這不是一次有關(guān)于肉體和欲望的展覽。

　　2007年8月4日至22日，《飛天2007——李放繪畫作品個展》在上?？?#8226;當(dāng)代藝術(shù)中心展出。

　　李放的畫作中充滿了漂浮的面孔和扭曲人體。從幾年前《憨癡的幸?！废盗兄屑t色與藍色的強烈對比，到《誘惑的意象》中的平和冷峻，不變的是李放對描述肉體和欲望的熱忱。

　　北京藝術(shù)家黃巖說：“李放是知識分子型藝術(shù)家。在他的很多種藝術(shù)探索中，如長征計劃，李放都沿著毛的方式，以社會學(xué)的方法，甚至是以湖南農(nóng)民考察報告的方式處理藝術(shù)。李放在很多藝術(shù)形式里都使自我隱藏起來，而代之一種文化批判色彩，或者說是李放揮之不去的鄉(xiāng)愁。說李放是一個覺悟者，是李放作為一個藝術(shù)家，他很清楚后現(xiàn)代主義藝術(shù)在中國的問題，他蔑視那些所謂的藝術(shù)明星，這是李放作為一個人本主義者的基本立場。李放不將自己歸類到類型藝術(shù)家，而更像一個游離于城市與鄉(xiāng)村之間的藝術(shù)狙擊手，所以他的藝術(shù)射程也往往出人意料。不過李放骨子里的文人情節(jié)是很重的，在此，李放的藝術(shù)又能常?；氐狡瘘c，這是非常重要的，因為只有當(dāng)李放的藝術(shù)在路上的時候，李放才能保持頭腦的清醒，并不斷的挑戰(zhàn)所謂的藝術(shù)疆界?！?

　　在中國的民間神話、壁畫和其他形式的藝術(shù)作品中，“飛天”是美麗而浪漫的象征。而在李放的繪畫世界中，“飛天”的體態(tài)夸張，怪誕。甚至在他的畫布上，“飛天”不再局限于女性?！帮w天”從一個圖符轉(zhuǎn)化為一個過程，一種浮現(xiàn)在李放畫布上的狀態(tài)。從這一點來看，李放的這個系列也是新奇而令人激動的。