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比肩知名博物館藏的趙無極《大地?zé)o形》現(xiàn)身保利香港春拍

時間:2018/3/26 18:25:07  來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

Lot 164 趙無極 《大地?zé)o形》

  [保利香港]現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專場

  創(chuàng)世記

  第一章

  1 起初,上帝創(chuàng)造天地。

  2 大地?zé)o形,混混沌沌,黑暗在深淵上面;上帝的靈覆煦在水面上。

  3 上帝說:“要有光”;就有了光。

  Lot 164 趙無極《大地?zé)o形》 1956-1957年作 油彩 畫布

  200.4 x 162.3 cm. 估價:HK$ 90,000,000 - 150,000,000

  來源:

  法國 巴黎 法蘭西畫廊

  瑞士 私人收藏(于1950年代后期購自上述畫廊)

  佳士得 香港 2007年11月25日 編號211

  現(xiàn)藏者購自上述拍賣

  展覽:

  1957年 法蘭西畫廊 巴黎 法國

  出版:

  尚 · 勞德《趙無極》La Connaissance 布魯塞爾 比利時 1974年(黑白圖版,第33頁)

  尚 · 雷瑪利《趙無極》Editions Hier et Demain 巴黎 法國;Ediciones Poligrafa 巴塞隆納 西班牙 1978年(圖版,第57圖,第103頁)

  尚 · 雷瑪利《趙無極》éditions Cercled’Art 巴黎 法國;Ediciones Poligrafa 巴塞隆納 西班牙 1986年(圖版,第57圖,第103頁)

  丹尼爾 · 阿巴迪及馬丁 · 康坦索《趙無極》Ddiciones Poligrafa 巴塞羅那 西班牙 1989年(圖版,第13圖)

  丹尼爾 · 阿巴迪及馬丁 · 康坦索《西洋近現(xiàn)代巨匠畫集—趙無極》文庫出版社股份有限公司 臺北 臺灣 1993年(圖版,第13圖)

  《趙無極作品1935-2008》Flammarion 巴黎 法國 2009年(圖版,第124頁)

  《趙無極—生命 1935-2008》季豐軒 香港 中國 2010年(圖版,第124頁)

  〈趙無極與自然的藝術(shù)〉《Above雜志》秋季刊 Centoria有限公司 紐約 美國 2010年(圖版,第177頁)

  比肩知名博物館藏

  趙無極甫到巴黎不過短短四年,即在國際藝壇獲得廣泛的認(rèn)同與肯定,如他所言:“從1952至1953年之間,我的作品時常出現(xiàn)在歐美的美術(shù)館或展覽會,或被收藏。然而,也是我畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的開端?!彪S著1950年代中期他經(jīng)歷人生與情感的劇變,將無可宣泄的感情投入創(chuàng)作,從此展開藝術(shù)生涯最重要的關(guān)鍵時期,1954-1958年間被稱為“甲骨文”時期,因深受學(xué)術(shù)界推崇,巨幅作品多為國際知名美術(shù)館與機(jī)構(gòu)所藏,出現(xiàn)在市場上的作品如鳳毛麟角,十分珍貴難得。

  左上圖:張大千《桃源圖》1982年作 香港蘇富比 2016年4月5日 成交價:HK$ 270,680,000

  右上圖:李可染《萬山紅遍》1964年作 北京保利 2012年6月3日 成交價:RMB 293,250,000

  下圖:《大地?zé)o形》

  取中國之神魄 創(chuàng)抽象之開端

  趙無極曾在與藝術(shù)史學(xué)者刑曉舟的訪談中提到如何由具象轉(zhuǎn)入抽象創(chuàng)作:“1953至1954年間,我開始轉(zhuǎn)向無敘事性因素的繪畫,我的畫變?yōu)橐环N想象的和不可讀的書寫?!壁w無極的創(chuàng)作脈絡(luò)不僅與中國文字的發(fā)展過程相契合,更源于其內(nèi)在對于中國文化的依歸。1950年代中期他自離家后首次從法國友人處聽聞父母的消息,“給我極大的安慰,好像我長年渴望、企盼的事,突然間觸手可及?!贝藭r他對于故土的懷念與思鄉(xiāng)之情凝聚于創(chuàng)作中,皆與中國傳統(tǒng)文化一脈相承,寄托了他自身的際遇感懷與憂國憂民,透露出深切的歷史使命感與愛國意識。在趙無極長達(dá)七十余年的創(chuàng)作生涯中,“甲骨文”時期是唯一由內(nèi)而外如此深切表達(dá)中國意識的時期,具有不可取代的重要關(guān)鍵地位,他往后的創(chuàng)作發(fā)展皆由此而來。

  左上圖:齊白石《松柏高立圖·篆書四言聯(lián)》中國嘉德 2010年5月22日 成交價:RMB 425,500,000

  右上圖:毛公鼎 西周晚期 臺灣 臺北 國立故宮博物院藏

  下圖:《大地?zé)o形》

  以詩、書、畫形構(gòu)大地

  趙無極亦自小就浸淫在此傳統(tǒng)中,他描述道:“在中國,上流家庭的子弟有不可不寫好字的傳統(tǒng)。母親的愿望也不例外,我也在六至十八歲之間學(xué)過字?!F(xiàn)在我還很親近杜甫、李白、屈原、《易經(jīng)》、老子的《道德經(jīng)》等中國古籍。制作之余,喜愛去反覆展讀。其他很多不同的辭典,字帖等全有。”《大地?zé)o形》因此不僅限于文字符號所傳達(dá)的意象,詩詞的意境與傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)觀點亦展現(xiàn)于趙無極所鋪陳的畫面空間。中國傳統(tǒng)文人將心中的意境用詩詞與山水畫等藝術(shù)形式予以呈現(xiàn),皆強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的自我感受與性靈追求,《大地?zé)o形》以甲骨文堆棧出緊密扎實的結(jié)構(gòu),字形筆畫蜿蜒流轉(zhuǎn),可見藝術(shù)家深厚的書法功底與對于線條的嫻熟掌握,由畫面中心往四周放射,猶如傳統(tǒng)山水畫慣以淡墨與留白空間拉出景深與距離,趙無極采用薄涂暈染的油彩相疊烘托背景,漸層的色彩與漸趨模糊的筆觸暗示著未界定的距離,形塑出宇宙洪荒的原始氛圍,作品的巨大尺幅使觀者彷彿置身于其中,因而在心理投射作用下感受到無限的空間深度。趙無極在此不僅以看似抽象的文字符號傳達(dá)出強(qiáng)烈的情緒力量,更透過傳統(tǒng)山水畫的布局與觀點豐富了抽象藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵和向度。

  左圖:黃賓虹 《黃山湯口》中國嘉德 2017年6月19日 成交價:RMB 345,000,000

  中圖:《大地?zé)o形》局部

  右圖:王蒙 《稚川移居圖》元代 北京保利 2011年6月1日 成交價 : RMB 402,500,000

  天地大問 直探造化起源

  唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記敘畫之源流》中記載:“頡有四目,仰觀天象。因儷烏龜之跡,遂定書字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫同體而未分,象制肇創(chuàng)而猶略。無以傳其意故有書,無以見其形故有畫,天地圣人之意也?!奔坠俏募仁俏淖种迹凇洞蟮?zé)o形》更為傳神地描述了大地原初的混沌狀態(tài),隨著文字初創(chuàng)后“造化不能藏其秘”,書畫的傳意見形乃是“天地圣人之意”。從《創(chuàng)世記》中的造物初始、甲骨文的書契始作,至盤古開天辟地的傳說,趙無極無疑不滿足于過去對既有現(xiàn)象與自然的描述,更進(jìn)一步以《大地?zé)o形》追溯人類乃至造化的起源,作品因而從內(nèi)在的核心理念至外在的構(gòu)圖形式,突破了語言和地域的限制與隔閡,以中西美學(xué)相互的融合與激蕩在藝術(shù)史上建立了一種新的高度與地位。

左圖:《大地?zé)o形》局部 右圖:威廉 · 德庫寧《Zot》1949年作 美國 紐約 大都會美術(shù)館藏

左圖:趙無極《風(fēng)》1957年作 130 x 195 cm. 美國 紐約 所羅門 · 古根海姆美術(shù)館藏 右圖:趙無極《火》1954-1955年作 130 x 195 cm. 法國 巴黎 龐畢度中心藏

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