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八家題跋端方藏“秦石權(quán)”拓本將現(xiàn)2017西泠秋拍

時間:2017/12/24 14:42:00  來源:新浪收藏

“陶齋評權(quán)圖”老照片

  咸陽原上出榛蕪,篆勢猶堪百代橅。

  欲起祖龍咨故事,量書曾用此權(quán)無。

  ——李葆恂為端方藏“秦石權(quán)”拓本所做題跋

  秦始皇(祖龍)初并天下,一統(tǒng)文字、度、量、衡,以為治天下之法;以秦權(quán)為證,兼及文字和衡重。

  這張名為“陶齋評權(quán)圖”的照片拍攝于116年前,清光緒二十七年(1901年)陰歷十月六日,記錄了端方(照片中,左一坐于太師椅)邀請好友與幕僚(從左至右:程學(xué)恂、黃君復(fù)、錫綸和文石即李葆恂)至家中共同賞玩、品評秦權(quán)的雅集趣事,癭木桌上放置大小秦權(quán)數(shù)枚。

  照片右側(cè)有端方題記:“此《評權(quán)圖》也,戊戌(1898)之冬陳臬秦中,先后得秦大權(quán)二,皆重五十三斤,即秦之百斤也。復(fù)得十余斤至數(shù)斤權(quán)五,方量橢量二,銅詔版一,大小輕重凡十器,亦足以征地不愛寶而物聚所好矣?!?

  解讀一:陶齋

  “陶齋”是清代著名文物收藏家端方的號,端方時任湖北巡撫而照片的背景正是清末典型的官府衙齋, 由此可以推斷照片拍攝地點當(dāng)為端方在武昌的官邸。

  解讀二:秦權(quán)

  “權(quán)” 則是指秦銅詔版及秦權(quán)量器。秦權(quán),即秦代秤砣,多為半球形,一般分為權(quán)身與權(quán)柄兩部分。權(quán)柄又稱“鼻鈕”,即鐵環(huán)拉手。權(quán)身底部凹陷,權(quán)體一般環(huán)刻銘文,為秦始皇、秦二世詔書,銘文可考補(bǔ)史缺,其書體“上承古籀、下開漢隸”,流傳稀少,向為金石學(xué)家珍為懷寶。

  解讀三:端方

  端方(1861-1911),字午橋,號陶齋,滿洲正白旗人。光緒八年(1882)舉人,歷官湖廣、兩江、閩浙、直隸總督。光緒三十三年(1907)創(chuàng)辦江南圖書館。工書法,收藏彝器瑰物頗豐。

  端方一生嗜好金石書畫, 當(dāng)時金石學(xué)盛興, 滿族文官因為不懂碑碣、青銅銘文而被同僚所輕視,而他不甘示弱, 二十四歲便開始研究金石學(xué)、大力搜集青銅器、碑碣銘文拓本、石刻璽印等。他孜孜以求、不恥下問,誠心誠意拜師求教, 從搜集前人墨跡文玩中學(xué)習(xí)鑒賞碑帖之技法。歷經(jīng)三載, 端方在京師士大夫之間, 即享有精于鑒別金石書畫之盛名。著有: 《藏石記》、《陶齋吉金錄》、《陶齋吉金續(xù)錄》、《陶齋古玉圖》、《泰西各國金幣拓本》等。

  2017秋拍

  圖錄號3927

  鄭孝胥、梁鼎芬等八家題跋 “秦石權(quán)”拓本(端方自藏本)

  清光緒間拓本

  1軸 紙本

  出版:《孫常敘古文字學(xué)論集》p306,孫常敘著,上海古籍出版社。

  著錄:1?!逗2貥窃姟肪硭模嵭Ⅰ阒駠g刻本。

  2?!多嵭Ⅰ闳沼洝穚821、2649,鄭孝胥著,中華書局,2005年。

  3?!锻砬绾m詩匯》卷一百七十二,黃紹箕《題陶齋所藏秦權(quán)》,徐世昌輯,民國退耕堂刻本。

  4?!饵S紹箕先生年譜》,俞天舒輯,載《瑞安文史資料第十七輯·黃紹箕集》,1998年。

  說明:1。 鄭孝胥、梁鼎芬、李葆恂、黃紹箕、費念慈、程頌萬、易順鼎、王仁俊八家題跋,寶熙題簽。

  2。 著名古文字學(xué)者、語言學(xué)家孫常敘舊藏,由其家屬友情提供。

  RMB: 1,200,000-2,000,000

  此本所拓為秦權(quán)中體量最大者,權(quán)重五十三斤,約合秦之百斤,為銅權(quán)。舊在陜西咸陽民家,用以系犬,后為吳大澂(愙齋)所藏,甲午戰(zhàn)爭后,吳大澂遭革職查辦,永不敘用。光緒辛丑(1901)貧病交加的吳大澂將其轉(zhuǎn)讓給端方(陶齋)。

  秦始皇廿六年詔書全文如下:(公元前221年)

  “廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則,不壹、歉疑者,皆明壹之?!?

  凡刻在權(quán)量詔版上的文字基本上是直筆鑿刻而成,與秦刻石文字不同,棄圓為方,將曲線變直線,因此顯得剛勁有力、古樸自然。

  銘文的最后一句:“法度量則,不壹、歉疑者,皆明壹之。”過去句讀一直不統(tǒng)一,曾經(jīng)出現(xiàn)誤讀。而誤讀的關(guān)鍵就在于不明銘文中“則”等字的字義。實際上,仔細(xì)讀拓本上黃紹箕的題跋,我們不難發(fā)現(xiàn)答案:

  權(quán)銘“則”字,匋齋尚書引《說文》“等畫物”為說,干臣太守又引《考工記》注,訓(xùn)“準(zhǔn)”證之。按:“等畫物”今不可考,疑即古準(zhǔn)繩之“準(zhǔn),“等畫”即今幾何家所謂并行線也。繩生準(zhǔn),繩直準(zhǔn)平,一畫引長為直線,乃繩之象,就直線別作畫,與之相等為并行線,則準(zhǔn)之象矣?!彩挛锟蔀榉ㄊ剑渥至x皆可引申通用??淌岸ǚā?、“同度”、“一量”、“同則”即指明壹之詔而言,詔云:“法、度、量、則”,乃隨舉四字以該一切,蓋當(dāng)時語也。“不壹”謂歧異者,“嫌疑”謂近似者?!稏|觀刻石》云:“作立大義,昭設(shè)備器,咸有章旗,職臣遵分,各知所行,事無嫌疑,惟皆明壹之,故事無嫌疑”,此“歉疑”即“嫌疑”之明證也。

  “則”字,當(dāng)作“稱量輕重的器具”來解,猶如我們現(xiàn)在所用的砝碼;“不壹”是指不一樣的,“嫌疑”是指近似的。如此一來,我們便能通過會意正確斷句。

  如文章開頭所說,清光緒二十七年(1901)端方撫鄂,自從得到秦權(quán)數(shù)枚后,便愛不釋手,經(jīng)常會邀請志同道合的好友、幕僚赴其官邸,賞其所藏青銅佳器,相與考釋題詩。

  此拓本即為秦權(quán)雅集的實物見證,上有鄭孝胥、黃紹箕、李葆恂、梁鼎芬、費念慈、王仁俊、程頌萬、易順鼎等學(xué)者名流連篇滿題,共計詩、跋十五則,考釋刻辭文字,兼述同年情誼至感,如光緒三十四年(1908)梁鼎芬兩悼黃紹箕詩,并寄呈端方、李葆恂。

  值得指出的是,據(jù)上海圖書館研究員、著名碑帖鑒定專家仲威稱,上海圖書館所藏《秦權(quán)銘》孫詒讓跋本(無全形拓)是光緒二十七年(辛丑臘月)端方通過黃紹箕寄贈于孫詒讓者。而端方正是這年才從吳大澂那里得來此權(quán),稱此件為秦權(quán)之陶齋最初拓本,其后一兩年才有端方監(jiān)拓全形拓本的流傳。但西泠秋拍這件拓本的題跋其中有紀(jì)年的時間最早為光緒二十七年七月,其他多在十一、二月之間,可證此本才堪稱是陶齋最初拓本。

  民國二十五年(康德三年,1936),此拓歸寶熙(沈堪),還特意請鄭孝胥題耑,所以我們所看到拓本上的鄭孝胥題跋分別作于1902年和1936年。并有寶熙自題簽。

自題簽細(xì)節(jié)

  寶熙(1871-1942),愛新覺羅氏,字瑞臣、瑞丞,號沈盦,室名獨醒盦,滿洲正藍(lán)旗人。光緒十八年(1892)進(jìn)士。歷任編修、侍讀、國子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎、總理禁煙事務(wù)大臣等。民國后任總統(tǒng)府顧問、參政院參政。后曾任偽滿內(nèi)務(wù)處長等。能詩,書法端莊肅穆。

  [鄭孝胥 之印]1。鄭孝胥?。ò祝?。太(朱)3。夷(朱)

  [李葆恂 之印]4。李葆恂(朱白)5。文石(朱)

  [黃中韜 之印]6。黃中韜(白)

  [梁鼎芬 之印]

  7。苕華(白)8。西鳳(朱)9。鼎芬(白)10。內(nèi)方(白)11。伯烈(朱)12。毋暇齋(朱)13。梁海(白)14。節(jié)廠(朱)15。藏山(白)

  16。禮學(xué)館顧問官(白)

  [王仁俊 之印]17。王仁?。ㄖ彀祝?

  [費念慈 之印]18。費念慈(朱白)

  [易順鼎 之印] 19。張靈后身(白)

  [程頌萬 之印] 20。美人長壽庵?。ò祝?1。頌萬(白)22。子大審定(朱) 23。歙(朱)

  [孫常敘 之印]24。吉林孫常敘曉野讀書堂圖書(朱)

  除老照片之外,《鄭孝胥日記》中也多有關(guān)于此件秦權(quán)拓本的記錄,可做參考:

  光緒二十七年十二月(1902年)

  廿四日(2月2日)

  渡江至學(xué)務(wù)處,仲弢邀至兩湖陪制軍、中丞,中丞以秦權(quán)拓本屬題。夜入督署,閱商約各電。

  廿八日(2月6日)

  午后渡江謁端中丞,晤其弟端緒,字匋仲,談久之,出示秦權(quán)七、量二,漢玉地券一,建初年號。

  除夕(2月7日)

  為端中丞題秦權(quán)拓本,作七古一首。過芩堯階。遂詣漢陽拜供先像、哭二兄而返。

  民國二十五年(1936年)

  十月初八日(11月21日)

  旅順?biāo)玖罟僦苌綕M藏中將來訪,謝為作扁。寶瑞臣來訪,出端午橋所藏秦權(quán)拓本使余題之。陳覺人夫婦及幼子來。

  后,此拓本輾轉(zhuǎn)最終被孫常敘所收藏。孫常敘(1908-1994),又名曉野,吉林省吉林市人,祖籍河北永平府樂亭縣。曾師從高亨、羅振玉,鉆研甲骨、金文與文獻(xiàn)考據(jù),致力于語言文字的教學(xué)與研究。著有《漢語詞匯》、《古漢語文學(xué)語言詞匯概論》等。

  “會稽刻石彼猶取,昆山可作真吾師?!?

  一枚秦權(quán),歷經(jīng)兩千余年,從度量器到農(nóng)家系犬所用,再到用于研究金石學(xué)的文物,碑帖拓片的形式使更多人得以一睹其風(fēng)貌,諸多學(xué)者題跋又將一幅金石碑帖變成了具有時代風(fēng)貌的,集詩書拓印于一體的藝術(shù)品。此鄭孝胥、梁鼎芬等諸家題跋端方藏“秦石權(quán)”拓本遞藏有緒,品相極佳,實屬收藏佳品。

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