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敬華秋拍:呈獻(xiàn)丁芒手書《苦丁齋詩詞曲》手稿

時間:2017/12/19 17:58:40  來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  敬華2017秋季藝術(shù)品拍賣會

  預(yù)展時間:2017年12月26-27日

  拍賣時間:2017年12月28日

  地點(diǎn):上海靜安香格里拉大酒店5樓

  圖錄將于12月15日寄出,敬請期待!

  敬華秋拍精品展:

  地點(diǎn):敬華藝術(shù)空間三樓(靜安區(qū)銅仁路92號)

  時間:2017年12月6-15日

  “丁芒,1925年生于江蘇南通,1942年開始發(fā)表作品,1946年參加新四軍,是從戰(zhàn)火中成長起來的一代詩人。臧克家曾評論說:“我一生閱人無數(shù),很少有值得我欽敬如‘仙’的凡人,丁芒算一個,他是可以名列新中國詩界‘仙班’的不凡的凡人,現(xiàn)在舊詩壇上,作品范范,而精品少見?!俣臅r有,‘大而精’的卻稀有,所以,我特別看重丁芒同志的詩作……作品中的靈氣,作品中表現(xiàn)出來的高超才華,縱橫筆勢,令我佩服。他,學(xué)古而不腐,字里行間充溢著時代的精神。”

  上世紀(jì)二十年代,隨著“五四運(yùn)動”新文學(xué)的興起,詩歌作為文學(xué)創(chuàng)作的重要載體也到了質(zhì)變的關(guān)頭。“新詩革命”以廢除舊體詩形式上的束縛,摒棄“濫調(diào)套語”與“無病呻吟”,以表現(xiàn)詩人的真情實感,眾多詩人的探索和一些杰出詩人的創(chuàng)造,使新詩逐漸出現(xiàn)了出現(xiàn)了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種成熟形式。

  丁芒成長于新詩運(yùn)動蓬勃發(fā)展的時期,對于新詩歌的發(fā)展,秉持中和兼容的觀點(diǎn)。一方面正視和尊重中國古典美學(xué)的傳統(tǒng)審美觀和詩歌格律觀,一方面重視接受西方新思潮和歐化自由詩體的散漫錯綜的詩美理想。誠如丁芒所云: “ 滲透進(jìn)我們民族血液中的審美基調(diào),就是幾千年封建古國的天下一統(tǒng)、八方拱宸的政治理想,投射于意識形態(tài)的方正、平衡、一統(tǒng)、周而復(fù)始( 循環(huán))、沉穩(wěn)厚重等等觀念、情趣、幻想、印象的綜合。詩歌的審美意識,當(dāng)然越不出這個墓調(diào)。反映在詩歌體式結(jié)構(gòu)上,詞組問題、句式問題、句間關(guān)系、整體結(jié)構(gòu)等等,無不貫穿著這種審美觀念,而體式結(jié)構(gòu)的發(fā)展,又無不充滿著正反兩方審美觀念的沖突斗爭?!?/P>

  針對新詩界“民族虛無主義”思潮的泛起,丁芒執(zhí)著于中國古詩審美傳統(tǒng)的繼承。丁芒認(rèn)為:傳統(tǒng)回歸的目的在于民族化,而強(qiáng)化民族化因素的一個重要方面,即體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上。他提出“新詩要從民族的基地起飛”,唯其充分民族化,也才愈有世界價值,而對于如何完成“充分民族化”,丁芒不排斤對于西方現(xiàn)代美學(xué)、藝術(shù)理論的合理吸收。他對古典詩歌理論的辛勤研究,也成為直接營養(yǎng)新詩的乳泉和尋求實現(xiàn)新詩民族化的真經(jīng)。

  可以說,丁芒對于古典傳統(tǒng)美學(xué)的研究,無一不是著眼于現(xiàn)代,而他詩觀的中和性,使其在詩歌的論爭中顯出了并非劍拔弩張的姿態(tài)。

  本場2017秋拍中,有丁芒毛筆手書詩稿《苦丁齋詩詞》,共十五冊,以詩的創(chuàng)作時間先后順序編排,分別是1997年6月至2008年6月、2009年7月至2015年3月,是丁芒晚年詩論體系成熟后的創(chuàng)作智慧匯集,洋洋千余作品,亦有審改之處,可謂難得。更為可貴的是,每冊均有丁芒手書贈稿予友人之書札,且此稿中部分作品已收錄于丁芒已出版詩詞集。

  丁芒先后擔(dān)任總政治部《解放軍戰(zhàn)士》編輯、中國散文詩學(xué)會副主席、中華詩詞學(xué)會顧問、世界漢詩總會顧問、江南詩畫院顧問、江南詩友書社顧問,2012年5月被推舉為中華詩學(xué)研究會名譽(yù)會長。著有新詩集《歡樂的陽光》、《寒村》、《懷念》、《楓露抄》、《我是一片綠葉》、《丁芒新詩選》;詩詞集《苦丁齋詩詞》、《苦丁齋散曲》、《軍中吟草》等約四十部,著作等身。

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