時間:2018/3/28 17:36:51 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
[中國嘉德]觀想——中國書畫四海集珍
觀想 ── 中國書畫四海集珍呈獻(xiàn)張大千的黃山游蹤
“釣竿七尺玉,夕陽千疊山。不知塵世上,能得幾人閑?!?/P>
Lot 1139 張大千 (1899-1983)、溥儒 (1896-1963)
黃山書畫合璧 鏡心 設(shè)色紙本、水墨紙本
字: 30 x 24 cm 畫: 29 x 22 cm
估價 :HK$ 2,000,000-3,000,000(4)
五龍?zhí)?
(一)
五龍?zhí)对谒晒肉窒?。以石谿法寫之。
鈐印:三千大千
溥儒題:
樹樹秋風(fēng)合,青山落照邊。
幽人閑坐處,石上掛飛泉。
云擁青山遠(yuǎn),風(fēng)生碧樹涼。
悠然高世士,矯首意何長。
疑是天臺路,攜琴獨自行。
高峰翠微里,遙見石梁橫。
日出溪霧黃,風(fēng)回不成雨。
何處趁墟人,侏儒并沙語。
心畬。鈐?。号f王孫、溥儒、松巢客。
始信峰
(二)
磴絕云深不可行,短橋失喜得支撐。
攀榕縮手防龍攫,據(jù)石昂頭與虎爭。
肖物能工天亦咄,散花偏著佛多情。
題詩好付猿猱讀,澹月空蒙有嘯聲。
大千寫始信峰。
鈐印:張爰、大風(fēng)堂、大千大利。
溥儒題:
虛辛不礙秋,落葉紛入座。
可人招未來,幽事如何作。
溪靜風(fēng)不過,樹深啼鳥知。
山人未來處,寒氣入茅茨。
雨拂聲隨浪,風(fēng)移翠入闌。
曉來煙未散,影動鷓鴣寒。
靜處有真樂,寄興筆墨問。
數(shù)風(fēng)吹柁尾,露出數(shù)重山。
心畬。鈐?。号f王孫、溥儒、松巢客。
天都峰
(三)
此天都峰鯽魚背也,為黃山最險處。惜無方式以傳之。張爰。
鈐?。何鞔◤埌?、兩到黃山絕頂人。
溥儒題:
隱者抱幽素,獨行穿杳冥。
有時吟木客,無駕勒山靈。
寒澗流沙白,秋云入竹青。
攜琴向何處,彈與野猿聽。
樹古欲依石,山深半是云。
草堂有高士,彝鼎供周文。
明人題畫有蕭踈之致。心畬。鈐?。轰呷濉⑺沙部?。
清涼臺
(四)
破石如龍氣未降,摩挲鱗甲尚森張。高人游戲題詩句,又被山僧說短長。清涼臺破石松。傅沅叔丈嘗題詩其上,其后漸萎。山僧無知,致疑丈以鏹水作書促榕壽命,一何可笑也。大千居士并記。鈐?。菏窨汀⑷Т笄?。
本幅題:鄒翁題左。張大千為山隱弟畫黃山四幅,殆其精心以得意之作。山隱亦工繪事,甞游黃山,窮攬諸勝,歸而以詩紀(jì)之者,以此堪資臥游也。鈐印:詩囚。
溥儒題:
鳥絕云埋萬木空,行行雪徑見孤松。
未夸鄭谷漁蓑好,盡有閑情付短笻。
木葉驚風(fēng)丹策策,溪流過雨碧淙淙。
晚來添得斜陽好,一片秋光落紙窗。
釣竿七尺玉,夕陽千疊山。
不知塵世上,能得幾人閑。
癸未(1943年)十一月書。心畬。
鈐?。号f王孫、溥儒、松巢客。
此《黃山書畫合璧》,為張大千寫贈“山隱弟”的“精心得意”之作,又得溥儒對題,書畫相發(fā),引人入勝。“山隱弟”,應(yīng)為鍾山隱。鍾山隱(1906-1953),名熙,字振鎣,號東谷散人。廣東三臺人。1926年入上海美專,公派日本研習(xí)繪畫,旋歸后于1934年創(chuàng)辦并執(zhí)掌《美術(shù)生活》?!睹佬g(shù)生活》1934年4月創(chuàng)刊,至1937年8月??渤霭媪说?1期,為其時極有影響力的藝文雜志,編輯部集合了當(dāng)時中國美術(shù)界的精英,張大千、徐悲鴻、林鳳眠、黃賓虹等大家均為該刊特約編輯。鍾山隱亦擅畫,尤善山水。故張大千多以精心之作相贈。
▲ 《美術(shù)生活》
同時,張大千、鍾山隱亦同為“黃社”成員,與黃山淵源頗深。1935年,由國民黨元老許世英領(lǐng)銜,成立了“黃山建設(shè)委員會”,專事黃山旅游開發(fā)的各項建設(shè)活動。他聘請的“建設(shè)委員會”的委員,大多數(shù)都是當(dāng)時主要活動于上海的著名藝術(shù)家,如張善孖、張大千、黃賓虹、郎靜山、鍾山隱等等。藝術(shù)家們在官方的號召下積極投入黃山宣傳,專門成立“黃社”,創(chuàng)作詩、畫、攝影。
自20年代中期,至40年代,張大千昆仲數(shù)度登黃山,作有大量以黃山為題材的作品。1927年二人初臨未開發(fā)之黃山,惟有雇工逢山開路,“歷前澥,下百步云梯,穿鰲魚口,度天海,觀文筆生花,登始信峰”,歷經(jīng)數(shù)月之久。因二人深入黃山之間,領(lǐng)略胸中丘壑,對之后所寫詩詞畫稿裨益甚多。四年后,大千又?jǐn)y善孖同登黃山,此次吟詩數(shù)十首兼攝影百幀。為紀(jì)念二游黃山,遂于黃山文殊臺鐫刻“云海奇觀”四字,歸來后定制同名徽墨一批,連同攝影冊分贈好友,以紀(jì)念“予與仲兄虎癡既兩入黃山,飫云松之奇觀,悟古人六法之所在,作風(fēng)屢變?!?
此《黃山書畫合璧》,以五龍?zhí)丁⑹夹欧?、天都峰、清涼臺入畫。取法四僧,以漸江法寫黃山之骨,始信峰峰巒清峭,兀立如筆。以石溪法寫黃山之變,五龍?zhí)稛熢瓶~緲,意境深幽。 以大滌子寫黃山之,蒼松巨柏,高士行吟。似不出前人門庭,卻將黃山雄奇多姿,盡見于片楮之上。
此作書畫意境切合?;蛲瑧?yīng)“黃社”之邀,以黃山之景入詩入畫,或先有畫作后題詩相和。無論如何,為“南張北溥”交游明證,自從1928年,經(jīng)近代詩人陳三立(1853-1937)引見在北京相識后,張大千和溥心畬開始了長達(dá)近半個世紀(jì)的交游。這兩位比肩的畫壇巨匠,影響了畫壇數(shù)十年。能集結(jié)大千之畫,溥儒之書,可見鍾山隱其時之能量。亦可見此作之珍罕。
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