　　“從前有座山，山里有個廟，廟里有個老和尚和小和尚，老和尚說：……”所有的敘事都能找到這個婦孺皆知的故事的影子，它是敘事的經(jīng)典母題，就像俄羅斯套娃一樣。而我有時候想，其實不僅是敘事，關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于生命其實都逃不過這個母題，如果你也認可生命也是一種書寫。它就是關(guān)于寓言的寓言。大到生命，具體到人體，小到交往，詳細到做畫冊這件事，不是不容易陷入在一個似乎永無休止的追溯和衍生的循環(huán)中，生命和藝術(shù)本身就是大漩渦中的漩渦。有的人的生命能量能夠卷起越來越巨大的漩渦，不停歇，不遲滯，不受歲月的限制，源源不絕，不知道源在哪里，也沒有尾聲，為的似乎就是留給另外一些人去驚嘆。就像你看到的凡高的《星空》。

　　——在做曾宓先生這本由我策劃第四本的畫冊的時候，我腦子里一直出現(xiàn)的就是這個故事，從前有座山……

　　關(guān)于曾宓先生的這系列人體作品，在去年的時候圈內(nèi)人就已經(jīng)有些耳聞，曾先生也不是從來沒有畫過人體，但是大家的期待一直很高漲，也許這是因為他在山水、花鳥、書法上的造詣已經(jīng)達到了一個相當?shù)母叨?，不少人已?jīng)在把他往一位大師的角度上定位，那么年屆七旬余，正好是一個大師開始噴薄的年代。歲月醞釀的藝術(shù)積淀的噴薄，怎么不讓人期待？而更吸引我的是一位藝術(shù)家到了這個年紀，仍然對新的領域的探究，有一種赤子的沖動和激情。這樣說不僅是因為他選擇了人體這個經(jīng)典主題，首先是一種高昂的創(chuàng)作的狀態(tài)。

　　看到作品的時候，我坦言，比想象中要更美，對于人體之美的表現(xiàn)，并不會因為一個藝術(shù)家的年齡而有所折損，生命的激情從薄薄紙片那端一種持久綿長的力量傳達而來。而且，我想由于年齡和經(jīng)歷讓他找到了一個表現(xiàn)人體相當和諧的一個角度，就是日常生活和自然環(huán)境中的人體，而日常生活其實也是一種人生存的自然狀態(tài)。當人體置于他的筆下的山水之中，你會感覺，人是風景中的風景，是風景外的風景，自然和超越在畫面中得到一種溫厚的關(guān)懷和兼容。比如，行走茁壯大樹之間的人體是力量和美的結(jié)合，讓人分不出究竟是樹更驕傲還是人更驕傲。而日常生活中的人體之美，被一種設置過的具有敘事場景的畫面表達出瞬間的意趣，人體本身也就顯得坦蕩天真，即使一張從玻璃之外向內(nèi)觀看的畫面也是只見情趣不見任何窺探的意味。

　　這就是我看到畫里畫外的生命的漩渦，跟那個“從前有座山”的故事多么相似。

不要問我天上星星有幾顆
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朝陽
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放工江邊
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黃金屋
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柳樹下
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漫步
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千兒樂
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秋風已去
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一半是自暴自棄

櫻桃紅芭蕉綠
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