藝術(shù)家：陳文波、梁玥、沈遠(yuǎn)、顏磊、徐坦、曾力

　　備忘錄是指一些值得記住的事，作為對(duì)于過(guò)去和將來(lái)的一個(gè)指導(dǎo)。

　　自2004年一月滬申畫廊的首展開始，我們舉辦了許多大規(guī)模的展覽。滬申畫廊一直信仰可以立志于將藝術(shù)家的視覺(jué)想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)以保持藝術(shù)家的獨(dú)立身份。備忘錄精選了我們過(guò)去幾次具有重大意義展覽的藝術(shù)品收藏，包括陳文波、梁玥、沈遠(yuǎn)、徐坦、顏磊和曾力的作品。

陳文波（繪畫 “負(fù)反作用”/ 2007.7.21-8.20） 

　　北京藝術(shù)家陳文波（生于1969年）的主題總是任意的，他相信觀念藝術(shù)在本質(zhì)上是"修正主義"。藝術(shù)家說(shuō)："觀念藝術(shù)的原則之一是簡(jiǎn)單而直接的對(duì)材料的使用。不存在所謂的一個(gè)媒介的技術(shù)方面所帶來(lái)的的前衛(wèi)。我不相信這個(gè)。相反，我相信對(duì)世界和生活的新的理解。" 他最出名的是挪用日常用品的攝影照片，然后在他的繪畫里被用一種人造的光所描繪，電腦鍵盤， CD，高爾夫球場(chǎng)， 陳批判了我們對(duì)幻想的欲望僅僅是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。 在本次展覽中關(guān)于標(biāo)語(yǔ)的繪畫，是企圖將一個(gè)公眾信息轉(zhuǎn)變成一種陳詞濫調(diào)的社會(huì)注釋，將它的不能再運(yùn)作的屬性轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N反諷而美學(xué)的體驗(yàn)。

梁玥（攝影“負(fù)反作用”/ 2007.7.21-8.20） 

　　粱玥的作品帶有強(qiáng)烈的傳記般的色彩，在第一時(shí)間打動(dòng)了我。 上海藝術(shù)家粱玥（1979 年出生）寫道："我想這是我的想象，因?yàn)槟承┪易⒁饬撕芫玫膱D像，與我自己在那段時(shí)間的個(gè)人生活相關(guān)。很難描述，在一種令人眩暈的狀態(tài)下，安靜地聽，持續(xù)地看，我所見(jiàn)到的所有人都成了符號(hào)…… 也許因?yàn)槲业纳眢w仍渴望著溫暖，我想象中的影象，分離開去尋找著我的心?？諝饫锏恼駝?dòng)讓我感到這個(gè)世界在就近的某個(gè)地方依然是真實(shí)的，但是當(dāng)我到達(dá)那里的時(shí)候，我什么都不能觸摸到…… " 與在本次展覽的另外四位藝術(shù)家形成鮮明的對(duì)比，她個(gè)人的微妙精細(xì)的照片充滿了濃郁的人文主義色彩。用一個(gè)常規(guī)的 35mm的相機(jī)拍攝，梁的帶有諷刺意味的標(biāo)題給我們對(duì)這些照片的閱讀增加了一種不可預(yù)料的元素。一個(gè)可愛(ài)的貓被稱為"小怪物"，一堆垃圾被稱為昆蟲， 一張被舊處理了的照片像是在用魔法召喚一個(gè)家庭的歷史，照片日期上錯(cuò)誤造成了一種視幻覺(jué)。因?yàn)椴⒉淮蛩氵M(jìn)入一系列快樂(lè)的突然事件之中，她的照片讓我們的思緒即興發(fā)揮。因?yàn)樵诋嬂壤锉话卜旁诹艘粋€(gè)不同的地方，她的照片構(gòu)成了一個(gè)破碎的敘事，而并非是對(duì)一個(gè)連貫的故事的添加。如果說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)的目的是為了去嘗試接近一種真理，那么，在我們的日常生活與藝術(shù)的鴻溝之間架設(shè)一座橋梁，是它自身最為有效與充足的一個(gè)理由。 

沈遠(yuǎn) （裝置 “超‘凡’脫‘俗’”/ 2005.11.6-11.30）

　　自從1990年搬到巴黎，語(yǔ)言的遺失成了沈遠(yuǎn)的主題。1994年的作品“白費(fèi)口舌”濃縮了一種在跨文化轉(zhuǎn)譯中產(chǎn)生的語(yǔ)言困境，冰做的舌頭漸漸融化，露出深藏的刀，直指觀眾。據(jù)沈遠(yuǎn)解釋，該作品是一個(gè)過(guò)程，“從一個(gè)圖像到另一個(gè)的轉(zhuǎn)化；在我的裝置中，冰舌頭的融化解釋了過(guò)度浪費(fèi)口舌如何會(huì)最終導(dǎo)致語(yǔ)言的缺失?！痹谶@個(gè)展覽中，沈遠(yuǎn)使用大量玩具磚建造了一座長(zhǎng)城，迂回于三個(gè)巨大的樹樁之間。作品題為“延長(zhǎng)的根”，隱喻了人造/自然、理性的人為/天生的根莖之間的張力。我們對(duì)作品的解讀和作品性質(zhì)之間的張力是變動(dòng)不居的。如果長(zhǎng)城標(biāo)志著一道保護(hù)國(guó)家和文化的防線，沈遠(yuǎn)是在通過(guò)揭示我們主體性的微妙，來(lái)質(zhì)疑它的連貫性。 

徐坦 （裝置 “城市進(jìn)行式－現(xiàn)場(chǎng)張江”/ 2006.9.4 – 11.12）

　　城市進(jìn)行式－現(xiàn)場(chǎng)張江，是通過(guò)藝術(shù)家、建筑家來(lái)介紹了一個(gè)具體的方案，質(zhì)疑勞動(dòng)力，區(qū)域，健忘癥以及社會(huì)歷史為何都涌現(xiàn)在前。在許多方面，這個(gè)展覽作為大型公共藝術(shù)方案的序幕，是為了2006年張江活動(dòng)的開幕。建立于90年代初，浦東張江已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)高新技術(shù)園區(qū)。在與中國(guó)南方長(zhǎng)江三角洲更多組織的發(fā)展強(qiáng)烈對(duì)比下，張江發(fā)展是一個(gè)已議定的反饋來(lái)吸引外商投資。結(jié)果是，大量的土地被用于創(chuàng)造一個(gè)新的工業(yè)園區(qū)為許多高新技術(shù)的跨國(guó)公司組建工廠和辦公室。對(duì)于每天都有數(shù)以千計(jì)的人換工作，這個(gè)區(qū)域的使用者缺乏一個(gè)更完善城市生活生存的保障。這就導(dǎo)致了一個(gè)新經(jīng)濟(jì)帶的建立來(lái)為藝術(shù)家重新定義當(dāng)代藝術(shù)作品與公共和服務(wù)之間關(guān)系的意義提供了一個(gè)充足的舞臺(tái)。

　　徐坦采訪了一些張江的原住民來(lái)審視他們與張江歷史發(fā)展的關(guān)系。搜索關(guān)鍵詞是從這個(gè)采訪中來(lái)創(chuàng)造一個(gè)可供選擇的陳述形態(tài)。

 

顏磊 （繪畫 “支柱”/ 2007.2.3-3.19）

　　這些畫是由熟練工人按照藝術(shù)家指定的數(shù)字序列完成的，一幅畫的中心顏色成為另一副畫的背景顏色。這些畫不啻對(duì)滯重環(huán)境的緩解，具有令觀眾們喜愛(ài)的富有裝飾性和引人入勝的