展覽時(shí)間：2007年3月17日至2007年3月27日15：00-23：00

　　潘育川，著名攝影師、藝術(shù)家，曾多次于海內(nèi)外舉辦藝術(shù)及攝影展。祖籍廣東開平，1964年出生廣州，1988年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，廣州畫院特聘畫家。 

　　2001年3月策劃發(fā)起“貓樣城市”行為攝影，旨在喚醒人們保持城市清潔和保護(hù)家園的意識(shí)。 2003年10月，組織策劃“嶺南現(xiàn)代藝術(shù)大展”，為嶺南當(dāng)代藝術(shù)殿堂的構(gòu)筑添磚加瓦。 其觀念攝影作品（《瓶子系列》、《芭比系列》等），通過鏡子、瓶子、芭比等道具使平淡的人體、風(fēng)景變得充滿神秘而廣闊的想象空間，具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性和震撼力?！?

　　人的一種精神狀態(tài)，潛意識(shí)中的精神幻想，僅為一種感受，一種欲望的傳遞，以及夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交互，因?yàn)橛袝r(shí)候我們要我們確實(shí)會(huì)混沌，不明不白的陷入現(xiàn)實(shí)中某個(gè)生存的旋渦里，其實(shí)我們渴望單純的人生，單純的世界，安靜得宛如天堂。潘育川先生從個(gè)人角度出發(fā)，通過視覺研究、藝術(shù)綜合表達(dá)、完整地展現(xiàn)了單純的創(chuàng)作心路歷程。此次向大家呈現(xiàn)具有一定思考深度與水準(zhǔn)的攝影作品，全面梳理了視覺指向與藝術(shù)表達(dá)還原在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)用中的意義，給攝影學(xué)術(shù)化研究增添了新的內(nèi)涵。

《潘育川觀念攝影展》

（藝術(shù)家的一段話）

　　我的觀念攝影作品就是探索攝影各種可能手段的非常表現(xiàn)方法。另對(duì)圖式的敏銳和藝術(shù)歷史的了解影響到我的攝影藝術(shù)實(shí)踐，目前這種方式可說是兼具觀念行為和裝置藝術(shù)特色的創(chuàng)作，我試圖對(duì)傳統(tǒng)攝影創(chuàng)作做一次突圍，還想探索處于困境中的抽象攝影從傳統(tǒng)向當(dāng)代轉(zhuǎn)換的可能性。我不但有瘋狂的想法，還能找到傳達(dá)瘋狂的符號(hào)，通過奇妙的圖式，讓觀者大吃一驚。簡(jiǎn)單說，是在用腦子照相，用攝影記錄思考。

　　從我的一系列作品中，傳遞的想法提煉為三個(gè)主題：城市影響的個(gè)體生存狀態(tài)、文化的沖突與融合、生命與自然的對(duì)立、轉(zhuǎn)化和生生不息。在圖式的處理上做人的行為的介入、移動(dòng)、重新布置主體物，強(qiáng)化其作為符號(hào)的象征意義，同時(shí)令主體與背景呈現(xiàn)分離或者游離的狀態(tài)，構(gòu)成生命相識(shí)或相沖的空間，突出視覺的張力，后期處理追求呈現(xiàn)的視覺效果，隱喻生命力的旺盛和生命意志對(duì)宇宙法則的背離。

　　我從材料的選擇到行為方式的選擇，目的讓觀念攝影有種很強(qiáng)的沖擊力，直接而不簡(jiǎn)單。

附一：關(guān)于潘育川《瓶子系列》： 

　　我是從1996年初開始拍攝《瓶子系列》，至今還在拍?！镀孔酉盗小芬还卜炙膫€(gè)部分：第一部分是"瓶子里的陽光"、第二部分是"有頭像的瓶子"、第三部分是"有人體的瓶子"、第四部分是"拿著瓶子的人體"。瓶子在我的攝影中已經(jīng)變成一種有意味的"象征"，而這種象征是在我于空瓶?jī)?nèi)置入照片手而產(chǎn)生的。記得靈感來源于某日的夕陽中，偶然手拿著瓶子觀看日落，陽光穿過瓶子再折射到我的眼睛，猛然間，現(xiàn)實(shí)在我眼中變得生動(dòng)起來，啟示性和可能性，但卻是非現(xiàn)實(shí)的。 
　　第一部分所需的時(shí)間最長(zhǎng)，共13張幅作品，拍了兩年時(shí)間，從中國(guó)拍到美國(guó)。我和我的妻子都喜歡收集一些風(fēng)干的植物葉子及果實(shí)，然后隨手把它們放入玻璃瓶中，我拍的時(shí)候有時(shí)只需要把它們的位置稍加調(diào)整，如葉子向上飄，果實(shí)躺于瓶中……作品的調(diào)子較暗，只有天邊的夕陽在閃爍，這組情緒化，表現(xiàn)自己的一種心態(tài)。第二部分主角還是瓶子，但內(nèi)容卻換了人的頭像，一些"新人類"的頭像照片，頭部尤其是臉，是人類審美的核心，是一種禁忌，也是一個(gè)能夠引起自戀的部位，將這一部分手照片置入既封閉又開放的空間中，從中衍生出一個(gè)新的想象空間，同時(shí)也換了一個(gè)角度去詮釋臉部這一關(guān)鍵命題。第三部分瓶子里的內(nèi)容換成人體，思路返回到人本身，與人性、人的本能有關(guān)。第四部分又是一個(gè)人體，不同之處在于站著的人體手持一個(gè)裝有頭像的瓶子，這組是一個(gè)結(jié)局篇，回應(yīng)了上一方面深化前者的含意，一組照片，實(shí)際上更多地觸及了人本身及其與外部人為世界之間的關(guān)系。這組照片有點(diǎn)像個(gè)連環(huán)套，環(huán)環(huán)相扣，重疊架構(gòu)出不同的想像空間。 其觀念攝影作品（《瓶子系列》、《芭比系列》等），通過鏡子、瓶子、芭比等道具使平淡的人體、風(fēng)景變得充滿神秘而廣闊的想象空間，具有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性和震憾力。 

http://www.blueidea.com/photo/news/2003/1476.asp

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潘育川（玉川）

　　祖籍廣東開平， 1988年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省青年美術(shù)家