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神話之界
參展藝術(shù)家： 歐陽春（北京）、梁偉（北京）、 梁美萍(香港)、 劉窗（北京）、 秦琦（沈陽） 神話被定義為“和人、制度、自然現(xiàn)象有關(guān)系的廣為流傳的故事，它們往往蘊(yùn)涵了某種文化理想?！鄙裨挼姆N類紛繁多種，它是半真實(shí)半虛構(gòu)的，有時(shí)候它還能成為一種意識(shí)形態(tài)。 這組展覽出自一批上個(gè)世紀(jì)90年代涌現(xiàn)出來的藝術(shù)家們之手，他們從不同的視角，利用不同的方式，展現(xiàn)出平面上創(chuàng)造力?，F(xiàn)在的一種理念認(rèn)為，空間設(shè)計(jì)展覽比平面設(shè)計(jì)能更好的傳達(dá)視覺效果，而我的觀念卻截然相反，我認(rèn)為，人們不應(yīng)該因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)有局限性而將其視為過氣之物。我堅(jiān)持認(rèn)為，平面設(shè)計(jì)作為一種實(shí)體存在，它永遠(yuǎn)是一個(gè)穩(wěn)固的平臺(tái)，讓藝術(shù)家們創(chuàng)造各種具有強(qiáng)烈象征意義和戲劇效果的形象。 回憶，物體，敘述，變形，縮小，釋放，這些均是“神話之界”所展現(xiàn)的內(nèi)容，開始看似虛構(gòu)，而慢慢的它便成了觀眾們走進(jìn)真實(shí)的入口，將觀者引入不同的想像世界。其實(shí)這也是一個(gè)對(duì)“神話”含義進(jìn)行雙重解讀的過程，即“藝術(shù)家將自己對(duì)神話的理解用平面的形式表達(dá)出來，構(gòu)成一個(gè)形象，而觀眾的內(nèi)心則從不同的程度來肯定這種形象的真實(shí)性”。繪畫是永遠(yuǎn)充滿未知的藝術(shù)，因?yàn)檫@個(gè)過程充斥著對(duì)物質(zhì)和虛無的積淀與蛻減。 
上海外灘三號(hào)滬申畫廊
2004年元月正式開業(yè)的滬申畫廊坐落于外灘3號(hào)三層，由建筑大師Michael Graves擔(dān)綱設(shè)計(jì)，擁有1000平方米的展示空間，以及貴賓室、影像室、藝術(shù)禮品店和專業(yè)畫庫。其無與倫比的地理位置、專業(yè)設(shè)施和硬件條件堪稱中國、乃至亞洲畫廊之翹首。 |
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