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北京匡時(shí)秋拍:同一藏家私人專題精覽

時(shí)間:2017/12/5 18:35:51  來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  北京匡時(shí)17秋拍“神工妙造—古董珍玩專場(chǎng)”以明清雜項(xiàng)為主,包括玉器、文房、鼻煙壺、銅爐、木器等,其中“同一藏家”私人專題尤為值得關(guān)注,所含皆為品味高雅,有趣珍玩,不可錯(cuò)過(guò)。

  LOT2304

  清乾隆 碧玉嵌寶阿拉伯文撇口尊

  H:11.3cm

  痕都斯坦風(fēng)格,外域特文化藝術(shù)特征明顯。上等和田碧玉琢成,質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩,純凈而無(wú)雜質(zhì),遠(yuǎn)觀之,宛如一波碧水。本品造型渾圓可愛(ài),圓口束頸,豐肩鼓腹,矮圈足。制作規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)壁打磨光滑,而外壁紋飾豐富。飾蕉葉紋,蓮花瓣紋,主紋飾為阿拉伯文,其上鑲嵌紅寶石,更顯雍容華貴,具有宮廷氣息。清代時(shí)期,我國(guó)與西亞地區(qū)交往頻繁,在玉雕工藝、金銀器上受到西亞地區(qū)藝術(shù)的影響,將其與我國(guó)的傳統(tǒng)紋飾相結(jié)合,形成清中期特有的玉雕工藝,此品即是此種之一。

  LOT2301

  清乾隆 白玉喜鵲登梅獸面紋尊

  H:14cm

  此品選用上等白玉精琢制成,色澤溫潤(rùn),器形端莊典雅,構(gòu)圖瑰麗飽滿,雕琢細(xì)致華美,宮廷氣息濃郁,予人以雍容華貴之美感。玉瓶在雕鑿上手法自然隨形,渾然自成,表面浮雕喜鵲棲息于梅枝之上。梅花古干蒼勁,枝干伸展,綴滿盛開(kāi)的花朵和待放的蓓蕾,充分表達(dá)了梅枝的俯、仰、側(cè)、臥、依、盼等形態(tài)和直立、曲屈、歪斜的姿勢(shì)。梅花朵朵向上盛開(kāi),花朵飽滿,盡顯在寒風(fēng)中的傲然姿態(tài),生趣昂然。

  喜鵲雀躍其間,寓喜上梅梢之吉祥寓意。整體雕琢樸素?zé)o華,古樸清雅,體態(tài)不落俗套,將梅枝之挺俊嬌艷,喜鵲之活潑生動(dòng)定格于筒壁,端莊大氣,富于情趣。從整體看來(lái),此白玉瓶神形兼?zhèn)?,?gòu)思精妙不露俗氣,表現(xiàn)出工匠高超的琢玉技藝,極富宮廷氣息,是一件難得的陳設(shè)佳作。梅花開(kāi)于冬春相交之際,喜鵲立于梅花枝上,寓意冬去春來(lái),又寓意『喜上梅梢』,即有喜事臨門之意。

  LOT2325

  清 粵繡百鳥(niǎo)朝鳳座屏

  62.5×23×72cm

  粵繡是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括包括潮繡和廣繡兩派,即潮州府地區(qū)(潮州、汕頭、揭陽(yáng)、潮陽(yáng)、普寧、澄海、饒平等地)『潮繡』和廣州府地區(qū)(南海番禺順德中山東莞寶安等)的『廣繡』。此繡屏主體紋飾以鳳凰為主, 以寓『玉堂富貴』與『多福多壽』。孔雀的頭、頸、胸、腹等部位,靈活地運(yùn)用勾針、勒針等針?lè)ɑハ嘟M合和轉(zhuǎn)換,生動(dòng)地表現(xiàn)出各部位翎羽的不同質(zhì)感。屏風(fēng)空隙間裝飾燕雀雄雞、鸚鵡彩蝶、四時(shí)花卉等各式吉祥紋樣。構(gòu)圖滿湊熱鬧,少有空隙。紋飾喜慶吉祥,所繡花鳥(niǎo)花瓣與鳥(niǎo)羽『水路』明晰,為典型的粵繡風(fēng)格。

  LOT2324

  清乾隆 紫檀葵口筆筒

  H:14.3cm

  筆筒是中國(guó)古代除筆、墨、紙、硯以外最重要的文房用具,大約出現(xiàn)在明朝中晚期,因使用方便,很快就風(fēng)靡天下,至今仍盛而不衰。自明代中后期開(kāi)始形成以圓筒狀為主的穩(wěn)定器型,其雕琢裝飾于明清之際達(dá)到鼎盛。木質(zhì)筆筒中,尤以用紫檀雕琢者為上品。

  本拍品其以珍貴的紫檀為材,精工細(xì)作而成,筒狀身,外壁做成菱花狀,凹凸的棱線此起彼伏,均勻布置,簡(jiǎn)約樸素,崇尚性靈與品味,是為宮廷所制之雅品,與裝飾繁縟紋飾者相區(qū)別,更顯文人高士之情操,意韻具焉。整器光素?zé)o紋,盡顯紫檀原本木紋肌理之風(fēng)貌,其形制別致,工藝復(fù)雜,集實(shí)用性與藝術(shù)性于一身,清乾隆時(shí)期之作更是將藝術(shù)性提到了極點(diǎn),遠(yuǎn)超其實(shí)用功能性,此筆筒承載了歷史的精神文化信息,是中國(guó)古代文明發(fā)展的一個(gè)縮影,蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵,其琢磨圓潤(rùn),是為紫檀木刻之佳作。

  LOT2255

  清乾隆 白玉雕麒麟鳳凰寶瓶擺件

  H:9.5cm

  玉質(zhì)清潤(rùn),純?nèi)舯鶟?。圓雕束頸寶瓶,素凈優(yōu)美,雙吊環(huán)耳,圈足外撇。此擺件由整塊和田白玉雕琢而成,以一瓶一花插為主體,左邊雕鳳凰,背部托一花插,右側(cè)一只麒麟,鳳凰麒麟各自回首望向?qū)毱浚瑯?gòu)思生動(dòng)奇巧,美感盡顯。有『平安如意』『平安長(zhǎng)壽』等寓意。線條硬朗有力,刀法運(yùn)用靈活,技藝極為精湛。此器無(wú)論質(zhì)地、工藝都堪稱上品,充分反映出乾隆宮廷的工藝水準(zhǔn)及審美趣味,藝術(shù)價(jià)值極高。

  LOT2299

  清乾隆 白玉留皮鳳凰擺件

  L:7.5cm

  鵝卵石頭大小,適合把玩,白玉留黃皮,玉質(zhì)地優(yōu)良。深浮雕鳳凰銜桃枝紋,圓雕鳳鳥(niǎo)棲歇之態(tài),圓眼尖喙,頭、頸生冠羽,兩翼收攏,合于身側(cè),長(zhǎng)尾下彎,形成優(yōu)美的弧線。鳳眼、羽翼等浮雕而出,并以陰線淺刻細(xì)節(jié),線條流暢挺括。整體造型優(yōu)美,細(xì)節(jié)刻劃傳神,非細(xì)鑒不察其精, 造型手法簡(jiǎn)約純熟,見(jiàn)心手之妙。

  2258

  清乾隆 白玉雕五谷豐登圭璧擺件

  H:15cm

  本品以青白玉打磨雕制作圭璧之形,玉如溫且純,細(xì)若凝脂,潤(rùn)如膏澤,艷色侵目,滋潤(rùn)養(yǎng)心,為上等青白玉。玉圭是上古重要的禮器,被廣泛用作『朝覲禮見(jiàn)』標(biāo)明等級(jí)身份的玉,本品玉圭部分呈長(zhǎng)條形,上端磨作三角,下端正方,圭以上尖下方之形指天,屬天子專用。圭中部連以玉璧,表明與璧相配的士人身份,此件玉器將古代玉圭及玉璧結(jié)合起來(lái),合為一體,寓意美好,配有木質(zhì)雕海水紋底座,雕工精湛。

  玉圭以浮雕太極八卦圖案為主紋飾,代表天地萬(wàn)物,此為古代宮廷特有的代表符號(hào)和象征,寓意江山永固,壽與天齊的美好含義。玉璧正面浮雕隨風(fēng)而動(dòng)的谷穗,莖葉清晰可見(jiàn),面對(duì)玉圭所雕太極八卦;另一面環(huán)壁浮雕緊密有序排列的祥云紋,下呈透雕海水紋,有吉祥之美意。此件白玉圭璧雕刻太極八卦紋,則取此紋飾有四海升平五谷豐登之意,象征帝王統(tǒng)治天下,能安靜四方,為人所仰。

  LOT2300

  清乾隆 白玉御題詩(shī)文扳指

  H:2.5cm

  白玉扳指, 玉色油亮通透, 狀若凝脂, 包漿沉厚。小楷刻:平提一片,靜無(wú)沙山。色空濛樹(shù),影遮西日。不來(lái)亭子,玉璞湖開(kāi)。遍日頻花。御題。這類扳指是當(dāng)時(shí)技藝最高工匠的傾心之作,也是當(dāng)時(shí)宮廷文化和皇帝本人氣質(zhì)、愛(ài)好、文化理念、審美品味的集中體現(xiàn),十分珍貴。

  LOT2322

  清乾隆 銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋瓶

  H:14cm

  款識(shí):乾隆年制、滿

  來(lái)源:倫敦佳士得,2008年11月4日,lot68

  銅胎掐絲琺瑯,掐絲纖細(xì)精美,器型飽滿敦實(shí),圓口長(zhǎng)頸,鼓腹,矮圈足。邊緣鎏金,底足中心,刻大清乾隆年制楷書(shū)款,其下為滿字,滿字此件產(chǎn)品的編號(hào)。乾隆時(shí)期清宮廷器物分類清晰,多數(shù)有編號(hào),可見(jiàn)其原本藏于清宮之內(nèi),級(jí)別較高。外壁飾纏枝蓮紋飾,以天藍(lán)料為地。配粉紅、大紅、黃色、白色、綠色,相互映襯,形成極為華美的紋飾,具有宮廷氣息,料彩填涂仔細(xì),發(fā)色純正,為宮廷上等琺瑯料所制。

  LOT2281

  清乾隆 寶石綠料雙螭龍煙壺

  H:7cm

  扁圓形壺身,圓潤(rùn)敦厚,下承橢圓形圈足,器身兩側(cè)對(duì)雕螭龍紋樣。螭龍是龍的變身,《說(shuō)文解字》載其:『螭,若龍而黃,北方謂之地螻』,其形盤曲而伏者,亦稱蟠螭。多出現(xiàn)在先秦青銅禮器之上。此煙壺通體以透明綠料雕就,色澤亮麗清新。透明料器與常見(jiàn)料器成分基本相同,主要區(qū)別在于透明料器中呈色劑較少。所以透明料器更加晶瑩剔透,獨(dú)具一格。

  LOT2282

  清乾隆 套綠料蓮花圖鼻煙壺

  H:6.5cm

  圓口直頸,扁圓腹,橢圓圈足,配碧璽蓋。壁身雕飾荷塘清趣紋樣,荷塘水波蕩漾, 荷葉寬厚, 荷花盛放, 生機(jī)盎然,此煙壺料色純凈,工藝繁縟,具有濃郁的宮廷氣息。材質(zhì)與工藝均為上乘,應(yīng)為清代宮廷煙壺之佳作。

  套料工藝在康熙年間便已出現(xiàn),乾隆時(shí)期已達(dá)到相當(dāng)高的水平。制作方法分為兩種,一是在玻璃胎上滿套與胎色不同的另一色料,而后在外套料器上雕琢花紋;一是用經(jīng)加熱半熔的色料棒直接在胎上作花紋。

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