蓬皮杜藝術(shù)中心館藏布拉賽攝影作品展

主辦單位：上海美術(shù)館、蓬皮杜藝術(shù)衷心

協(xié)辦單位：法國(guó)駐華大使館、法國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館

巴黎，夜的秘密

　　1933年，攝影集《夜之巴黎》誕生。初版6000部一銷而空。從此，布拉塞這個(gè)名字成為夜巴黎的代名詞。盡管他還兼有畫(huà)家、雕塑家、作家和電影制作者的頭銜，但大多數(shù)人還是只記住了他是個(gè)和巴黎聯(lián)系在一起的攝影師。本來(lái)可以成為畫(huà)家或雕塑家的布拉塞，最終成為了攝影家。對(duì)此，老友有時(shí)也不能理解，有一回，畢加索看到他的一些素描時(shí)說(shuō)：“布拉塞，你怎么可以放著自己的金礦不開(kāi)，而去開(kāi)鹽礦呢？”畢加索所說(shuō)的金礦當(dāng)然是指繪畫(huà)，而鹽礦是指攝影。

　　不過(guò)，后來(lái)，他也在紐約現(xiàn)代美術(shù)館（1965）、倫敦當(dāng)代藝術(shù)中心（1985）開(kāi)過(guò)“巴黎壁畫(huà)展”，這些壁畫(huà)一部分是他歷來(lái)精心收集的，一部分是以攝影記錄下來(lái)的，最后還出了四本畫(huà)冊(cè)。

　　布拉塞成名后，在整個(gè)三十年代，他拍了很多作品。當(dāng)時(shí)，他住在有名的Milieu藝術(shù)區(qū)，認(rèn)識(shí)很多藝術(shù)界的朋友，與那時(shí)同樣年輕，后來(lái)同樣成為大師的一群藝術(shù)青年鬼混。他拍下了身邊的朋友們，也成為朋友故事中的著名配角。如亨利-米勒和瓊在巴黎的愛(ài)情故事。

　　差不多半個(gè)世紀(jì)之后，他們分別寫(xiě)書(shū)，書(shū)被拍成電影，電影最終成為傳奇，和當(dāng)事人、作品以及后代人的懷念，共同造就了三十年代巴黎的傳奇。

　　《夜之巴黎》（Paris By Night）一出版，就震驚全法國(guó)，因?yàn)樗麕缀跖谋M了巴黎夜生活的所有面貌。1976年，書(shū)再版，更名為《三十年代的秘密巴黎》（The Secret Paris of the 30’s），并從原來(lái)的六十幅作品增加為一百二十幅，將之分為二十一個(gè)單元，布拉塞在每一個(gè)單元前寫(xiě)有一篇札記。

巴黎，時(shí)代的空虛

　　如果說(shuō)，布拉塞以攝影記錄了夜色中的巴黎，那么，整個(gè)三十年代都混跡于巴黎的亨利-米勒，則用文字記錄了自己和身邊朋友的生活。1934年，他寫(xiě)下了著名的《北回歸線》。

　　且不說(shuō)《北回歸線》曾引起多大的爭(zhēng)議。30年代的巴黎，正處于一個(gè)很復(fù)雜的時(shí)期。第一次世界大戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，文藝青年們突然發(fā)現(xiàn)世界失去了方向，上帝死了，荒謬和荒誕接踵而來(lái)，除了空虛似乎把握不住任何東西，金錢、恐懼、性和放縱混雜在都市中，令他們迷惘。在《北回歸線》的緒言，女作家阿那依斯-寧這樣寫(xiě)道：“本書(shū)由它自己的線索連接起來(lái)，單憑種種事件的發(fā)展和演變構(gòu)成。書(shū)中沒(méi)有中心，因而也不存在英雄氣概或自我?jiàn)^斗的問(wèn)題，它只是隨波逐流而已?！?/P>

　　這種情緒在巴黎尤其如此，當(dāng)時(shí)，巴黎吸引了大批藝術(shù)青年，對(duì)于亨利-米勒是如此，對(duì)于斯泰因、海明威、菲茨杰拉德、阿那依斯-寧等人，最終他們都成為“迷惘的一代”，混入巴黎詭異的夜色。這個(gè)崇尚浮華的城市為文學(xué)青年帶來(lái)創(chuàng)作靈感，也提供了反叛和無(wú)序的生活。海明威在50年代寫(xiě)就的《漂移的盛宴》中表達(dá)了對(duì)于最終把自己造就為名作家的巴黎的終生眷戀之情。在第一章中，他敘述了自己在一家咖啡館里寫(xiě)作的情形，承認(rèn)自己的創(chuàng)作靈感源于性憧憬和放任的生活。由于身邊有一位迷人的姑娘，“故事自己躍然紙上，我只是很艱難的竭力跟上它……每寫(xiě)完一個(gè)故事，我總感到空虛，即悲哀又快活……”

　　精神的貧瘠和恐懼，令人渴望出逃，最終造就了30年代巴黎的文化的繁榮，藝術(shù)風(fēng)格方面，更是存在主義占據(jù)主流，亨利-米勒在書(shū)中哀嚎，渴望自我的存在，恐懼消亡，他說(shuō)：“就在此刻，就在新的一天到來(lái)的這寧?kù)o黎明之際，這個(gè)世界不是充滿著罪惡和悲傷嗎？可曾有哪一人類天性中的成分被歷史無(wú)休止的進(jìn)展所改變，根本地、重大的改變？”面對(duì)這種恐懼，薩特則喊出了“人是生來(lái)自由的”，加繆認(rèn)為西西弗的悲劇就是在于他知曉自己的一切努力都是徒勞無(wú)益的，但是，“人們必須假定西緒福斯是快樂(lè)的，因?yàn)檎撬闹獣允乖斐赏纯嗟木秤鱿?。他的命運(yùn)屬于自己，他的巨石是他的財(cái)富?！?/P>

　　這就是巴黎，自我存在、自我膨脹、又充滿恐懼的1933年。在布拉塞的鏡頭中，在亨利-米勒的小說(shuō)中，這里有肉欲、有夜色、有黑暗中的光，有巨大的建筑物，還有形形色色掙扎的人。

巴黎，亨利和瓊

　　《亨利和瓊》（Henry & June），是一部電影，也是一本自傳，由米勒的摯友兼情人、為《北回歸線》作序的女作家阿那依斯-寧的日記（1931-1934）改編。故事發(fā)生在1933年前后。

　　在巴黎，亨利-米勒寫(xiě)作《北回歸線》，認(rèn)識(shí)了寧，女作家寧也在寫(xiě)著自己的小說(shuō)，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情。瓊是亨利-米勒的妻子，于是，三個(gè)人發(fā)生了紛亂的愛(ài)情糾葛。

　　在電影和小說(shuō)中，我們都看到了布拉塞，因?yàn)椴祭呛嗬?米勒非常要好的朋友。在電影中，導(dǎo)演再現(xiàn)了布拉塞拍攝照片的場(chǎng)面，再現(xiàn)了30年代混亂放任的巴黎，同時(shí)也再現(xiàn)了人的迷惘和迷亂。

　　當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，無(wú)論是電影、小說(shuō)、布拉塞的