)崇高的國(guó)際榮譽(yù);
2013年 獲“世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”;
2014年 獲首屆全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”。
饒宗頤社長(zhǎng)為西泠印社題寫“播芳六合”
從潮州首富家里走出的學(xué)問宗師
中學(xué)未畢業(yè)的大學(xué)教授
都說鐘鳴鼎食之家容易“培養(yǎng)”出玩物喪志的公子哥兒,饒宗頤卻是個(gè)例外。先生1917年生于廣東潮安,他的家族富甲一方,家學(xué)淵源更是深厚,父親饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓“天嘯樓”,購(gòu)置圖書十萬余卷。
時(shí)年九歲的饒宗頤(左) 清末民初一代大儒饒鍔先生(右)
自幼耳濡目染,饒宗頤不但博覽群書,而且在父親的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)填詞,寫作古詩、駢文、散文等各種文體。12歲時(shí),還拜入“海上畫派”大師任伯年的弟子楊栻門下學(xué)畫,專攻山水及宋人行草。從而打下一生學(xué)問與藝術(shù)的根基。
因而盡管中學(xué)都未畢業(yè),也未曾留學(xué)海外,但擁有更廣闊學(xué)術(shù)視野的饒宗頤,后來卻成為大學(xué)教授,并在海內(nèi)外二十余所高等院校任教,包括香港中文大學(xué)、香港大學(xué)、美國(guó)耶魯大學(xué)研究院、法國(guó)高等研究院、日本京都大學(xué)、北京大學(xué)等,成為學(xué)術(shù)界一段美談。
饒宗頤 書法 水墨紙本 鏡片 31×68cm 注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
讀萬卷書,行萬里路
蜚聲海內(nèi)外的漢學(xué)翹楚
饒宗頤早年以在潮州、廣州治地方史志為主,中年移居香港后兼治四裔交通及出土文獻(xiàn),壯年后足跡踏至世界五洲,由中國(guó)史擴(kuò)大到印度、西亞以至人類文明史的研究,晚年則尋訪華夏九州,致力于中國(guó)精神史的探求。在饒公的學(xué)術(shù)生涯中,這些地理坐標(biāo)意義重大,他將自己的治學(xué)之路歸結(jié)為耳熟能詳?shù)囊痪湓挘骸白x萬卷書,行萬里路?!?
饒宗頤 對(duì)聯(lián) 水墨紙本 鏡片 139×34cm×2
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
上世紀(jì)50到70年代,當(dāng)很多大陸學(xué)者陷于一波又一波的政治運(yùn)動(dòng)時(shí),饒宗頤得以在香港埋首學(xué)問。更為重要的是,他與國(guó)際漢學(xué)界廣泛交流,成就了自己學(xué)術(shù)研究的一個(gè)黃金期。
饒公是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學(xué)者,也是系統(tǒng)研究殷代貞卜人物的第一人。1954年,為了進(jìn)行甲骨文研究,饒宗頤奔赴日本、法國(guó)潛心鉆研,隨后出版巨著《殷代貞卜人物通考》,全面地展現(xiàn)了殷代歷史的面貌。60年代,先生憑借這本著作在法國(guó)獲得了有漢學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)之稱的“儒蓮獎(jiǎng)”。
饒宗頤 高士羈旅圖 水墨金箋 鏡框 89×45cm
出版:《當(dāng)代名家精品·華藝?yán)葏矔?·饒宗頤》P37,2000年1月廣州出版社。
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
同一年,在法國(guó)漢學(xué)家戴密微的邀請(qǐng)下,饒宗頤到巴黎編輯整理敦煌的經(jīng)卷資料。在浩如煙海的文物中,饒宗頤系統(tǒng)地研究了道教文獻(xiàn)資料,并出版了《敦煌老子想爾注校箋》,填補(bǔ)了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空白。這本書引發(fā)了歐洲研究道教的熱情,巴黎大學(xué)中國(guó)學(xué)院還把這本著作定為研究生的必讀教材。
70年代,饒宗頤首次將敦煌寫本《文心雕龍》公之于世,成為研究敦煌寫卷書法的第一人。隨后,他和戴密微共同合著的《敦煌曲》、獨(dú)立完成的《敦煌白畫》兩本重要著作相繼問世,填補(bǔ)了敦煌學(xué)研究的空白,奠定了饒宗頤在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域的重要地位。
饒宗頤 百年古木 設(shè)色金箋 鏡框 89×45cm
出版:《當(dāng)代名家精品·華藝?yán)葏矔?·饒宗頤》P43,2000年1月廣州出版社。
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
此后幾十年,饒宗頤的海外邀約和榮譽(yù)不斷:1978年,受邀擔(dān)任法國(guó)高等研究院宗教學(xué)部客座教授,主講“中國(guó)古代宗教”,其間,瑞士電視臺(tái)還播出了他的紀(jì)錄片;1980年,被法國(guó)亞細(xì)亞研究會(huì)授予榮譽(yù)會(huì)員;2012年,當(dāng)選法國(guó)法蘭西學(xué)院銘文與美文學(xué)院外籍院士……正如瑞典漢學(xué)家施舟人所言:“饒宗頤教授不僅是法國(guó)漢學(xué)界的老師,更是全歐洲漢學(xué)界的老師。”
饒宗頤的學(xué)問成就,與他在世界各地的游學(xué)遍訪密不可分。之后的印度之行、新加坡之行、美國(guó)之行、臺(tái)灣之行無不如此。
饒宗頤 山水 設(shè)色金箋 鏡框 89×45cm
出版:《當(dāng)代名家精品·華藝?yán)葏矔?·饒宗頤》P68,2000年1月廣州出版社。
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
學(xué)者之風(fēng)與文人之畫
學(xué)術(shù)的高度決定藝術(shù)的高度
在“讀萬卷書,行萬里路”古訓(xùn)之上,饒宗頤更有“著等身書,寫各種畫”。饒公從12歲開始研習(xí)山水及宋人行草,并能夠抵壁作大幅山水及人物,與書畫結(jié)下不解之緣。如果自饒公1929年從金陵楊栻?qū)W習(xí)書畫開始,迄今已九十載,其畫歷之長(zhǎng)可謂少有。
正在作畫的饒宗頤
饒公曾說,自己有一件事情絕對(duì)不會(huì)做,那就是篆刻,因?yàn)榕聜绞?,而他的手,是要寫字畫畫的??梢娖鋵?duì)書畫創(chuàng)作的重視程度。
饒宗頤先生的書畫藝術(shù)秉承了中國(guó)明清以來文人書畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),充滿“士夫氣”,是當(dāng)今社會(huì)難得的“學(xué)者型”書畫藝術(shù)家。其繪畫題材廣涉山水、人物、花鳥,有傳統(tǒng)流派的摹仿,有世界各國(guó)的風(fēng)光寫生,更有自成風(fēng)格的創(chuàng)作。書法方面,植根于古文字,而行草書則融入明末各家豪縱韻趣,隸書兼采汀洲、冬心、完白之長(zhǎng),自成一格,真草隸篆皆得心應(yīng)手。
饒宗頤 山水 水墨金箋 鏡框 89×45cm
出版:《當(dāng)代名家精品·華藝?yán)葏矔?·饒宗頤》P47,2000年1月廣州出版社。
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
饒公一生為學(xué)而行走四方,基于興趣愛好,他往往把眼前即景用畫筆記錄下來,或者為了畫而專門寫生,因此,這些畫在一定程度上也反映了他的學(xué)術(shù)歷程。
著名美術(shù)史家陳傳席認(rèn)為:在饒宗頤先生一生與學(xué)問相關(guān)的繪畫作品中,其學(xué)術(shù)的方向、研究的課題與繪畫的題材所表現(xiàn)出來的關(guān)聯(lián),有著多方面的表現(xiàn),所以,他的繪畫表現(xiàn)出了題材多樣性的特色。饒宗頤先生走過了20世紀(jì),又在新的世紀(jì)煥發(fā)出耄耋之年的神采。
毫無疑問,在中西文化的碰撞和交流中,饒先生以深厚的國(guó)學(xué)功底兼具廣博的外來文化的知識(shí),融合中外。當(dāng)這些反映到他的繪畫中的時(shí)候,所表現(xiàn)出的“此心無町畦,東西僅尺咫”,既是他學(xué)藝融通的基礎(chǔ),又是他學(xué)藝融通的成就。
饒宗頤 鐘馗醉酒圖 設(shè)色紙本 鏡框 44×120cm
出版:
1.《梓里情緣》P237,嶺南美術(shù)出版社;
2.《夢(mèng)里不知身是客》P298,西冷印社出版社;
3.《藝林大觀——近現(xiàn)代書畫先卒》P154,上海書畫出版社。
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
2018年2月6日凌晨,饒宗頤先生溘然長(zhǎng)逝,享年101歲。隨后,多位國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人分別以不同方式表示悼念。在送別儀式上,全國(guó)政協(xié)副主席、香港特區(qū)行政長(zhǎng)官、中聯(lián)辦副主任和港大饒宗頤學(xué)術(shù)館館長(zhǎng)等為饒公扶靈,以最高的禮遇致以最深的哀悼,從中體現(xiàn)出了國(guó)家及社會(huì)對(duì)文化的重視以及對(duì)文人的尊重。
饒宗頤 對(duì)聯(lián) 水墨金箋 鏡框 89×23cm×2
注:華藝國(guó)際2018春拍拍品
為了表達(dá)對(duì)饒宗頤先生深切的追思與緬懷,華藝國(guó)際將于2018年春季拍賣會(huì)“廣東百年美術(shù)”專場(chǎng)中特別策劃“饒宗頤先生作品集珍”專題,力求通過先生一生各個(gè)時(shí)期所作的山水、人物、書法等作品,全面呈現(xiàn)這位當(dāng)代國(guó)學(xué)泰斗高深的文學(xué)素養(yǎng)與文人雅致的心境寫照。
作品征集現(xiàn)已全面啟動(dòng),期待廣大藏家朋友積極參與!相信通過我們的共同努力,將會(huì)有越來越多的人能夠近距離感受到這位國(guó)學(xué)大師的文化脈搏。
注:本文選錄的書畫作品皆為華藝國(guó)際2018春季拍賣會(huì)“饒宗頤先生作品集珍”專題拍品,敬請(qǐng)關(guān)注。
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