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清乾隆 紫檀嵌掐絲琺瑯海屋添籌紋寶瓶式座屏現(xiàn)東正秋拍

時(shí)間:2017/12/12 20:06:13  來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  [北京東正]皇家長(zhǎng)物

清乾隆 紫檀嵌掐絲琺瑯海屋添籌紋寶瓶式座屏 H:61 cm 來(lái)源:法國(guó)私人舊藏 RMB:3,000,000-4,000,000

  明萬(wàn)歷劉若愚《酌中志》述及的宮廷用木中已有紫檀,乾隆時(shí)期,皇家對(duì)于紫檀的青睞達(dá)到前所未有的高度,從《造辦處行取清冊(cè)》中可看到乾隆初期每年紫檀用度都在萬(wàn)斤以上,這種色澤深沉,質(zhì)地細(xì)密的珍貴硬木頗受乾隆皇帝喜愛(ài),此一時(shí)期紫檀制器選料甚為考究,用料清一色,選取無(wú)癤無(wú)疤,無(wú)標(biāo)皮,色澤均勻之整料。并為保證外觀色澤一致及堅(jiān)固耐用,往往采用一木連做,各種木料互不摻用,可謂不計(jì)原料、不計(jì)工本,并且十分注重藝術(shù)與裝飾性,同時(shí)與多種工藝相結(jié)合,殫精竭智,力求新奇考究。本場(chǎng)東正秋拍皇家長(zhǎng)物專場(chǎng)中即上拍一件典型清乾隆時(shí)期宮廷御用風(fēng)格的“紫檀嵌掐絲琺瑯海屋添籌紋寶瓶式座屏”。

  此屏為紫檀滿徹,取材體量頗大,木色沉郁凝厚,包漿圓融無(wú)礙。寶瓶式座屏,至上而下分三部分,以榫卯結(jié)構(gòu)互相銜接。主體為海棠式瓶,四方倭角,侈口,束頸,圓鼓腹,下承圈足外撇。腹部對(duì)飾雙龍耳,首后生獨(dú)角,龍身遒勁婉轉(zhuǎn),橫亙于瓶身,四爪孔武有力,其龍身光素,但肌理刻劃頗為寫(xiě)實(shí),尤以背脊描繪生動(dòng)傳神,給人以劍拔弩張之感,龍爪似如意,倍添祥瑞。

  瓶身紋樣磨飾細(xì)膩平整,皆上下相對(duì)形成呼應(yīng)之勢(shì),口沿及底足處各飾一周變形蕉葉紋,腹部則在兩端雕飾一周瓔珞紋及仰蓮紋。中部隨兩端紋樣之起伏做開(kāi)光,其內(nèi)嵌飾掐絲琺瑯面心,通體施天藍(lán)色琺瑯釉為地,其上以粉、綠、藍(lán)、黃、白、紅等諸彩填飾海屋添籌紋樣。遠(yuǎn)處仙山隱隱,長(zhǎng)空彩云如錦,仙閣浮現(xiàn)于山海之間,一只口銜竹籌的仙鶴向樓前飛來(lái),其下瑞蝠翩翩,體態(tài)優(yōu)美舒展,下方波濤浩瀚,白浪翻涌,危崖兀立,意趣雋永。

  海屋添籌典出宋蘇軾《東坡志林·三老語(yǔ)》“嘗有三老人相遇,或問(wèn)之年……一人曰:海水變桑田時(shí),吾輒下一籌,邇來(lái)吾籌已滿十間屋?!焙笏煅堇[為海中有一樓,內(nèi)貯世間每人壽數(shù),用籌插在瓶中,每令仙鶴銜一籌添入瓶中,則可增壽百年,所以世人常用“海屋添籌”寓祝長(zhǎng)壽。

  此屏取寶瓶之形,下承海水坐托意寓如此。所承海水紫檀托,其海水紋由高浮雕頗具動(dòng)感的線條組成,線條彎曲流暢,雕琢頗為繁縟精細(xì),運(yùn)刀深峻,做翻涌拱衛(wèi)之態(tài),即由四方向中心翻卷,托舉寶瓶于其上,寓意寶瓶為可增壽數(shù)之籌瓶。最下方雕琢海棠式束腰高座,承四如意云頭足。座體敦實(shí)高隆,以利穩(wěn)固,彰顯寶瓶凝重華麗之氣韻。

  此一時(shí)期紫檀制器選料甚為考究,往往采用一木連做,各種木料互不摻用,可謂不計(jì)原料、不計(jì)工本,并且十分注重藝術(shù)與裝飾性,同時(shí)與多種工藝相結(jié)合,殫精竭智,力求新奇考究。本品也不例外,在工藝上以紫檀及嵌琺瑯相結(jié)合,在裝飾技法上,則對(duì)西洋元素加以吸收和運(yùn)用,其時(shí)西方正值文藝復(fù)興后的法國(guó)路易十四,路易十時(shí)期,巴洛克和洛可可風(fēng)格的藝術(shù)大行其道,巴洛克的那種精雕細(xì)琢及鑲金嵌玉的工藝風(fēng)格,也影響到清廷之裝飾藝術(shù),如本品以浮夸的手法雕飾的雙龍耳及裝飾繁縟的琺瑯嵌板,皆為此種工藝風(fēng)格與東方藝術(shù)相融合而成,而紫檀不喧不噪、色澤深沉、穩(wěn)重靜穆的特性則可完美的與這種華麗的風(fēng)格形成映襯,從而達(dá)到最佳之藝術(shù)效果。

  此類紫檀制品大多由造辦處承做或由造辦處畫(huà)樣,經(jīng)皇帝審核并提出修改意見(jiàn)后交由蘇州織造、粵海關(guān)等機(jī)構(gòu)承辦。如乾隆四十三年二十七日,奉旨:“著交如意館照樣成做插屏一座,其花紋要往深里雕做,欽此”;乾隆八年傳旨“凝暉堂著按地方之尺寸做通景圍屏一架,先畫(huà)樣呈覽,準(zhǔn)時(shí)交粵海關(guān)成造,欽此?!倍绫酒非讹棳m瑯裝飾的,《活計(jì)檔》亦有記載,乾隆九年“傳旨養(yǎng)心殿西暖閣樓上十二扇圍屏著按地方之尺寸先畫(huà)樣呈覽,準(zhǔn)時(shí)交粵海關(guān)成做,欽此?!锩媸绕淙拱褰{環(huán)或何樣好款式或琺瑯往細(xì)致里做。”除傳旨奉造之外,每年各地官員入供也為大宗,如乾隆三十二年十一月十九日,總管王常貴傳旨“兩淮鹽政普福所進(jìn)……紫檀雕鑲琺瑯如意香幾成對(duì)……著伊差人送往圓明園交與總管李裕查收,欽此?!眻A明園作為紫禁城之外的第二政治決策中心于乾隆時(shí)期,可謂裝飾窮奢極欲。乾隆一朝諸多紫檀結(jié)合西洋時(shí)樣用器皆送往圓明園陳設(shè),如乾隆二十三年十二月十三日奉旨“李永標(biāo)所進(jìn)紫檀鑲牙花洋式寶座一尊、紫檀洋式書(shū)格四座、紫檀洋式掛屏架四個(gè)、紫檀洋式半圓掛桌一對(duì)、紫檀洋式掛桌四張、紫檀洋式寶座一尊著伊家人送圓明園交總管李裕水法上安設(shè),欽此?!?

  從這件座屏裝飾技法及設(shè)計(jì)圖案分析,應(yīng)為陳設(shè)在紫禁城或圓明園等處的主要宮殿之中,其設(shè)計(jì)制作直接體現(xiàn)了皇家的審美取向,既彰顯了皇權(quán)威儀,又兼顧了吉祥意趣,整器用料考究,做工精細(xì),融匯中西方藝術(shù)與多種工藝相結(jié)合,裝飾瑰麗,盡展皇家尊貴奢華之氣度與風(fēng)韻。

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