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《戴發(fā)網(wǎng)的女人》曾以1600萬(wàn)美元（約合1140萬(wàn)歐元）的價(jià)格于2005年日本拍出。與此同時(shí)，畢加索作品的市場(chǎng)也在不斷擴(kuò)大。圖片來(lái)源：Getty Images

　　近年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)掀起了一股畢加索作品的購(gòu)買熱潮。不僅僅在中國(guó)，在日本和韓國(guó)甚至還大規(guī)模出現(xiàn)了畢加索作品展。可以說(shuō)，巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）不僅僅在西方世界里是一名家喻戶曉的藝術(shù)大師，他在東方也十分地受歡迎。這么多年來(lái)，亞洲人民對(duì)他的喜愛(ài)甚至是有增無(wú)減。亞洲游客會(huì)蜂擁至國(guó)外的博物館參觀他的藝術(shù)作品。即便其畫作價(jià)值不菲，仍能在財(cái)大氣粗的亞洲收藏家中炙手可熱。就這一點(diǎn)而言，畢加索在亞洲藝術(shù)界的地位是其他西方藝術(shù)家所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。大概在亞洲人眼中，畢加索就是西方藝術(shù)的代名詞。

　　那么究竟是什么讓這位西班牙大師能在亞洲引起如此之大的轟動(dòng)？

　　2015年，畢加索的一件作品拍出來(lái)6740萬(wàn)美元（約合4820萬(wàn)歐元）。

　　畢加索的作品中充斥著大膽的顏色運(yùn)用和立體派（Cubist）中對(duì)人物的解構(gòu)以及不規(guī)則的畫面布局。這一切似乎與傳統(tǒng)的亞洲審美相距甚遠(yuǎn)。但亞洲藝術(shù)界對(duì)畢加索的追捧已經(jīng)到了一種難以想象的地步。究竟是什么，讓這個(gè)出生于一個(gè)世紀(jì)以前的西班牙畫家吸引了如此之多來(lái)自完全不同文化背景之下的“信徒”？

　　原因之一：在亞洲的金錢觀和市場(chǎng)的實(shí)際操作中，畢加索的作品具有很高的升值空間。尤其是近年來(lái)，來(lái)自中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣的收藏者尤為熱衷于畢加索的高價(jià)藝術(shù)作品。比如畢加索創(chuàng)作于1939年的作品《穿藍(lán)裙子坐著的女人》（Femme assise, robe bleue）以4500萬(wàn)美元（約合3224萬(wàn)歐元）的高價(jià)于2017年紐約佳士得拍出。1938年的畫作《戴發(fā)網(wǎng)的女人》（Buste de femme）則于2015年以6740萬(wàn)美元（約合4820萬(wàn)歐元）拍出。而早在2012年，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)就以2820萬(wàn)美元（約合2020萬(wàn)歐元）的高價(jià)拍下《戴帽子的女人》（Claude et Paloma，1950）。從這點(diǎn)來(lái)看，畢加索的作品升值潛力十分之大。

　　不論如何，這位已逝藝術(shù)大師的作品仍將占據(jù)藝術(shù)市場(chǎng)的中心位置。這一點(diǎn)從今年香港藝術(shù)三月和香港巴塞爾藝術(shù)展（Art Basel）以及一系列畫廊開展中就得以看出。這也再一次證明了畢加索作品的無(wú)限市場(chǎng)潛能。

　　據(jù)悉，與往常在紐約和倫敦所進(jìn)行的西方藝術(shù)品拍賣程序不同的是，本次香港蘇富比拍賣會(huì)將首次把畢加索作品《朱安雷賓》（Juan-les-Pins，1924）安排于3月31日晚間拍賣會(huì)上。

作品《瑪雅與船》（Maya With the Boat，1938）與藝術(shù)家喬治·康多（George Condo）的作品擺放在一起。圖片來(lái)源：Sotheby’s

　　藍(lán)籌時(shí)期

　　本次“面對(duì)面：畢加索與康多”（Face-Off: Picasso/Condo）展覽呈獻(xiàn)了共計(jì)40多幅畢加索和喬治·康多的肖像畫作品。這是自2012年巴黎國(guó)立畢加索美術(shù)館（Paris’ Musée National Picasso）的巡回展以來(lái)香港最大規(guī)模的畢加索展覽。在此次展覽之中有7幅作品來(lái)自于香港、臺(tái)灣和中國(guó)大陸的私人收藏。例如《女子和小鳥》（Femme à l’oiseau）和 《穿藍(lán)裙子坐著的女人》。
　　香港蘇富比S|2藝術(shù)空間策劃總監(jiān)黃杰瑜(Jonathan Wong)在談到畢加索作品的亞洲市場(chǎng)時(shí)提出，中國(guó)收藏者開始熱衷于收藏畢加索作品是從3到5年前開始的。據(jù)他介紹，畢加索作品在藝術(shù)品市場(chǎng)的熱潮就如同時(shí)尚界對(duì)愛(ài)馬仕鉑金包（Birkin bags）的追捧一樣。除此之外，畢加索從繪畫到雕塑，再到陶藝作品的藝術(shù)形式多樣性也給予了賣家更多的選擇空間。黃杰瑜還提到：“除了具有極高的收藏價(jià)值，畢加索多彩的藝術(shù)手法和他不羈的生活方式與人們眼中藝術(shù)家的浪漫形象重疊在了一起。這種共鳴也正是人們喜歡他作品的原因之一。”

這是《拿煙斗的男人》（Man With a Pipe）在過(guò)去十年里第二次在香港展出。圖片來(lái)源：Sotheby’s

畢加索生于1881年。他不僅以不同階段多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式而聞名。他的情史也是廣為人知。他先后共和3位女子育有4名子女。他不羈的生活態(tài)度與中國(guó)的一位古代藝術(shù)家有著異曲同工之處。以詩(shī)歌和水墨畫而聞名的明代詩(shī)人、畫家唐寅（1470-1524）娶了3位夫人。中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的大拿之一、現(xiàn)代畫家張大千（1899-1983）曾于1956年與畢加索在尼斯（Nice）見過(guò)面。他的作品不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的精髓，他還開創(chuàng)了其獨(dú)特的潑墨畫形式。他在女子肖像畫上也是別出一裁。和畢加索不羈的生活一樣，他與多位女子和妻子的故事也是廣為流傳。

當(dāng)代藝術(shù)家喬治•康多的作品與畢加索畫作有相似之處，而他在亞洲也有了一定的市場(chǎng)?！豆鳌罚≒rincess，2008），圖片來(lái)源：Sotheby’s

　　但吸引中國(guó)收藏者的不僅僅是畢加索的浪漫生活那么簡(jiǎn)單。他們更重視的是他作品中的美學(xué)和藝術(shù)性。在這一點(diǎn)上，畢加索對(duì)他們的吸引力遠(yuǎn)比其它諸如莫奈（Claude Monet）、梵高（Vincent van Gogh）等西方藝術(shù)大拿們要大的多。黃杰瑜提出，畢加索的肖像作品在一定程度上順應(yīng)了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展歷程。尤其是從1949年開始，肖像畫在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)中占據(jù)了很重要的地位?！霸诋?dāng)時(shí)，中國(guó)大陸的藝術(shù)家多是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)學(xué)派的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義。像畫家陳逸飛或是張曉剛的作品中，肖像畫就占了很大的比重。在過(guò)去的那么多年間，中國(guó)人早已習(xí)慣了欣賞和評(píng)析肖像作品?！?/P>

唐寅山水畫《垂虹別意圖》的多視角構(gòu)圖與畢加索的立體派有著異曲同工之處。圖片來(lái)源：Alamy

　　除了順應(yīng)歷史，中國(guó)人從小受到多種傳統(tǒng)山水畫多視角的熏陶。這使得他們更容易理解畢加索的立體派，并對(duì)之產(chǎn)生共鳴。有研究表明，中國(guó)山水畫和立體派之間有著明顯的相似之處。中國(guó)山水畫包含了不同的中心點(diǎn)和視角。畫家們總是能把這些視角無(wú)縫地連接在一起。盡管多視角的運(yùn)用根植在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，但西方藝術(shù)界尤其是畢加索的立體派直到很久之后才開始進(jìn)入中國(guó)。毫無(wú)疑問(wèn)，畢加索的創(chuàng)作受到了亞洲藝術(shù)一定的影響。而且他極有可能早在與張大千見面之前就接觸過(guò)亞洲文化。早在20世紀(jì)50年代，畢加索就與去西班牙工作室訪談的日本藝術(shù)家岡本太郎（Taro Okamoto）有過(guò)接觸。可以說(shuō)，岡本太郎本人也是深受畢加索的創(chuàng)作影響。他最出名的作品《明日的神話》（Myth of Tomorrow）就是對(duì)畢加索名畫《格爾尼卡》（Guernica）的致敬。這幅畫與畢加索那幅畫一樣都是通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼。

從畢加索以法國(guó)小鎮(zhèn)命名的畫作《朱安雷賓》中可以隱約窺見唐寅的影子。圖片來(lái)源：Sotheby’s

　　畢加索曾和岡本太郎談及他收藏的幾件日本早期木刻版畫作品。這些作品的制作算不上有多精細(xì)，但卻有著獨(dú)特的原汁原味在其中。對(duì)于畢加索來(lái)說(shuō)，這種原汁原味不是作風(fēng)原始的意思。于他而言，這是一種有別于西式傳統(tǒng)具象和寫生式的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？偟膩?lái)說(shuō)，亞洲傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式要比西式更為意象。因此從這一點(diǎn)來(lái)看，畢加索的創(chuàng)作方式就與亞洲人有許多相似之處。反之，在現(xiàn)如今的日本漫畫中也能窺見這種抽象意象的表現(xiàn)手法。

　　轟動(dòng)亞洲

　　中國(guó)的畢加索熱潮是在近些年才開始發(fā)展起來(lái)的，而日本早在幾十年前就開始了這一狂潮。畢加索相關(guān)書籍在20世紀(jì)20年代時(shí)期于日本首次出版。而在1951年，二戰(zhàn)后日本的第一次西方藝術(shù)展中就有畢加索的作品展。八十年代時(shí)期畢加索的作品在各種日本集團(tuán)和機(jī)構(gòu)引起收藏大熱。但這些作品大多數(shù)在九十年代日本經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期就被轉(zhuǎn)手賣出。不過(guò)現(xiàn)如今，仍有部分私人藏品收藏于日本箱根帕拉藝術(shù)博物館（Pola Museum of Art）。

不僅亞洲影響了畢加索，他也影響了亞洲。岡本太郎所創(chuàng)作的世界上最大的壁畫，《明日的神話》（1969）.圖片來(lái)源：Getty Images

　　巴塞羅那畢加索博物館（Museu Picasso）曾在1964年首次向京都國(guó)立近代美術(shù)館（National Museum of Modern Art）出借60幅畢加索作品用于展覽。在往后的幾十年間，該博物館也多次出借作品用于各式畢加索作品展。例如2000年?yáng)|京國(guó)立西洋美術(shù)館（National Museum of Western Art）所舉辦的“畢加索世界中的孩子”展（Picasso’s World of Children）。該展在當(dāng)時(shí)吸引了超過(guò)30萬(wàn)的參觀者前往參觀。

　　不僅是在日本，在2013到2014年期間，“來(lái)自馬拉加的畢加索（Picasso from Málaga）”“純粹畢加索（Picasso Absolute）”等展在韓國(guó)各地陸續(xù)開展。展覽上展出了這位西班牙大師的226件作品和100件由藝術(shù)家朱安·杰內(nèi)什（Juan Gyenes）拍攝的畢加索圖片作品。這些展覽同樣也吸引了超30萬(wàn)人次前往參觀。

　　位于巴塞羅那的畢加索博物館也同樣因此吸引了大量亞洲游客前往參觀。參觀人數(shù)較過(guò)去有了顯著增加。韓國(guó)也由第十五位躍升至該博物館第七多參觀人數(shù)的國(guó)家。而中國(guó)的三萬(wàn)四千人次和日本的三萬(wàn)人次數(shù)據(jù)則緊隨其后。各式的旅游宣傳介紹也為該博物館帶來(lái)了額外的10萬(wàn)亞洲游客流量。

　　“這種東西方價(jià)值觀和文化的融合更能體現(xiàn)出現(xiàn)如今全球化的特點(diǎn)”畢加索基金會(huì)負(fù)責(zé)人說(shuō)到，“畢加索就像是自由創(chuàng)作這一概念的化身，為今天的社會(huì)所欣賞和喜愛(ài)。而他不羈的生活態(tài)度和對(duì)生活的別樣詮釋也使得他的作品成為了一種向往自由生活的象征?！?/P>

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