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麗人行 —新銳海派青年女性藝術(shù)家油畫近作展
展覽名稱:《麗人行 —新銳海派青年女性藝術(shù)家油畫近作展》 主 辦:上海滬港名佳藝術(shù)品發(fā)展有限公司 參展藝術(shù)家(以姓氏拼音為序):蔣 云 潘文艷 石至瑩 唐天衣 王 晨 許 寧 楊彥懿 周胤辰
《青春就像早上八九點(diǎn)鐘的太陽----淺述新銳海派》 金 盼
“新銳”一詞,本身就新銳。新在從未入典,銳在日漸流行。它在英語詞典中也沒有一個專用名詞。New and Sharp,可以作為直譯之意,即新與尖。它應(yīng)該可以代表一種思想,一種狀態(tài),一種精神,也可以是一種行為。再說“海派”,應(yīng)該是二個概念:一是現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)。二是海納百川,博采眾長。正是融合了世界各地的優(yōu)秀文化,成就了上海的今天。 “海派美術(shù)”的原意來自于中國畫。在海派之前,經(jīng)典性的國畫源于中國士大夫傳統(tǒng),是一種情操與品格的象征,也是一種標(biāo)榜自己"很高級"的姿態(tài)。在近代中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化后,由于商人和市民的崛起,產(chǎn)生了帶有民間性滿足工商人士和市民階層趣味的“海派”繪畫?!昂E伞钡牧硪粚雍x是創(chuàng)新和兼容并蓄?!昂E伞币辉~,冠名于油畫家身上,還不是很多見。“海派”+“新銳”,可能更是第一次。如上所述,試歸納為“新銳海派”即:上海新生代帶有新思想、新狀態(tài)、新精神的藝術(shù)新行為。 “新銳”有時間段的意義,而“海派”則是地域概念。當(dāng)青春遭遇“新銳”的激情,會產(chǎn)生空前的爆發(fā)力?!笆澜缡悄銈兊模彩俏覀兊?,但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人,正在興旺時期,好象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽,希望寄托在你們身上”(毛澤東語錄),我認(rèn)為這是毛澤東對“新銳”一詞最好的注解?!跋M辈攀钦嬲落J所在。我將藝術(shù)家分為三種類型:Hope (有希望的)、Less hope (小有希望的)和Hopeless(沒有希望的)。就中國當(dāng)代藝術(shù)而言, 如果海派油畫家不向世界當(dāng)代藝術(shù)的原創(chuàng)者學(xué)習(xí)和挖掘,再去一味照搬自己同胞本來就是模仿過來的所謂當(dāng)代模式,拾人牙慧,那注定會淪落為Hopeless。如果只注重美術(shù)技法,而忽略了藝術(shù)的思想性和前瞻性,光會描摹自然,最多也就是個Less hope.。要達(dá)到Hope的境界而“新銳”,那一定是既具備個人思想和精神,又不缺乏高超的藝術(shù)技巧,缺一不可。青春另一個特性是可以用來賭,就看你是如何押注了,就像一首歌中唱道:我拿青春賭明天,你用真情換此生…, 實(shí)際上也就是在說真情和青春均可作賭注,命運(yùn)最后會決定你的成或敗,有的“錯誤”你必須去試行,才能最終實(shí)現(xiàn)自身價值。藝術(shù)價值亦然。 地域概念還到底有沒有用?它將傳承著何種與地域俱來的某些特質(zhì)呢?本次展覽選定的八位上海女性藝術(shù)家,我在觀察她們身上的共性時發(fā)現(xiàn):她們都是從小喝著黃浦江水長大,在同一個學(xué)院研究生畢業(yè)或在讀;上輩家庭很完整,她們情感滋潤,沒有創(chuàng)傷感;她們均非自由藝術(shù)家,具有組織性和信仰;她們對自身的藝術(shù)很執(zhí)著,但對他人藝術(shù)和圈外事不太關(guān)心,甚至有些不屑一顧。她們不去酒吧,不抽煙… 最重要的一點(diǎn)是:她們很自我,性格內(nèi)斂,感覺純粹,注重個人內(nèi)心體驗與感受;她們并沒有張揚(yáng)的個性,卻有著上海女孩所特有的藝術(shù)理想和精神追求。我去年曾為上海某高級畫廊策劃了《早春悸動---2005上海青年女藝術(shù)家八人聯(lián)展》,其中的二位藝術(shù)家參加本次展覽,他們當(dāng)時的身份還是研究生,而今已成為油畫雕塑院專職畫家和美院的專業(yè)教師,并在上海畫壇嶄露頭角,這是可喜的進(jìn)步。展覽本身有它自己的成活力,從《早春悸動》到《麗人行》,說明女性藝術(shù)家群體在不斷的被關(guān)注,但她們是否以足夠的實(shí)力承擔(dān)起“新銳海派”的名聲?我很在期待之中,也將拭目以待。希望那些并非只有外表美麗的藝術(shù)麗人們,能經(jīng)受住學(xué)術(shù)和市場的雙重考驗。 麗人行,我看行!
2006.10.18于上海
上海悠美堂城市美術(shù)館
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