時間:2017/12/21 16:39:33 來源:雅昌藝術網(wǎng)
“書法的解放”紀念井上有一百年誕辰暨對話井上有一藝術展 特別展 展覽現(xiàn)場
藤 田 嗣 治
TSUGUHARU FOUJITA
藤田嗣治 (1886-1968)
熟睡的瑪?shù)铝?
約1931年作
紙本素描
59.5×113.5 cm
簽名:嗣治 Foujita
出版
《藤田嗣治: 未發(fā)表作品》 P178、391 ADAGP Paris 2007年版
說明
此作品附ARCHIVES ARTISTIOUES出具之證書
RMB 300,000 - 400,000
《藤田嗣治: 未發(fā)表作品》
二十世紀初期,在歐洲傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術并行不悖的巴黎,在層出不窮的現(xiàn)代藝術流派之外,匯聚了一群浮游于巴黎畫壇,富于鮮明個性與多元藝術風貌的藝術家群體即“巴黎畫派”。在這一群體中,來自日本的畫家藤田嗣治開創(chuàng)了富有水墨韻味的油畫形式而在當時大放異彩。作為第一位在歐洲取得成功的日本畫家,他被稱為“巴黎的寵兒”。此幅《熟睡的瑪?shù)铝铡芳磩?chuàng)作于畫家的巴黎時期,描繪的是畫家熟睡中的第四任妻子。藤田嗣治和瑪?shù)铝赵澳厦乐蘼糜?,返回到巴黎后藤田完成了此作,而他與瑪?shù)铝盏年P系一直維持到1936年瑪?shù)铝杖ナ?。出生日本名門的藤田嗣治1905年考入東京美術學校油畫系,師從黑田清輝,雖然他對老師的技法不感興趣,甚至公然受到老師的當眾批評,但學院的嚴格要求也讓他打下了堅實的造型基礎。來到巴黎后,畫家借鑒傳統(tǒng)浮世繪的手法,使用在日本畫中勾勒人物眉眼、被稱為“面相筆”的極細長毫毛筆,開創(chuàng)了在類似象牙般的乳白色底色上勾勒纖細墨線的畫法?!妒焖默?shù)铝铡繁闶沁\用這法的代表性作品之一。橫躺于畫面中心的女人體以富有彈性和平穩(wěn)的細線條勾勒,畫面呈現(xiàn)出標志性的大面積乳白色肌膚,同時畫家以淡淡的陰影和唯美的線條相互呼應,營造出蘊含有東方優(yōu)雅樸素且具有永恒生命力的畫面效果。
《站姿裸女》 1931 年作 香港蘇富比2017 年秋 拍 Lot.5020 成交價:RMB1,125,000
藤田嗣治(1886-1968)
海之物語
約1925年作
木板油畫
29×90 cm
簽名:嗣治 Foujita
說明
此作品附ARCHIVES ARTISTIOUES出具之證書
RMB 300,000 - 400,000
在二十世紀初的法國巴黎畫壇,鮮有東方面孔能夠贏得藝術界的廣泛認可并獲得成功。而來自日本的藤田嗣治無疑是個例外。當巴黎人在藤田嗣治的畫面中看到曾經(jīng)風靡歐洲的日本浮世繪風格以及傳統(tǒng)東方的線描藝術時,再次喚醒了二十世紀初的歐洲人對于遙遠東方世界的美好幻想與回憶。
此幅《海之物語》創(chuàng)作于約1925年,藤田嗣治時年39歲,正是創(chuàng)作欲望最為高漲的時期。畫作生動地展現(xiàn)了藤田對造型與色彩的把握,極富東方意蘊。用色上,畫家多用單色,純凈和諧,古典雅致。而造型上則傳承了東方繪畫高度平面化的空間表達以及強調(diào)線條的造型傳統(tǒng),因此另畫面充滿了濃郁的裝飾趣味。在巴黎的日子里,藤田嗣治不斷地進行著對與日本傳統(tǒng)藝術的回想與思考,而他早年在故國研習書法與日本畫藝,在東京美術學校中掌握的造型基礎和油畫技法都成為他藝術風格轉變的鋪墊。最終他在偉大的白色背景中,生發(fā)出具有獨特個人風格的畫面語言。畫家坦言:“我作為日本人來到西方,就必須在油畫中使用日本的筆和日本的墨。只有徹底理解西方,才能知曉東方的優(yōu)秀之處。”作為一個生活在西方的東方人,藤田嗣治始終沒有忘記自己的文化身份以及這一身份所承載的文化基因,他將東方人獨特的藝術審美融入西方主流藝術之中,并將這種探索展現(xiàn)在全世界面前,而觀者可以根據(jù)自身的身份與認知親身感受這份文化融合中所呈現(xiàn)出的藝術品質(zhì)。
橫版《海之物語》
井 上 有 一
INOUE YUICHI
井上有一 (1916-1985)
孝
1961年作
紙本水墨
161×97 cm
鈐?。河幸?
出版
《生成•井上有一作品集》 中國美術學院出版社 2015年版
《書法的解放:紀念井上有一百年誕辰+對話井上有一藝術展》 P26 紫禁城太廟藝術館、UNAC TOKYO、浙江三尚當代藝術館、北京同心社文化發(fā)展有限公司 2016年版
展覽
2016年 “書法的解放”紀念井上有一百年誕辰暨對話井上有一藝術展 紫禁城太廟藝術館 / 北京
RMB 250,000 - 350,000
出生在東京的平民街從未跨出這個島國一步的井上有一,少年時代就向往畫家,終因家境貧寒上不起美術學校而進入國立師范學校修業(yè),這是以國策培養(yǎng)中小學國民教育師資的學校,他19歲當上了國民學校教員,用領到的工資,利用工作以外的時間跑到城里上畫塾,終于品咂到畫油畫的滿足感。然而,他沒有時間專心致志地學畫,不比到畫塾來的有閑有錢人,為此而焦慮憂悒,陷入消沉。 對于經(jīng)營舊家具的父親平常記賬使用筆墨耳濡目染,有一沒有把書法另眼相看的意識,是他任職的學校校長建議“你可以搞書法”,使他終于醒悟了書寫這個與不自由的油畫不同的、日常行為的自我表白。
日本著名藝術評論家海上雅臣這樣評論道,“他在學校是平凡的教師,回到家里是前衛(wèi)藝術家”,可以說,他為了讓生活與藝術兩立而苦惱的人生,既單純老實,又不善機巧,最終將其早就為偉大藝術家。井上有一的作品已經(jīng)突破了書法的法則和框架,“渾然天成,觀眾想要找到下筆的順序都很難”。不管是苦澀艱難的人生經(jīng)歷,還是充滿坎坷的創(chuàng)作生涯,亦或是堅持不懈的藝術信念,井上有一都值得我們心生敬意,而其中最值得被我們記住的,還是他對藝術的自我表達欲望與矢志不渝的創(chuàng)作。
《生成·井上有一作品集》
隨心所欲地寫吧
潑出去
把它潑到那些書法家先生們的臉上去
把那些充斥在狹窄的日本中的欺詐和體面橫掃出去
金錢難以束縛我
我要干我自己的事
甚么書法不書法
斬斷它
我要同一切斷絕,甚至斷絕那創(chuàng)作的意識
隨心所欲地干吧
……
擯棄一切低級趣味吧
啊 讓峻烈疾風吹吧
為書法不惜生命的人
拿出勇氣和驕傲
去創(chuàng)造偉大的書法的歷史
——井上有一
《書法的解放:紀念井上有一百年誕辰+ 對話井上有一藝術展》
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