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　　[保利香港]中國古董珍玩專場

　　Lot 3031 宋/金 瀝粉彩繪仙人朝奉圖壁畫 H 150cm W 100cm

　　估價(jià)：HK$ 6,000,000 - 8,000,000

　　來源

　　1. John Eskenazi Ltd, 1995

　　2. 私人收藏，意大利

　　3. 歐洲私人收藏

　　4. 亞洲藏家舊藏

　　壁畫是人類歷史上最早的繪畫形式之一，作為中國的傳統(tǒng)繪畫，又分為寺觀壁畫與墓室壁畫兩大部分。墓室壁畫出現(xiàn)的年代較早，由漢代盛興，唐宋達(dá)到高峰，元明之后逐漸衰落，主要內(nèi)容多體現(xiàn)墓室主人往生前后的生活場景和愿景。寺觀壁畫是中國壁畫的一個(gè)主要類型，繪于佛教寺廟和道觀的墻壁上，內(nèi)容有佛道造像、傳說故事、圖案裝飾等等。這種繪畫形式是隨著道教的產(chǎn)生和佛教的傳入而逐漸發(fā)展起來的，興于漢晉，盛于唐宋，衰于明清，是中國絢麗多彩的民族藝術(shù)史上的重要篇章。

　　佛教在金代的時(shí)候頗爲(wèi)盛行，除繼承了北宋佛教之外，融合了大量的世俗審美，再加上皇室的崇信推廣，寺廟建筑上的雕塑、壁畫仍具有相當(dāng)規(guī)模，但是保存至今保存完整的卻不多。保存較好，藝術(shù)水平較高的有山西朔縣崇福寺彌勒殿內(nèi)的說法圖、山西繁峙巖山寺文殊殿四壁保存的佛傳、鬼子母經(jīng)變圖等。

崇福寺彌勒殿《說法圖》局部

金代山西繁峙巖山寺文殊殿《鬼子母經(jīng)變圖》

　　本件瀝粉彩繪仙人朝奉圖壁畫應(yīng)為一個(gè)宏大佛教禮佛場景中的一小部分，從三位菩薩的服飾及體裁來看，應(yīng)當(dāng)為寺廟壁畫中的一部分。

瀝粉彩繪仙人朝奉圖壁畫(局部)

　　此類佛教仙人朝奉圖可追隨至甘肅敦煌莫高窟中的唐代壁畫與絲綢，這種傳統(tǒng)經(jīng)歷了宋代、金代延續(xù)至明代。壁畫中人物布局及色彩搭配，使人聯(lián)想到古董商盧芹齋早年售予歐美各大博物館的五代慈勝寺壁畫，其中最近接近者當(dāng)為美國納爾遜博物館所藏的《菩薩焚香圖》。

《菩薩焚香圖》 美國納爾遜博物館藏

　　然本件壁畫則毫不遜色，如春蠶吐絲般緊勁鐵線所表現(xiàn)出的高超造型技巧令人嘆為觀止：菩薩那華腴豐滿的肌體、婀娜多姿的體態(tài)、爛漫如花的手姿、當(dāng)風(fēng)飄舉的吳帶、華麗夸張的花冠以及濃淡相宜的敷色，皆令觀者目炫神迷。

　　宗教繪畫中的主尊通常有著固定的圖式，因而形象多較為刻板，而輔助式人物則可以較為自由的表現(xiàn)。本件壁畫因在墻壁上作畫，為強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力，因此在用筆和用色上盡顯“粗筆重彩”、“潑墨寫意”，活脫脫將一個(gè)菩薩塑造成朱唇翠眉、纓烙繞身、錦巾斜披、腕戴雙環(huán)的北宋至金代時(shí)期的仕女形象。這種菩薩形象不同于常見的青綠山水式的水陸畫，在宗教繪畫中則極為罕見。三位女性菩薩手中各持圣物行走于綠蔭之下，整體布局疏密有致，層次分明，錯(cuò)落有致，這樣的布局也遠(yuǎn)超元代芮城永樂宮壁畫并排行式布局，顯的更加寫實(shí)與隨性。反而與宋代李公麟(傳)維摩演教圖中的菩薩畫像布局有異曲同工之妙。

宋代李公麟(傳)維摩演教圖

　　菩薩束發(fā)成綹，盤至耳前，菩薩雙頰豐腴，唇如櫻綻，杏眼上揚(yáng)，柳眉下彎，從勾勒的線條可看出畫工用筆極快，筆跡流暢，而陰影部份則筆觸較為輕柔地渲染，可見繪者及其精湛的筆法與生動(dòng)的造型功力。

瀝粉彩繪仙人朝奉圖壁畫(局部)

　　三位女性菩薩面部刻劃非常有特點(diǎn)，這是比較標(biāo)準(zhǔn)的北宋至金代時(shí)期的仕女形象，在金代木雕造像中時(shí)有見到此類豐頤圓潤的面孔。將菩薩刻劃成圓臉雙下巴的特點(diǎn)，讓菩薩更有親和力，這也符合宋、金時(shí)期佛教造像由“神”到“人”的世俗化刻劃，這一時(shí)期的菩薩更象是一位非常有親和力的婦人形象。這一特點(diǎn)也影響到了韓國及日本造像。與本件壁畫仕女面部特點(diǎn)相似，極有可能為同一廟宇的壁畫;可對比香港蘇富比2015年12月3日，編號(hào)287宋/金彩繪菩薩像。宋代文人李嵩(1190-1230)的繪畫中的仕女飽滿的面頰，雙眉與彎鼻與本件中的菩薩有著相似之處，發(fā)束中也點(diǎn)綴著珍珠。李嵩所繪畫《聽琴圖》現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院，收于《仕女畫之美》，臺(tái)北，1988，圖10。

香港蘇富比2015年12月3日，編號(hào)287宋/金彩繪菩薩像

　　有相似頭飾與嘴唇的女性圖象的較早期實(shí)例，可參考曲陽縣五代王處直墓壁畫中的仕女，見《五代王處直墓》，北京，1998，圖17和21，和《河北古代墓葬壁畫概述》，北京，2000，圖78和80。敦煌壁畫中描繪的女供養(yǎng)人也曾出現(xiàn)與本件相同的發(fā)型，參見北宋建隆四年(963年)例，和十世紀(jì)中葉一例，收錄于Roderick Whitfield和Anne Farrar著《千佛洞：絲綢之路中國藝術(shù)》，大英博物館，倫敦，1990，圖19A和20。山西朔州崇福寺彌陀殿金代彩塑菩薩像雕塑也可為之參考。

山西朔州崇福寺彌陀殿金代彩塑菩薩像雕塑

左上圖：右側(cè)菩薩頭飾細(xì)節(jié) 右上圖：中間菩薩頭飾細(xì)節(jié) 下圖：左側(cè)菩薩頭飾細(xì)節(jié)

　　每位菩薩頭飾各不相同，皆用瀝粉技法裝飾盤發(fā)。瀝粉技法在敦煌莫高窟中曾出現(xiàn)過，并流行于宋代的木雕以及金代的壁畫作品中，在之后的元明水陸壁畫亦為常見，在元代苪城永樂宮壁畫及明代北京法海寺壁畫皆有見到。菩薩頭上裝飾瓔珞、各式珍寶，真實(shí)還原了金代貴婦人的發(fā)式。三位菩薩發(fā)束正中皆裝飾了火焰，不同的是，兩邊的菩薩分別以紅色火焰裝飾，中間菩薩以綠色火焰裝飾，也標(biāo)示出中間菩薩的身份特殊。除此之外，右側(cè)菩薩發(fā)束僅插了一束虞美人裝飾，中間菩薩頭上則裝飾了宋、金時(shí)期比較罕見的盆景珊瑚，標(biāo)示出中間這位菩薩身份地位之尊崇。

瀝粉彩繪仙人朝奉圖壁畫(局部)

　　中間這位菩薩除了在發(fā)飾上較其他兩位華麗之外，從三位菩薩所處位置布局可以看出，左側(cè)菩薩回首相顧，似與中間菩薩對答，右側(cè)菩薩緊隨其后。這些無言卻生動(dòng)的肢體語言也暗示中間菩薩地位之特殊。此外，左側(cè)菩薩回首側(cè)立，雙手捧竹編花籃，其個(gè)置各式鮮花，可參考上海博物館所藏的宋代佚名《虞美人圖》;引人注目的是兩朵粉白色的沒骨虞美人，這個(gè)花籃很容易聯(lián)想到南宋李嵩《花籃圖》，兩者布局相似。不同的是，本件壁畫所飾之花籃以堆泥深刻并以褐彩描繪陰陽透視，將花籃立體效果呈現(xiàn)出來，非常寫實(shí)。而中間菩薩左手所持之花卉頗見功力，枝葉花卉寫實(shí)、用色艷麗到位，遠(yuǎn)超南宋院體畫大師之工筆花卉。

瀝粉彩繪仙人朝奉圖壁畫(局部)

宋代佚名《虞美人圖》

南宋李嵩《花籃圖》

　　三位菩薩身姿曼妙，白嫩的手指留著纖細(xì)的指甲，擺弄不同的手法，左側(cè)菩薩雙手捧花籃;中間菩薩左手拈花枝，右手拈透明薄紗宮扇，楚楚動(dòng)人;右側(cè)菩薩緊隨其后，左手持戒。三者雖被畫師定格于這一瞬間，卻因畫師筆觸之快，流暢快意，給人一種飄于仙境之美。三位菩薩纓烙繞身、錦巾斜披、腕戴雙環(huán)，帔帶于雙肩的打結(jié)，這些都是典型金代菩薩裝飾，常見于同時(shí)期的木雕造像。

左圖：菩薩左手拈花枝(局部) 右圖：右手拈透明薄紗宮扇(局部)

　　菩薩身著花葉形大翻袖式衣袍也在同時(shí)期的雕塑及繪畫上常見，例如美國波士頓美術(shù)館藏張思恭《水星神圖》中所繪的水星神衣袖即是如此，美國納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館所藏的元代佚名《朝元圖》中的菩薩衣袖亦是如此，但都不如本件壁畫之夸張飄逸。

美國波士頓美術(shù)館藏張思恭《水星神圖》

美國納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館所藏的元代佚名《朝元圖》

　　佳士得紐約2015年3月20日推出的安思遠(yuǎn)專場中，編號(hào)11421，元/明神仙壁畫以296.5萬美元成交，這張壁畫與本件作品有著強(qiáng)烈的傳承關(guān)系。兩者神仙面頰豐頤、櫻唇直鼻、杏眼桃眉，皆可看出先后傳承，不同之處，安思遠(yuǎn)所藏壁畫人物身材纖瘦，布局留白較多，用色及線條不及本件作品大膽，已接近元代永樂宮壁畫風(fēng)格。法國知名藏家Galerie JacquesBarrere 2017年推出的展覽圖錄《ART D’EXTREME ORIENT》封面元代仕女壁畫與本件作品風(fēng)格相似，兩位仕女置身于庭院之中，姿態(tài)各異，諸多細(xì)節(jié)與本件作品類似，應(yīng)當(dāng)為同時(shí)代或稍晚時(shí)期的作品，可作參考。

佳士得紐約2015年3月20日推出的安思遠(yuǎn)專場中，編號(hào)11421

元代仕女壁畫 法國知名藏家Galerie Jacques Barrere收藏

　　縱觀此件壁畫，可以感覺到畫師暢快淋漓的激筆畫風(fēng)，用彩大膽，夸張卻不失細(xì)節(jié)，受到了北宋工筆畫的影響。元代永樂宮壁畫中道教仙人的刻劃過于堆砌并列，明代北京法海寺壁畫中的佛教神祇又過于工筆纖巧，皆不如本件壁畫中的仙人灑脫寫實(shí)。此件壁畫尺寸較大，保存完整，所用礦彩幾乎沒有太多傷殘，同類題裁與畫風(fēng)并不多見，是為金代稀見之壁畫珍品。

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