藝術(shù)家：陳文波、梁玥、沈遠、顏磊、徐坦、曾力

　　備忘錄是指一些值得記住的事，作為對于過去和將來的一個指導(dǎo)。

　　自2004年一月滬申畫廊的首展開始，我們舉辦了許多大規(guī)模的展覽。滬申畫廊一直信仰可以立志于將藝術(shù)家的視覺想象變?yōu)楝F(xiàn)實以保持藝術(shù)家的獨立身份。備忘錄精選了我們過去幾次具有重大意義展覽的藝術(shù)品收藏，包括陳文波、梁玥、沈遠、徐坦、顏磊和曾力的作品。

陳文波（繪畫 “負反作用”/ 2007.7.21-8.20） 

　　北京藝術(shù)家陳文波（生于1969年）的主題總是任意的，他相信觀念藝術(shù)在本質(zhì)上是"修正主義"。藝術(shù)家說："觀念藝術(shù)的原則之一是簡單而直接的對材料的使用。不存在所謂的一個媒介的技術(shù)方面所帶來的的前衛(wèi)。我不相信這個。相反，我相信對世界和生活的新的理解。" 他最出名的是挪用日常用品的攝影照片，然后在他的繪畫里被用一種人造的光所描繪，電腦鍵盤， CD，高爾夫球場， 陳批判了我們對幻想的欲望僅僅是一種對現(xiàn)實的逃避。 在本次展覽中關(guān)于標(biāo)語的繪畫，是企圖將一個公眾信息轉(zhuǎn)變成一種陳詞濫調(diào)的社會注釋，將它的不能再運作的屬性轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N反諷而美學(xué)的體驗。

梁玥（攝影“負反作用”/ 2007.7.21-8.20） 

　　粱玥的作品帶有強烈的傳記般的色彩，在第一時間打動了我。 上海藝術(shù)家粱玥（1979 年出生）寫道："我想這是我的想象，因為某些我注意了很久的圖像，與我自己在那段時間的個人生活相關(guān)。很難描述，在一種令人眩暈的狀態(tài)下，安靜地聽，持續(xù)地看，我所見到的所有人都成了符號…… 也許因為我的身體仍渴望著溫暖，我想象中的影象，分離開去尋找著我的心?？諝饫锏恼駝幼屛腋械竭@個世界在就近的某個地方依然是真實的，但是當(dāng)我到達那里的時候，我什么都不能觸摸到…… " 與在本次展覽的另外四位藝術(shù)家形成鮮明的對比，她個人的微妙精細的照片充滿了濃郁的人文主義色彩。用一個常規(guī)的 35mm的相機拍攝，梁的帶有諷刺意味的標(biāo)題給我們對這些照片的閱讀增加了一種不可預(yù)料的元素。一個可愛的貓被稱為"小怪物"，一堆垃圾被稱為昆蟲， 一張被舊處理了的照片像是在用魔法召喚一個家庭的歷史，照片日期上錯誤造成了一種視幻覺。因為并不打算進入一系列快樂的突然事件之中，她的照片讓我們的思緒即興發(fā)揮。因為在畫廊里被安放在了一個不同的地方，她的照片構(gòu)成了一個破碎的敘事，而并非是對一個連貫的故事的添加。如果說創(chuàng)作藝術(shù)的目的是為了去嘗試接近一種真理，那么，在我們的日常生活與藝術(shù)的鴻溝之間架設(shè)一座橋梁，是它自身最為有效與充足的一個理由。 

沈遠 （裝置 “超‘凡’脫‘俗’”/ 2005.11.6-11.30）

　　自從1990年搬到巴黎，語言的遺失成了沈遠的主題。1994年的作品“白費口舌”濃縮了一種在跨文化轉(zhuǎn)譯中產(chǎn)生的語言困境，冰做的舌頭漸漸融化，露出深藏的刀，直指觀眾。據(jù)沈遠解釋，該作品是一個過程，“從一個圖像到另一個的轉(zhuǎn)化；在我的裝置中，冰舌頭的融化解釋了過度浪費口舌如何會最終導(dǎo)致語言的缺失?！痹谶@個展覽中，沈遠使用大量玩具磚建造了一座長城，迂回于三個巨大的樹樁之間。作品題為“延長的根”，隱喻了人造/自然、理性的人為/天生的根莖之間的張力。我們對作品的解讀和作品性質(zhì)之間的張力是變動不居的。如果長城標(biāo)志著一道保護國家和文化的防線，沈遠是在通過揭示我們主體性的微妙，來質(zhì)疑它的連貫性。 

徐坦 （裝置 “城市進行式－現(xiàn)場張江”/ 2006.9.4 – 11.12）

　　城市進行式－現(xiàn)場張江，是通過藝術(shù)家、建筑家來介紹了一個具體的方案，質(zhì)疑勞動力，區(qū)域，健忘癥以及社會歷史為何都涌現(xiàn)在前。在許多方面，這個展覽作為大型公共藝術(shù)方案的序幕，是為了2006年張江活動的開幕。建立于90年代初，浦東張江已經(jīng)發(fā)展成為中國高新技術(shù)園區(qū)。在與中國南方長江三角洲更多組織的發(fā)展強烈對比下，張江發(fā)展是一個已議定的反饋來吸引外商投資。結(jié)果是，大量的土地被用于創(chuàng)造一個新的工業(yè)園區(qū)為許多高新技術(shù)的跨國公司組建工廠和辦公室。對于每天都有數(shù)以千計的人換工作，這個區(qū)域的使用者缺乏一個更完善城市生活生存的保障。這就導(dǎo)致了一個新經(jīng)濟帶的建立來為藝術(shù)家重新定義當(dāng)代藝術(shù)作品與公共和服務(wù)之間關(guān)系的意義提供了一個充足的舞臺。

　　徐坦采訪了一些張江的原住民來審視他們與張江歷史發(fā)展的關(guān)系。搜索關(guān)鍵詞是從這個采訪中來創(chuàng)造一個可供選擇的陳述形態(tài)。

 

顏磊 （繪畫 “支柱”/ 2007.2.3-3.19）

　　這些畫是由熟練工人按照藝術(shù)家指定的數(shù)字序列完成的，一幅畫的中心顏色成為另一副畫的背景顏色。這些畫不啻對滯重環(huán)境的緩解，具有令觀眾們喜愛的富有裝飾性和引人入勝的