參展藝術(shù)家：
　　鄧先志，孫紅賓，漆漢勇，陳蔚，洪磊，唐可
　　

　　策展人：
　　曹維君
　　

　　展覽日期：2007年6月9日－2007年7月9日
　　

　　開(kāi)幕式：
　　2007年6月9日下午5點(diǎn)
　　

　　展覽地點(diǎn)：
　　

　　外灘三號(hào)滬申畫(huà)廊(上海市中山東一路三號(hào)三樓)
　　

　　這是一個(gè)由六位藝術(shù)家組成的聯(lián)展。每一位藝術(shù)家從不同的視角通過(guò)對(duì)動(dòng)物，特別是對(duì)被人類(lèi)馴化了的動(dòng)物的刻劃表達(dá)了各自的怪異的感受，同時(shí)也表達(dá)了動(dòng)物的喜怒哀樂(lè)。我們姑且就把它當(dāng)作動(dòng)物的一種態(tài)度吧。作品中動(dòng)物的歡愉，它們可愛(ài)的常態(tài)，與周遭環(huán)境和氣場(chǎng)夢(mèng)幻般的組合以及令人窒息的死亡都被藝術(shù)家們淋漓地展現(xiàn)在我們面前。野生動(dòng)物和被馴化了的動(dòng)物，如寵物的生存狀態(tài)在作品中的呈現(xiàn)進(jìn)一步幫我們厘清了動(dòng)物和人的關(guān)系，從而對(duì)人的個(gè)人生活、精神生活和社會(huì)生活中的一些不易為人所察覺(jué)的情境予以再現(xiàn)。

　　隨著人類(lèi)生存條件的急速變化，帶給動(dòng)物的苦衷常常是可以忽略不計(jì)的。同為天地間的生靈，人們今天也許只能從動(dòng)物的眼睛里猜到它們的心思。從原始社會(huì)到農(nóng)耕社會(huì)的漫長(zhǎng)歷史中，相濡以沫的共生共存培育了動(dòng)物和人的情感，動(dòng)物是人類(lèi)無(wú)法割舍的密友，甚至是人們生活中的重要的組成部分。確切地說(shuō)，動(dòng)物曾是人類(lèi)的恩人。然而，在人們?nèi)绾伟盐崭脑熳匀弧?zhàn)勝自然的度量衡上似乎無(wú)意間部分地喪失了人性中應(yīng)有的一種標(biāo)準(zhǔn)，這是關(guān)于對(duì)于另類(lèi)生靈的理解和友愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，或者叫良知。

　　在如今野生動(dòng)物的生存幾近無(wú)立錐之地的時(shí)候，家禽家畜被新穎生化技術(shù)無(wú)端端和無(wú)情異化的時(shí)候，動(dòng)物寵物于是乎成為了最大的受益者。它們承載著人類(lèi)因?yàn)橥浝吓笥讯a(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的歉疚，其實(shí)動(dòng)物寵物所扮演的是人類(lèi)困惑甚至痛苦的情感世界的減壓閥的角色。它們?cè)谀撤N意義上對(duì)其主人來(lái)說(shuō)，就是人的化身，同時(shí)不具有人的各類(lèi)缺陷。
　　
　　在這次展覽中，觀眾可以看見(jiàn)動(dòng)物生活在藝術(shù)家為它們創(chuàng)造的古典的，現(xiàn)代的，調(diào)侃的，宗教的不同的語(yǔ)境里，卻無(wú)不在訴說(shuō)著心酸的故事。

　　信息垂詢：
　　許蓓云小姐
　　外灘三號(hào)滬申畫(huà)廊
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