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歐仁-德拉克羅瓦，《 自由引導(dǎo)人民》，1830年 ?Louvre-Lens， France / Bridgeman Images

　　歐仁-德拉克羅瓦（Eugène Delacroix，1798-1863）影響深遠(yuǎn)，鮮有藝術(shù)家可望其項(xiàng)背；他是最后的堂皇風(fēng)格（Grand Style）畫(huà)家，同時(shí)也是法國(guó)浪漫派的領(lǐng)軍人物和現(xiàn)代先驅(qū)大師之一。此外，德拉克羅瓦還擅寫(xiě)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、自然方面的文章，波特萊爾（Baudelaire）曾形容他是‘繪畫(huà)的詩(shī)人’。

　　他力求捕捉光與形式的相互作用，著迷于視覺(jué)效果和濃烈色彩；他重塑了繪畫(huà)傳統(tǒng)，筆下的題材涵蓋各種經(jīng)典和新穎主題。他的創(chuàng)新理念更啟發(fā)了印象派運(yùn)動(dòng)，為新的繪畫(huà)風(fēng)格鋪路。

　　塞尚（Cézanne）、德加（Degas）和梵高（Van Gogh）都曾臨摹德拉克羅瓦的畫(huà)作，尊其為創(chuàng)新先驅(qū)。他使用顏料的手法大膽，令20世紀(jì)下半葉的藝術(shù)家也深受啟發(fā)，包括亨利-馬蒂斯（Henri Matisse）、喬治-盧奧（Georges Rouault）、喬治-德基里科（Giorgiode Chirico），以至巴布羅-畢加索（Pablo Picasso）——其畫(huà)集《阿爾及爾女人》（Women ofAlgiers），正是啟發(fā)自德拉克羅瓦繪于1834年的畫(huà)作《房間里的阿爾及爾女人》（Women ofAlgiers in Their Apartment）。

　　德拉克羅瓦最偉大的畫(huà)作當(dāng)屬繪于1830年的經(jīng)典《自由引導(dǎo)人民》（Lalibertéguidant le peuple），目前為羅浮宮館藏，展現(xiàn)法國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——人民抗?fàn)幤仁共坏萌诵牡牟槔硎劳宋?，由路?菲利普繼承王位。12月14日，《自由引導(dǎo)人民》唯一為人所知、完整勾勒出作品最終構(gòu)圖的油畫(huà)草圖，將于佳士得倫敦‘十九世紀(jì)歐亞藝術(shù)’拍賣(mài)上亮相。

歐仁-德拉克羅瓦

　　《 自由引導(dǎo)人民 （ 7月28日 ）》

　　油彩 畫(huà)布

　　64.5 x 81.3 cm。

　　1830年作

　　估價(jià)：英鎊 700，000- 1，000，000

　　將于12月14日佳士得倫敦‘十九世紀(jì)歐亞藝術(shù)’拍賣(mài)呈獻(xiàn)

　　德拉克羅瓦所繪的《自由引導(dǎo)人民 （ 7月28日 ）》（Le 28 juillet — laliberté guidant le peuple）是充滿動(dòng)感、自然而然的手跡，為傳世杰作演變過(guò)程的重要紀(jì)錄，人們可以從中深入了解畫(huà)家作畫(huà)的過(guò)程。

　　德拉克羅瓦的畫(huà)作中，有以土耳其人與希臘人、基督徒與穆斯林、天堂與地獄交戰(zhàn)為題者，亦有文學(xué)作品和古老傳說(shuō)中的英雄；不論主題為何，場(chǎng)面都十分慘烈，展現(xiàn)畫(huà)家對(duì)力量、色彩、動(dòng)態(tài)的執(zhí)著，以及斗士一般、‘勝者為王’的觀點(diǎn)。不過(guò)，《自由引導(dǎo)人民》并非歌頌民眾使用暴力，而是人民為求自由不惜進(jìn)行政治抗?fàn)幍南笳鳌?/P>

《自由引導(dǎo)人民 （ 7月28日 ）》細(xì)節(jié)

　　作品并非單一歷史畫(huà)作，而是集中展現(xiàn)了德拉克羅瓦多個(gè)項(xiàng)目的成果，植根于1820年代希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘事態(tài)。德拉克羅瓦的構(gòu)想在法國(guó)和英格蘭廣獲欣賞，尤其是拜倫勛爵（Lord Byron）——他為希臘投筆從戎，于1824年逝世。1824年8月，德拉克羅瓦于巴黎沙龍展上展出《希阿島的屠殺》（TheMassacre of Chios）。該畫(huà)作現(xiàn)為羅浮宮館藏，表達(dá)他對(duì)兩年前希阿島上上萬(wàn)希臘人民慘遭屠殺的憤慨。

　　此后多年，德拉克羅瓦繼續(xù)探索如何以藝術(shù)方式表達(dá)宏大的概念，例如自由、反抗，同時(shí)創(chuàng)作文學(xué)、當(dāng)代主題的大型畫(huà)作，在雙年沙龍展上展出。不同的目標(biāo)促使他繪成寓意深遠(yuǎn)的《米索倫基廢墟上的希臘》（Greece onthe Ruins of Missolonghi），其尺寸、色彩、構(gòu)圖等原素皆為《自由引導(dǎo)人民》奠定了重要的基礎(chǔ)。

《自由引導(dǎo)人民 （ 7月28日 ）》細(xì)節(jié)

　　1830年10月，德拉克羅瓦在寫(xiě)給兄弟的一封信中寫(xiě)道：‘這次畫(huà)的主題較為近代，好比一道街壘，即使我不曾為祖國(guó)戰(zhàn)斗，至少也為她畫(huà)過(guò)畫(huà)了?！谟彤?huà)草圖中，最終作品的明快、流麗線條，形成中央的自由女神形象，四周擠滿了倒臥的人。左方的重要人物面容朝上，洋溢著希望、欽佩之情，在草圖和最終成品中皆有出現(xiàn)。

《自由引導(dǎo)人民 （ 7月28日 ）》細(xì)節(jié)

　　許多草圖和初稿都沒(méi)有簽名，但此畫(huà)在右下角處有德拉克羅瓦的工作室印章‘VENTE/ANDRIEU/E.DELACROIX’認(rèn)證?！蹲杂梢龑?dǎo)人民 （ 7月28日 ）》此前有段時(shí)間不為人所知，甚至被誤會(huì)出自德拉克羅瓦的學(xué)徒皮埃爾-安德里厄（Pierre Andrieu ，1821-1892）之手。多位學(xué)者細(xì)心研究，方才確定畫(huà)作確實(shí)為德拉克羅瓦至高杰作的初稿。

　　‘能向藏家呈獻(xiàn)這件唯一為人所知的德拉克羅瓦杰作草圖，我們深感榮幸?！瘋惗亍攀兰o(jì)歐亞藝術(shù)’拍賣(mài)主管Arne Everwijn表示，‘草圖的流暢風(fēng)格和銳利的對(duì)角線條盡顯德拉克羅瓦的藝術(shù)大師風(fēng)范，并展現(xiàn)出最終作品所特有的動(dòng)感和動(dòng)態(tài)?！?/P>

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